#陪提莫度过漫长岁月[超话]# 2022年10月30日，陪伴提莫的第1756天。
今天，在教育提莫的时候，反手让提莫给教育了一顿。虽然被提莫教育的时候，我先是一愣，但更多的是震惊和欣慰。毕竟，这也说明，我告诉提莫的事情，提莫听进去了。
今天上午带提莫去游泳，游泳结束后，我们收拾东西准备离开，这时提莫和我同时看到了一个大胖子。我确定，这是我这辈子见过的最胖的一个男人，现实版的胖猴仔。虽然我也很惊叹，但出于礼貌，我看了一眼后就把视线挪开了。单纯无邪的提莫可不会想这么多，第一次见到这么胖的人的提莫，像发现新大陆一般，直接童言无忌地一边指着那个男人一边惊呼着：爸爸你看，大胖子。我赶紧给提莫做了个嘘声的手势，让提莫别再大惊小怪。好在我们距离那个男人还有一段距离，提莫的话并没有被人听到。
开车回家的路上，我给提莫说着刚才的事情，我告诉提莫：不要评论一个人的相貌，身材和智商。有些东西，并不是人自身能决定的，这些大多都是与生俱来的事情。或许以后你还会看到残疾人，走路一瘸一拐的，不能说话的，甚至是缺胳膊少腿的。不要大惊小怪，尽量装作若无其事，不要刺激到别人，免得别人会不开心。我给提莫说完这些话，问提莫记住了没有，提莫嗯嗯地点着头。但我并不指望提莫一次就能把这些记住，心里想着一次记不住也没事，下次有机会再给提莫讲，多说几次，到最后总能记住的。
下午我又带提莫去参加物业组织的万圣节活动，结果参加活动的人要比物业预期的要多出许多，以至于很多人没有领到物业分发的巫师帽和斗篷，其中也包括我和提莫。我们来参加活动，本身就是想着来打发时间，领不领到礼物也不重要。于是，我也没说什么，带着提莫离开了活动现场，在门外带着提莫玩别的。而就在这时，在我身后排队的两名大姐忍不住了，自认排了半小时队，什么都没有，这事绝不能如此善罢甘休。两个大姐上前和物业理论起来，声音越来越大，说出来的话也越来越离谱，活动现场直接成了骂街现场。
等到提莫在门外玩够，我和老婆带着提莫离开的时候，我对老婆说，刚才跟物业吵架的大姐，面相看上去就很凶，一看就不是善茬子。就在这时，旁边的提莫一本正经地对我说：爸爸，你这样说是不对的，不能评论别人的长相。上午我教育提莫的话，时隔几个小时，几乎是原封不动地从提莫嘴里说了出来，只是教育与被教育的双方互换了一下位置。听了提莫的话，我先是一愣，然后有些无言以对。我想了想，告诉提莫，爸爸这样说是不对的，以后会注意的。今天，在提莫老师的教导下，我又进步了一点点。 https://t.cn/RJw8Dkn
今天，在教育提莫的时候，反手让提莫给教育了一顿。虽然被提莫教育的时候，我先是一愣，但更多的是震惊和欣慰。毕竟，这也说明，我告诉提莫的事情，提莫听进去了。
今天上午带提莫去游泳，游泳结束后，我们收拾东西准备离开，这时提莫和我同时看到了一个大胖子。我确定，这是我这辈子见过的最胖的一个男人，现实版的胖猴仔。虽然我也很惊叹，但出于礼貌，我看了一眼后就把视线挪开了。单纯无邪的提莫可不会想这么多，第一次见到这么胖的人的提莫，像发现新大陆一般，直接童言无忌地一边指着那个男人一边惊呼着：爸爸你看，大胖子。我赶紧给提莫做了个嘘声的手势，让提莫别再大惊小怪。好在我们距离那个男人还有一段距离，提莫的话并没有被人听到。
