这个微博本来一直分享的是和朋友们的吃喝玩乐 结果现在愈发变成了发牢骚 这不是我的本意
我承认最近的状态不是很好 白天出了家门带着一张笑脸面对教练面对学生面对家长 晚上进了家门拉胯着脸洗漱喂狗躺床上emo
我知道有些东西经过时间的打磨会变得理智 会成长 会情绪稳定 可我如今22岁了 我仍然无法控制好我说来就来的眼泪 包括存在于我体内的那个卵巢囊肿 医生也说我是不是经常生气 让我少生气多喝水那个血泡自己就会消失了
每当我状态最最不佳的时候 哥几个总是最先发现 会逗我开心 给我自信 试图让我快乐 我总在想 大家都在拉我 我为什么还要朝着前面那个深渊去 可是命运把我推到悬崖边 就让我在这里坐下来 看着悬崖上的流云雾霭 仅仅只想唱支歌给你听
我承认最近的状态不是很好 白天出了家门带着一张笑脸面对教练面对学生面对家长 晚上进了家门拉胯着脸洗漱喂狗躺床上emo
我知道有些东西经过时间的打磨会变得理智 会成长 会情绪稳定 可我如今22岁了 我仍然无法控制好我说来就来的眼泪 包括存在于我体内的那个卵巢囊肿 医生也说我是不是经常生气 让我少生气多喝水那个血泡自己就会消失了
每当我状态最最不佳的时候 哥几个总是最先发现 会逗我开心 给我自信 试图让我快乐 我总在想 大家都在拉我 我为什么还要朝着前面那个深渊去 可是命运把我推到悬崖边 就让我在这里坐下来 看着悬崖上的流云雾霭 仅仅只想唱支歌给你听
#片言即证[超话]#
20200510楞严经一21
1⃣
人身难得今已得，
佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，
更向何生度此身？
正法难遇，即使佛陀在世，
那么多剃度弟子没有听到
正法；等他讲正法的时候，
可能不少人就已经往生了。
可是我们现在
不仅 闻到佛法，
而且当下闻到正法，
要作何感慨？全世界
50亿人有宗教信仰，
可是能够闻到正法的
有几个人？
要好好想一想啊！
道场难逢今已逢，这是不是
我们的正法道场啊？ 凡是
讲解《法华经》
《楞严经》的道场
都是正法道场。
2⃣
如来十号最后一个，叫
「佛世尊」。你可不要
像一般人讲：
佛--
世出世间最高贵的人，
我们要尊敬他。你这样只
能培养恭敬心，
得到人天福报。这个
「佛世尊」，它没有讲
无量尊， 也没有讲一尊，
讲到「一」即已落入分别，
「一」都是对待法。
所以这个第十号最后
带有总结性、概括性。
「佛世尊」，没有一、
没有多，
就是这么个「尊」，
就尊在这里。
3⃣
其大无外、其小无内、
其多无量，其小也是无量，
它没有量。
这十种佛号讲到现在，
就好像是在讲科学，
好像是在讲哲学，
跟佛讲的其它
无量的万法相同不相同？
天地之别。
可是真正明白这个法理，
无量的万法你都可以
讲成「妙法莲华」。
一切的资生产业、
人文科学、
天文、地理、语文、数学，
乃至泥巴瓦块、树木花草、
黄金白银、臭狗屎臭羊粪，
统统是「妙法莲华」呀！
4⃣
这一杯水，
人喝了就是甘露，
天人看到是块石头，
鬼道的众生看到是一团火，
这都是我们的
同分妄见在作怪。
讲是 十方法界，
其实是无量的法界。所谓
「同分妄见」，是大家
共有的、
共同认为的一种妄想，
它就能造成气氛。至于
「别业妄见」，
那更是五花八门。
5⃣
我们在学校里
曾经有一位同学，大男孩，
上街买了一双红布鞋
回来穿到脚上，大家笑他：
你这个东西，怎么男子汉
穿女同学穿的红鞋？他说：
不是啊！这是黑鞋，
你们胡说！那就叫
「别业妄见」，
是他自己的业障。好，
经题的第二个字「佛」，
暂且讲到这里。
经题 第三个字「顶」。
什么叫「顶」？
每个人都有头顶，
但是谁能凭空
看 到自己的头顶？
