#HST天文酷图##天文酷图#
【北夏火星四景】

【信息来源日期：1997年5月20日，19:00】
黑暗的大锡尔蒂斯地区占据了这张照片的主导地位。大锡尔蒂斯是火星上最突出的黑暗特征之一，自地面观测者首次通过望远镜观察火星以来就一直可见。
3点钟的明亮云与极乐世界Mons有关。该行星南缘附近明亮的蓝白色特征是Hellas，这是一个直径1200英里（2000公里）的撞击盆地，是很久以前一个大型天体与火星碰撞形成的。在这个季节（南方的冬天），希腊被干冰霜和云层覆盖。
来源：HST
版权：Phil James (Univ. Toledo), Todd Clancy (Space Science Inst., Boulder, CO), Steve Lee (Univ. Colorado), and NASA/ESA
翻译：baidu*

*：此为机器翻译且未人工审核，可能有不通顺的地方。
HST：哈勃空间望远镜，是以天文学家爱德温·哈勃为名，在地球轨道上运行的空间望远镜。哈勃望远镜接收地面控制中心的指令并将各种观测数据通过无线电传输回地球。由于它位于地球大气层之上，因此获得了地基望远镜所没有的好处：影像不受大气湍流的扰动、视相度绝佳，且无大气散射造成的背景光，还能观测会被臭氧层吸收的紫外线。
发布时间为：2022年11月15日13时50分08秒

#海伯利安##科幻#
【海伯利安中的配角2：爱德华.蒙席】
在思考这篇文字的时候，我在想，神父故事里的第一配角是谁？

是毕库拉吗？我觉得毕库拉应该算这个故事里的“群体主角”，而且有关毕库拉的事情，可以联系起整本小说内核的计划展开来单独聊聊。

既然不是毕库拉，那当然也不能是保罗或是霍伊特，虽然这两位在故事中都是“既在也不在”的状态。所以我就选了爱德华.蒙席，这位保罗.杜雷的挚友。

先解释一下，他名字里的“蒙席”并不是他的姓，而是天主教的荣誉称号，具体解释如下：

蒙席 是 意大利语 「monsignor」一词的音译，有以下意义： 教宗 颁赐有功 神父 的 荣衔 ，通常可穿与 主教 近似之主教服装。 主教：拉丁国家都用此称呼。 Monsignor 缩写方式甚多：英语通用者为 Msgr., Mgr.，拉丁国家则用 Mons.。 法文称作 monseigneur。

按我的理解，似乎今天的基督教里没这样的称呼，而多数出现在天主教里（如果这个说法有错误请大家纠正）。而在《海伯利安》里，佩森的教廷应该传承的是基督教，而非罗马的那一套。

所以从这一点我大概判断，可能是经过大流亡以后，式微的教廷不得不糅合很多本来不那么“纯粹”的教条，来笼络和聚集更多的类似信众和成员。这一点在第二部中，那位天主教图书管理员的话里就能看出。

对于爱德华.蒙席，可能确实能讨论的不是很多。一方面他也许和保罗一样充满智慧（因为同样智慧而充满魅力的保罗对他如此崇敬），一方面他在佩森的崇高地位，我觉得很难不相信他不知道技术内核与佩森之间的勾结。

有这么几个也许不太站得住脚的“证据”（我的理解）：

1，对杜雷阿玛佳斯特数据造假的重罚，如果他也投了赞成票的话。

2，1的结果是杜雷自己选择了去海伯利安研究毕库拉，而爱德华是支持的。

3，对于杜雷日记和霍伊特带回信息的缄默。

4，在人类面临入侵时候的淡定，就像在神林吃饭时只盯着面前那碗汤一样。

5，在听了赛文和杜雷的遭遇后，依然淡定地组织去办前任教皇的后事。

6，也许在他的运作下，让躺着霍伊特DNA的杜雷当上新教皇，以便在随后霸主陨落后法理方面能建立圣神。

但如果爱德华对内核，圣神，佩森贡献如此大，他为什么没在第三部出现呢？

没把变数放在出行计划内交了些学费。今天最大变数，比利时全国公交（火车、巴士）罢工，火车票白订住宿白订，mons、tournai计划作罢。spa的spa是提前订的，不甘心从liege（李耶汁，被本地人纠正了）打的到spa，125欧。跟拉丁脸听法语rap的司机argue价格，发现这边打的价格分城区郊区，城区跟渔村差不多，郊区是城区的两倍。我可是在东京打过的人（赶头班飞机，后发现没必要），没被这个价格吓到[二哈]