开车回家的路上，我给提莫说着刚才的事情，我告诉提莫：不要评论一个人的相貌，身材和智商。有些东西，并不是人自身能决定的，这些大多都是与生俱来的事情。或许以后你还会看到残疾人，走路一瘸一拐的，不能说话的，甚至是缺胳膊少腿的。不要大惊小怪，尽量装作若无其事，不要刺激到别人，免得别人会不开心。我给提莫说完这些话，问提莫记住了没有，提莫嗯嗯地点着头。但我并不指望提莫一次就能把这些记住，心里想着一次记不住也没事，下次有机会再给提莫讲，多说几次，到最后总能记住的。
下午我又带提莫去参加物业组织的万圣节活动，结果参加活动的人要比物业预期的要多出许多，以至于很多人没有领到物业分发的巫师帽和斗篷，其中也包括我和提莫。我们来参加活动，本身就是想着来打发时间，领不领到礼物也不重要。于是，我也没说什么，带着提莫离开了活动现场，在门外带着提莫玩别的。而就在这时，在我身后排队的两名大姐忍不住了，自认排了半小时队，什么都没有，这事绝不能如此善罢甘休。两个大姐上前和物业理论起来，声音越来越大，说出来的话也越来越离谱，活动现场直接成了骂街现场。
等到提莫在门外玩够，我和老婆带着提莫离开的时候，我对老婆说，刚才跟物业吵架的大姐，面相看上去就很凶，一看就不是善茬子。就在这时，旁边的提莫一本正经地对我说：爸爸，你这样说是不对的，不能评论别人的长相。上午我教育提莫的话，时隔几个小时，几乎是原封不动地从提莫嘴里说了出来，只是教育与被教育的双方互换了一下位置。听了提莫的话，我先是一愣，然后有些无言以对。我想了想，告诉提莫，爸爸这样说是不对的，以后会注意的。今天，在提莫老师的教导下，我又进步了一点点。 https://t.cn/RJw8Dkn
良好家风是一个家庭运势福气的宝藏
宁波慧日禅寺 2022-10-30 10:00 发表于浙江
万贯家财
不如良好家风
佛教非常注重孝道，我们修行经常要讲，“在家无孝子，出家无高僧。”乃至佛教菩提心的修持，都是以“知母恩”“念母恩”为基础的——修菩提心，一是要了知空性智慧，一是要知道所有一切众生无一不曾做过我们的父母，要发长久的心，尽未来际度尽一切众生成佛来报答他们。
《孔子集语·易者》上说：“人道之兴，必由夫妇。”
家和日子旺，才能人和事业兴。一个家庭最大的财富，不是家财万贯，而是家风流传。
心怀孝，身体勤，言有恕，为家庭修福报，家庭才能祥和兴旺。
没有孝，家庭就会不安；没有勤，家庭就会败落；没有恕，家庭就会心散。家庭要祥和，这三点缺一不可，一个家庭的运势福气就藏在这三点里。
孝
“百善孝为先”，“孝”是做人之本。如果一个人连对自己的父母都不能心存感恩，那你还能指望他拥有什么高贵的品格呢？
孝为万德之首，在国人的观念里，任何道德缺陷都可以追溯到孝心。“孝”就像数字“1”，如果缺少了这个“1”，无论在后面加多少个零都没有意义。
曾国藩提出的修身养性“八德”中就有一德是“孝”，曾国藩把孝看得十分重要。他在京城做官期间，总是时时写信回去告诉父母自己的状况，内容十分详尽，甚至具体到与好友的聚会场景，以此来让家乡的父母亲放心。
在曾氏家风的影响下，曾氏一门大都是孝顺之人，家庭也因“孝”变得祥和。曾国藩的夫人欧阳氏，晚年两目失明，媳妇郭筠时时服侍，达三年之久。儿女要孝顺首先要知感恩。