看不到。虽然看不到，
你有没有头顶？
6⃣
要深信不疑，
明心见性即在于此--
你看不到我们的真心，
你就相信我们
就是一个真心，
就是一个
「如」变出来的，
就跟相信自己有头顶一样。
有些人呢，
你说哪个明心见性了，
他要跟你拼命，
他想尽一切办法来攻击你，
诽谤你。
这是众生本能的嫉妒心、
下劣心，
他不愿意别人明心见性；
他认为自己
不懂得明心见性，
别人也跟我都是一个样。
7⃣
他哪知道
人与人之间天地之别。
菩萨下位不知上位，
自位不知他位，
不可以以自己的下劣心
去看待同修、同事、
老师、伟人、圣人。
这一点很重要啊！
我到太原去讲了一课，
许多同修
认为自己明心见性了，
还有些人
认为这个世界上
根本就没有人能够明心见性，
根本就没有人能够成佛。
除了释迦牟尼佛和六祖慧能，
没有一个人能够明心见性，
能够成就。
8⃣
这不是弘扬佛法，
这 是取笑佛法，
这 是与诸佛如来唱对台戏！
《法华经》《楞严经》讲
任何人都能 成佛，
任何人都能当下成佛，
一切众生皆能成佛，
问题是你要遇到增上缘。
包括天、人、鬼、畜，
只要因缘具足，
放下我执，
都能成佛。
所以「大佛顶」，是不是
有智慧的人才能观照到？
这是考察我们的根机。
9⃣
如来密因：是对以上
「大佛顶」三个字概括，
这就是
「如来密因」。「因」
就是表真理，表本。
没有「因」，
什么都无从谈起。
「因」之所以「密」，
是迷惑颠倒的众生不懂。
他 本身就是「因」，
本身就在「因」，
他却不懂得这个「因」。
「密」在哪里？
「密」在其中，非经过来人
指示而不可破密，不可见密。
《大佛顶首楞严经》
就是 破天机之法，
就是如来灌顶之法。
《楞严经》五种标题，
其中一个就叫「灌顶章句」。
我在这里传「一心三藏」
是不是在给大家灌顶？
#一周公吐哺一##妙茹云莲华##阅读文学##收藏宝物##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语##石破天惊说法华#
20200510楞严经一21
1⃣
人身难得今已得，
佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，
更向何生度此身？
正法难遇，即使佛陀在世，
那么多剃度弟子没有听到
正法；等他讲正法的时候，
可能不少人就已经往生了。
可是我们现在
不仅 闻到佛法，
而且当下闻到正法，
要作何感慨？全世界
50亿人有宗教信仰，
可是能够闻到正法的
有几个人？
要好好想一想啊！
道场难逢今已逢，这是不是
我们的正法道场啊？ 凡是
讲解《法华经》
《楞严经》的道场
都是正法道场。
2⃣
如来十号最后一个，叫
「佛世尊」。你可不要
像一般人讲：
佛--
世出世间最高贵的人，
我们要尊敬他。你这样只
能培养恭敬心，
得到人天福报。这个
「佛世尊」，它没有讲
无量尊， 也没有讲一尊，
讲到「一」即已落入分别，
「一」都是对待法。
所以这个第十号最后
带有总结性、概括性。
「佛世尊」，没有一、
没有多，
就是这么个「尊」，
就尊在这里。
3⃣
其大无外、其小无内、
其多无量，其小也是无量，
它没有量。
这十种佛号讲到现在，
就好像是在讲科学，
好像是在讲哲学，
跟佛讲的其它
无量的万法相同不相同？
天地之别。
可是真正明白这个法理，
无量的万法你都可以
讲成「妙法莲华」。
一切的资生产业、
人文科学、
天文、地理、语文、数学，
乃至泥巴瓦块、树木花草、
黄金白银、臭狗屎臭羊粪，
统统是「妙法莲华」呀！
4⃣
这一杯水，
人喝了就是甘露，
天人看到是块石头，
鬼道的众生看到是一团火，
这都是我们的
同分妄见在作怪。
讲是 十方法界，
其实是无量的法界。所谓
