#超甜的橘子[超话]# [微风]生命是一场充满意义的旅行，只有经过崎岖的山路，才能体会到脚下的踏实，只有敢于迎风而上，才有搏击巨浪的魄力。学会欣赏风景，从风景里找到温暖。你若淡然面对人生，生命自会还你最初的美好。感恩生活，敬畏生命，做个微笑的向日葵，不管世界如何转动，都能找到属于自己的温暖，从不低头，向着暖阳。

人生最难的，是找到一块好地方安放所谓的自我，这种“自我”，指的就是生命存在的有价值的感觉，安放这种价值感的地方通常称之为“信仰”，或是称之为“归属”。

人们最初都向外面的世界去寻找这样的地方，通常都找不到，即便是找到了，也会经常改变或是因为什么原因而失去。

只有到了一定年龄，人会转而向自己身上去寻找，同样不太容易找到，一旦找到了，就真的找到了。

年轻的时候除魔卫道，中年已经明白有舍有得，知道自己可以不要什么，主动放下比主动拿起更需要睿智

世上没有聪明人……只有执念……

执念也是一种信仰，万事万物并非只有一个道理，一种结局

莫虚度

第一次世界大战直接导致了被称为“达达”的艺术运动的出现。达达认为启蒙运动所推崇的理智与理性是世界战争和灾难不断的根本原因，因此他们得出结论：拯救世界的唯一途径就是无政府主义、非理性和直觉。

达达最初分别产生于纽约和苏黎世，而后在巴黎、柏林、科隆和其他城市蔓延开来。达达不仅仅是一种风格，更是一种思想和态度。正如后来超现实主义的创始人安德烈·布勒东所说：“立体主义是一个画派，未来主义是一场政治运动，达达则是一种思想状态。”“荒谬”成了达达艺术的基础，这一点也在它的名字中有所体现。“达达”这个词和这场运动没有任何联系。根据坊间传说，艺术家们将一把刀扎入法德宇典，通过这种方式随意找到了一个词。在法语中，“达达”指儿童的木马，它的含义或许正符合达达所希冀的那种荒谬（不过请注意，这只是关于 “达达”名字起源的诸多说法之一）。

这些艺术家的悲观和厌恶情绪从他们对传统的蔑视中流露出来，他们试图破坏那些已有的艺术观念和假定，也因此，艺术史家常常将达达描绘成一种破坏性的企图。
—— 弗雷德·S·克莱纳《加德纳艺术史》