父母作为一个家庭的主体，他们用无私的爱养育了下一代，用宽厚的肩膀支撑着家庭的重任，用辛劳的双手操持着繁琐的家务。我们享受着父母的关爱，却很少想到回报父母，甚至把父母的这种关爱当做理所当然。
孝顺要懂得体谅，要有发自内心的行动。不要把尽孝当作一种负担，而要把它作为一种不需要理由的责任。不要把尽孝当做一句空话，而要把它落实在生活的点滴里。平日里嘘寒问暖的电话，空闲时间的陪伴就是最好的“孝”，做好了孝就是在为家庭添福气。
勤
没有曾国藩自然就不会有曾氏一门的荣光，而成就曾国藩的恰恰是他的勤奋。曾国藩的一生是把“自己的肉身当成蜡烛，剁开两节，四个端点，点燃四个火苗燃烧，在仄仄石板路上发足狂奔”的一生。个人的成功，家庭的幸福都要靠勤劳的双手创造。
咸丰四年，曾国藩写给诸弟的信中就说到：“家中兄弟子侄，总宜以勤敬二字为法。一家能勤能敬，虽乱世也有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风采。”在曾国藩写给儿子曾纪鸿的信中，也多次提及“勤”字，教育儿子：世间美好的东西或苦苦追求的东西无不是需要自己辛勤劳动获得的。勤奋是人生第一要义。
人要想过踏实、安稳、祥和的生活，必须要勤劳。如果一个人养成懒惰的缺点，更多的缺点和毛病就会接踵而至。许多人抱怨社会不公，恨自己生不逢时，给自己找各种理由消磨自己的意志，不努力，自暴自弃，最终只能一事无成。
曾国藩认为，福祸虽由天定，但勤奋和努力是可以改变自己和家庭命运的，勤奋一点，努力一点，收获的就多一点。家庭中要有一双勤劳的手，因为只有勤劳才能获得生命的意义，才能得到生活的保障，家庭也才能兴旺不衰。如果一个家庭懒惰懈怠，即使坐拥金山银山也会有坐吃山空的一天。
恕
子贡问孔子：您就告诉我一个字，学好这个字，这一辈子我就可以终身受益。孔子说：如果有这么个字，那这个字就是“恕”。
曾国藩一生特别推崇恕道，“常以恕字自惕”。以温柔、宽厚之心待人，让自己与他人感到快乐，才是生活之道。
曾国藩曾说：“曰富，曰贵，曰成，曰荣，曰誉，曰顺，此数着我之所喜，人亦皆喜之。曰贫，曰贱，回败，曰辱，曰毁，目逆，此数者我之所恶，人亦恶之。我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。”
每个人都有自己的个性，在与人相处的过程中，要相互体谅，而不是指责。家庭要想祥和兴旺也需要家人间彼此体谅。
在生活中，我们往往将宽容留给了别人，反而把最伤人的话留给了自己最亲的人。与家人相处说话不要太冲，对于生活中的琐事，不要总是指责家人的不对，要用一颗宽容的心对待亲人的无心之过。
家庭里不是讲理论辩的地方，这里需要的是相互尊重和理解。父母的某些想法和表现你可能不理解、不赞成，但你不能一概否定。
孩子有什么不对的地方，好言好语沟通，别着急上火。善莫大于恕，德莫凶于妒。小辈孝顺长辈，长辈理解小辈，大家相互体谅，有话好好说，这样的家庭何愁不能兴旺呢？
心怀孝，身体勤，言有恕，把孝、勤、恕记在心里，落在行动上，为自己的家庭修福报，这样家庭才能祥和兴旺。
宁波慧日禅寺 2022-10-30 10:00 发表于浙江
万贯家财
不如良好家风
佛教非常注重孝道，我们修行经常要讲，“在家无孝子，出家无高僧。”乃至佛教菩提心的修持，都是以“知母恩”“念母恩”为基础的——修菩提心，一是要了知空性智慧，一是要知道所有一切众生无一不曾做过我们的父母，要发长久的心，尽未来际度尽一切众生成佛来报答他们。