「同分妄见」，是大家
共有的、
共同认为的一种妄想，
它就能造成气氛。至于
「别业妄见」，
那更是五花八门。
5⃣
我们在学校里
曾经有一位同学，大男孩，
上街买了一双红布鞋
回来穿到脚上，大家笑他：
你这个东西，怎么男子汉
穿女同学穿的红鞋？他说：
不是啊！这是黑鞋，
你们胡说！那就叫
「别业妄见」，
是他自己的业障。好，
经题的第二个字「佛」，
暂且讲到这里。
经题 第三个字「顶」。
什么叫「顶」？
每个人都有头顶，
但是谁能凭空
看 到自己的头顶？
看不到。虽然看不到，
你有没有头顶？
6⃣
要深信不疑，
明心见性即在于此--
你看不到我们的真心，
你就相信我们
就是一个真心，
就是一个
「如」变出来的，
就跟相信自己有头顶一样。
有些人呢，
你说哪个明心见性了，
他要跟你拼命，
他想尽一切办法来攻击你，
诽谤你。
这是众生本能的嫉妒心、
下劣心，
他不愿意别人明心见性；
他认为自己
不懂得明心见性，
别人也跟我都是一个样。
7⃣
他哪知道
人与人之间天地之别。
菩萨下位不知上位，
自位不知他位，
不可以以自己的下劣心
去看待同修、同事、
老师、伟人、圣人。
这一点很重要啊！
我到太原去讲了一课，
许多同修
认为自己明心见性了，
还有些人
认为这个世界上
根本就没有人能够明心见性，
根本就没有人能够成佛。
除了释迦牟尼佛和六祖慧能，
没有一个人能够明心见性，
能够成就。
8⃣
这不是弘扬佛法，
这 是取笑佛法，
这 是与诸佛如来唱对台戏！
《法华经》《楞严经》讲
任何人都能 成佛，
任何人都能当下成佛，
一切众生皆能成佛，
问题是你要遇到增上缘。
包括天、人、鬼、畜，
只要因缘具足，
放下我执，
都能成佛。
所以「大佛顶」，是不是
有智慧的人才能观照到？
这是考察我们的根机。
9⃣
如来密因：是对以上
「大佛顶」三个字概括，
这就是
「如来密因」。「因」
就是表真理，表本。
没有「因」，
什么都无从谈起。
「因」之所以「密」，
是迷惑颠倒的众生不懂。
他 本身就是「因」，
本身就在「因」，
他却不懂得这个「因」。
「密」在哪里？
「密」在其中，非经过来人
指示而不可破密，不可见密。
《大佛顶首楞严经》
就是 破天机之法，
就是如来灌顶之法。
《楞严经》五种标题，
其中一个就叫「灌顶章句」。
我在这里传「一心三藏」
是不是在给大家灌顶？
#一周公吐哺一##妙茹云莲华##阅读文学##收藏宝物##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语##石破天惊说法华#
#片言即证[超话]#6⃣
要深信不疑，
明心见性即在于此--
你看不到我们的真心，
你就相信我们
就是一个真心，
就是一个
「如」变出来的，
就跟相信自己有头顶一样。
有些人呢，
你说哪个明心见性了，
他要跟你拼命，
他想尽一切办法来攻击你，
诽谤你。
这是众生本能的嫉妒心、
下劣心，
他不愿意别人明心见性；
他认为自己
不懂得明心见性，
别人也跟我都是一个样。
7⃣
他哪知道
人与人之间天地之别。
菩萨下位不知上位，
自位不知他位，
不可以以自己的下劣心
去看待同修、同事、
老师、伟人、圣人。
这一点很重要啊！
我到太原去讲了一课，
许多同修
认为自己明心见性了，
还有些人
认为这个世界上
根本就没有人能够明心见性，
根本就没有人能够成佛。
除了释迦牟尼佛和六祖慧能，
没有一个人能够明心见性，
能够成就。
8⃣
这不是弘扬佛法，
这 是取笑佛法，
这 是与诸佛如来唱对台戏！
《法华经》《楞严经》讲
任何人都能 成佛，
任何人都能当下成佛，
一切众生皆能成佛，
问题是你要遇到增上缘。
包括天、人、鬼、畜，