《孔子集语·易者》上说：“人道之兴，必由夫妇。”
家和日子旺，才能人和事业兴。一个家庭最大的财富，不是家财万贯，而是家风流传。
心怀孝，身体勤，言有恕，为家庭修福报，家庭才能祥和兴旺。
没有孝，家庭就会不安；没有勤，家庭就会败落；没有恕，家庭就会心散。家庭要祥和，这三点缺一不可，一个家庭的运势福气就藏在这三点里。
孝
“百善孝为先”，“孝”是做人之本。如果一个人连对自己的父母都不能心存感恩，那你还能指望他拥有什么高贵的品格呢？
孝为万德之首，在国人的观念里，任何道德缺陷都可以追溯到孝心。“孝”就像数字“1”，如果缺少了这个“1”，无论在后面加多少个零都没有意义。
曾国藩提出的修身养性“八德”中就有一德是“孝”，曾国藩把孝看得十分重要。他在京城做官期间，总是时时写信回去告诉父母自己的状况，内容十分详尽，甚至具体到与好友的聚会场景，以此来让家乡的父母亲放心。
在曾氏家风的影响下，曾氏一门大都是孝顺之人，家庭也因“孝”变得祥和。曾国藩的夫人欧阳氏，晚年两目失明，媳妇郭筠时时服侍，达三年之久。儿女要孝顺首先要知感恩。
父母作为一个家庭的主体，他们用无私的爱养育了下一代，用宽厚的肩膀支撑着家庭的重任，用辛劳的双手操持着繁琐的家务。我们享受着父母的关爱，却很少想到回报父母，甚至把父母的这种关爱当做理所当然。
孝顺要懂得体谅，要有发自内心的行动。不要把尽孝当作一种负担，而要把它作为一种不需要理由的责任。不要把尽孝当做一句空话，而要把它落实在生活的点滴里。平日里嘘寒问暖的电话，空闲时间的陪伴就是最好的“孝”，做好了孝就是在为家庭添福气。
勤
没有曾国藩自然就不会有曾氏一门的荣光，而成就曾国藩的恰恰是他的勤奋。曾国藩的一生是把“自己的肉身当成蜡烛，剁开两节，四个端点，点燃四个火苗燃烧，在仄仄石板路上发足狂奔”的一生。个人的成功，家庭的幸福都要靠勤劳的双手创造。
咸丰四年，曾国藩写给诸弟的信中就说到：“家中兄弟子侄，总宜以勤敬二字为法。一家能勤能敬，虽乱世也有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风采。”在曾国藩写给儿子曾纪鸿的信中，也多次提及“勤”字，教育儿子：世间美好的东西或苦苦追求的东西无不是需要自己辛勤劳动获得的。勤奋是人生第一要义。
人要想过踏实、安稳、祥和的生活，必须要勤劳。如果一个人养成懒惰的缺点，更多的缺点和毛病就会接踵而至。许多人抱怨社会不公，恨自己生不逢时，给自己找各种理由消磨自己的意志，不努力，自暴自弃，最终只能一事无成。
曾国藩认为，福祸虽由天定，但勤奋和努力是可以改变自己和家庭命运的，勤奋一点，努力一点，收获的就多一点。家庭中要有一双勤劳的手，因为只有勤劳才能获得生命的意义，才能得到生活的保障，家庭也才能兴旺不衰。如果一个家庭懒惰懈怠，即使坐拥金山银山也会有坐吃山空的一天。
恕
子贡问孔子：您就告诉我一个字，学好这个字，这一辈子我就可以终身受益。孔子说：如果有这么个字，那这个字就是“恕”。
曾国藩一生特别推崇恕道，“常以恕字自惕”。以温柔、宽厚之心待人，让自己与他人感到快乐，才是生活之道。
曾国藩曾说：“曰富，曰贵，曰成，曰荣，曰誉，曰顺，此数着我之所喜，人亦皆喜之。曰贫，曰贱，回败，曰辱，曰毁，目逆，此数者我之所恶，人亦恶之。我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。”
每个人都有自己的个性，在与人相处的过程中，要相互体谅，而不是指责。家庭要想祥和兴旺也需要家人间彼此体谅。
在生活中，我们往往将宽容留给了别人，反而把最伤人的话留给了自己最亲的人。与家人相处说话不要太冲，对于生活中的琐事，不要总是指责家人的不对，要用一颗宽容的心对待亲人的无心之过。
家庭里不是讲理论辩的地方，这里需要的是相互尊重和理解。父母的某些想法和表现你可能不理解、不赞成，但你不能一概否定。
孩子有什么不对的地方，好言好语沟通，别着急上火。善莫大于恕，德莫凶于妒。小辈孝顺长辈，长辈理解小辈，大家相互体谅，有话好好说，这样的家庭何愁不能兴旺呢？
心怀孝，身体勤，言有恕，把孝、勤、恕记在心里，落在行动上，为自己的家庭修福报，这样家庭才能祥和兴旺。
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
2007年中秋，我爸在外回程，给我妈打电话说想抱回来一只狗，我妈是犹豫的，大姨在旁怂恿说：“让他抱回来吧，哪怕卖掉也是赚的啊，也值几十块钱。”，就这样，当天就有一只狗出现在这个家里了，以一种狗生走向显得非常昏暗的姿态出现了，我们叫它孙小宝。
孙小宝全身通白，略带点黄，面相地包天，品种未知，用东北的说法叫“串儿”，到底谁和谁串的，我们不知道，它没告诉我们，或者它自己也不清楚。世间多的是情到深处，也多的是一夜之欢，哪能断的那么清家长里短。
或许是意识到自己命途多舛，所以表现得尤为乖顺，喜欢挨着人，不吵不闹不挑食，总之全凭一狗之力，逆袭狗生，讨得我妈欢心和心软，讨得自己可以留下来。我估计照它现在回想，也觉得自己非常机智，年纪轻轻就稳如老狗，超常发挥。这要是上了班，肯定比我混得明白人情世故。
我的好多朋友都见过它，如果他们看到这儿，肯定会说：“拉倒吧，谣言止于智者!”为什么呢？因为上面我写的是“表现得尤为乖顺”。乖是乖，只针对家里人，要是一见到外人，放开就是一条疯狗，属实跌份，所以相当一段时间都是一根铁链子，因为铁的它咬不断。
十数年间，登山游湖，野外田间，广阔天地，潇洒恣意，挨过打受过骂，从动如脱兔到磕磕绊绊，从耳聪目明到又瞎又聋，从一跃而起到扶在沙发上眼巴巴指望我们托它一下，从我的小学到中学到大学，从我读书到工作，从近在眼前到我离家两千二百多公里，它以生命的长短丈量我的青春年华。
刚刚做了一盘蒜薹炒肉，焖了一锅米饭，吃的很香。然后妈妈告诉我，昨晚11点20，孙小宝离开了，在这个家过了15年零50天。听说走前很挣扎，妈妈对它说“你见不到你大哥，你大哥也见不到你，安心去吧。”然后它费力喘几口气后离开了，上一次见还是1月份过年。
极目眺不到故乡，抬起头来，我们看到同一个月亮。
我庆幸自己是一个不太纯粹的无神论者，这样我就可以暂时压抑难过只认为死亡是生命的必然状态，同时，又可以私心希望如果有下辈子，某一天我们能够以不同的身份再相逢。
仿佛人生来就是一种相遇又离开的修行，我们在不同的阶段遇见人、遇见物，接触又抽离。然后我们留下影像，留下味道，留下感觉，封存在记忆中，在未来某一时间，吹吹灰尘打开看看又继续保留。