只要因缘具足，
放下我执，
都能成佛。
所以「大佛顶」，是不是
有智慧的人才能观照到？
这是考察我们的根机。
9⃣
如来密因：是对以上
「大佛顶」三个字概括，
这就是
「如来密因」。「因」
就是表真理，表本。
没有「因」，
什么都无从谈起。
「因」之所以「密」，
是迷惑颠倒的众生不懂。
他 本身就是「因」，
本身就在「因」，
他却不懂得这个「因」。
「密」在哪里？
「密」在其中，非经过来人
指示而不可破密，不可见密。
《大佛顶首楞严经》
就是 破天机之法，
就是如来灌顶之法。
《楞严经》五种标题，
其中一个就叫「灌顶章句」。
我在这里传「一心三藏」
是不是在给大家灌顶？
是不是在给你们摩顶呐？
佛给阿难摩顶：不要怕，
我马上给你传大法了。
而现在佛法里却
搞得那么糟糕，一些
歪门邪道随便来摩摩顶，
就可能被糊弄得团团乱转。
我跟你讲，
凡是这些做怪的人，
没有一个是好东西。
我讲错了，愿受恶报。
哪有这个道理？
谁给谁摩顶？
我有时也给人家摩摩顶，
比如看到小孩给他
摩几下头顶，哄哄小孩：
你真乖，来听经，来拜佛。
那是安慰法呀！
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
要深信不疑，
明心见性即在于此--
你看不到我们的真心，
你就相信我们
就是一个真心，
就是一个
「如」变出来的，
就跟相信自己有头顶一样。
有些人呢，
你说哪个明心见性了，
他要跟你拼命，
他想尽一切办法来攻击你，
诽谤你。
这是众生本能的嫉妒心、
下劣心，
他不愿意别人明心见性；
他认为自己
不懂得明心见性，
别人也跟我都是一个样。
7⃣
他哪知道
人与人之间天地之别。
菩萨下位不知上位，
自位不知他位，
不可以以自己的下劣心
去看待同修、同事、
老师、伟人、圣人。
这一点很重要啊！
我到太原去讲了一课，
许多同修
认为自己明心见性了，
还有些人
认为这个世界上
根本就没有人能够明心见性，
根本就没有人能够成佛。
除了释迦牟尼佛和六祖慧能，
没有一个人能够明心见性，
能够成就。
8⃣
这不是弘扬佛法，
这 是取笑佛法，
这 是与诸佛如来唱对台戏！
《法华经》《楞严经》讲
任何人都能 成佛，
任何人都能当下成佛，
一切众生皆能成佛，
问题是你要遇到增上缘。
包括天、人、鬼、畜，
只要因缘具足，
放下我执，
都能成佛。
所以「大佛顶」，是不是
有智慧的人才能观照到？
这是考察我们的根机。
9⃣
如来密因：是对以上
「大佛顶」三个字概括，
这就是
「如来密因」。「因」
就是表真理，表本。
没有「因」，
什么都无从谈起。
「因」之所以「密」，
是迷惑颠倒的众生不懂。
他 本身就是「因」，
本身就在「因」，
他却不懂得这个「因」。
「密」在哪里？
「密」在其中，非经过来人
指示而不可破密，不可见密。
《大佛顶首楞严经》
就是 破天机之法，
就是如来灌顶之法。
《楞严经》五种标题，
其中一个就叫「灌顶章句」。
我在这里传「一心三藏」
是不是在给大家灌顶？
是不是在给你们摩顶呐？
佛给阿难摩顶：不要怕，
我马上给你传大法了。
而现在佛法里却
搞得那么糟糕，一些
歪门邪道随便来摩摩顶，
就可能被糊弄得团团乱转。
我跟你讲，
凡是这些做怪的人，
没有一个是好东西。
我讲错了，愿受恶报。
哪有这个道理？
谁给谁摩顶？
我有时也给人家摩摩顶，
比如看到小孩给他
摩几下头顶，哄哄小孩：
你真乖，来听经，来拜佛。
那是安慰法呀！
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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