我告诉妈妈不要难过，生命就是这样的，我们无力改变，那就接受。这是我对很多事的处世态度，多年如此，而现在写下这篇文字的时候，我仍然难以自抑，悲从中来。我期望它若有来生，还是做一只无忧无虑的小狗，有一家人会爱护它。再不济做一只蜉蝣，朝生暮死也好，就是不希望它做人，做人挺苦的。
朋友们，莫发愁，我不劝你太阳照常升起，我只说，明早哪怕没有太阳，你也会知道，天亮了。
2022年10月30日，写于杭州。
2007年中秋，我爸在外回程，给我妈打电话说想抱回来一只狗，我妈是犹豫的，大姨在旁怂恿说：“让他抱回来吧，哪怕卖掉也是赚的啊，也值几十块钱。”，就这样，当天就有一只狗出现在这个家里了，以一种狗生走向显得非常昏暗的姿态出现了，我们叫它孙小宝。
孙小宝全身通白，略带点黄，面相地包天，品种未知，用东北的说法叫“串儿”，到底谁和谁串的，我们不知道，它没告诉我们，或者它自己也不清楚。世间多的是情到深处，也多的是一夜之欢，哪能断的那么清家长里短。
或许是意识到自己命途多舛，所以表现得尤为乖顺，喜欢挨着人，不吵不闹不挑食，总之全凭一狗之力，逆袭狗生，讨得我妈欢心和心软，讨得自己可以留下来。我估计照它现在回想，也觉得自己非常机智，年纪轻轻就稳如老狗，超常发挥。这要是上了班，肯定比我混得明白人情世故。
我的好多朋友都见过它，如果他们看到这儿，肯定会说：“拉倒吧，谣言止于智者!”为什么呢？因为上面我写的是“表现得尤为乖顺”。乖是乖，只针对家里人，要是一见到外人，放开就是一条疯狗，属实跌份，所以相当一段时间都是一根铁链子，因为铁的它咬不断。
十数年间，登山游湖，野外田间，广阔天地，潇洒恣意，挨过打受过骂，从动如脱兔到磕磕绊绊，从耳聪目明到又瞎又聋，从一跃而起到扶在沙发上眼巴巴指望我们托它一下，从我的小学到中学到大学，从我读书到工作，从近在眼前到我离家两千二百多公里，它以生命的长短丈量我的青春年华。
刚刚做了一盘蒜薹炒肉，焖了一锅米饭，吃的很香。然后妈妈告诉我，昨晚11点20，孙小宝离开了，在这个家过了15年零50天。听说走前很挣扎，妈妈对它说“你见不到你大哥，你大哥也见不到你，安心去吧。”然后它费力喘几口气后离开了，上一次见还是1月份过年。
极目眺不到故乡，抬起头来，我们看到同一个月亮。
我庆幸自己是一个不太纯粹的无神论者，这样我就可以暂时压抑难过只认为死亡是生命的必然状态，同时，又可以私心希望如果有下辈子，某一天我们能够以不同的身份再相逢。
仿佛人生来就是一种相遇又离开的修行，我们在不同的阶段遇见人、遇见物，接触又抽离。然后我们留下影像，留下味道，留下感觉，封存在记忆中，在未来某一时间，吹吹灰尘打开看看又继续保留。
我告诉妈妈不要难过，生命就是这样的，我们无力改变，那就接受。这是我对很多事的处世态度，多年如此，而现在写下这篇文字的时候，我仍然难以自抑，悲从中来。我期望它若有来生，还是做一只无忧无虑的小狗，有一家人会爱护它。再不济做一只蜉蝣，朝生暮死也好，就是不希望它做人，做人挺苦的。
朋友们，莫发愁，我不劝你太阳照常升起，我只说，明早哪怕没有太阳，你也会知道，天亮了。
2022年10月30日，写于杭州。
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