#晚安# #晚安公考人# [月亮]今晚睡前小故事[月亮]
不拘一格【成语故事】:
龚自珍是我国清代的思想家和文学家。1792年,他出生于浙江仁和(在今抗州)一个封建官僚家庭。他从小就喜爱读书,特别爱学写诗。14岁时,他就能写诗,18岁时会填词,20岁就成了当时著名的诗人。他写的诗,想象力很丰富,语言也瑰丽多姿,具有浪漫主义风格。他在诗中揭露了清王朝的黑暗和腐败,主张改革,支持禁烟派,反对侵略,反对妥协,充满着爱国热情。他是个爱国主义者。
龚自珍27岁中举人,38岁中进士,在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不满官场中的腐败和黑暗,一直受到排挤和打击。1839年,在他48岁时,就毅然辞官回老家。在回乡的旅途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗。
一天,龚自珍路过镇江,只见街上人山人海,热闹非凡,一打听,原来当地在赛神。人们抬着玉皇、风神、雷神等天神在虔诚地祭拜。这时,有人认出了龚自珍。一听当代文豪也在这里,一位道士马上挤上前来恳请龚自珍为天神写篇祭文。龚自珍一挥而就写下了《九州生气恃风雷》这首诗,全诗共四句:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀;我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”
诗中九州是整个中国的代称。诗的大意说,中国要有生气,要凭借疾风迅雷般的社会变革,现在人们都不敢说话,沉闷得令人可悲。我奉劝天公重新振作起来,不要拘泥于常规,把有用的人才降到人间来吧。
后来,人们把“不拘一格降人才”精简成“不拘一格”这个成语,用来比喻不拘泥于一种规格、办法。
诗里还引申出“万马齐喑”这个成语,比喻空气沉闷的局面。
不拘一格【成语故事】:
龚自珍是我国清代的思想家和文学家。1792年,他出生于浙江仁和(在今抗州)一个封建官僚家庭。他从小就喜爱读书,特别爱学写诗。14岁时,他就能写诗,18岁时会填词,20岁就成了当时著名的诗人。他写的诗,想象力很丰富,语言也瑰丽多姿,具有浪漫主义风格。他在诗中揭露了清王朝的黑暗和腐败,主张改革,支持禁烟派,反对侵略,反对妥协,充满着爱国热情。他是个爱国主义者。
龚自珍27岁中举人,38岁中进士,在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不满官场中的腐败和黑暗,一直受到排挤和打击。1839年,在他48岁时,就毅然辞官回老家。在回乡的旅途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗。
一天,龚自珍路过镇江,只见街上人山人海,热闹非凡,一打听,原来当地在赛神。人们抬着玉皇、风神、雷神等天神在虔诚地祭拜。这时,有人认出了龚自珍。一听当代文豪也在这里,一位道士马上挤上前来恳请龚自珍为天神写篇祭文。龚自珍一挥而就写下了《九州生气恃风雷》这首诗,全诗共四句:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀;我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”
诗中九州是整个中国的代称。诗的大意说,中国要有生气,要凭借疾风迅雷般的社会变革,现在人们都不敢说话,沉闷得令人可悲。我奉劝天公重新振作起来,不要拘泥于常规,把有用的人才降到人间来吧。
后来,人们把“不拘一格降人才”精简成“不拘一格”这个成语,用来比喻不拘泥于一种规格、办法。
诗里还引申出“万马齐喑”这个成语,比喻空气沉闷的局面。
《品茗赏诗小记》
昨晚于昆明雄达茶城易武路9号天怡茗品昔归,口齿留香,主人石迎春好客,遂冲泡二零一五年的冰岛古树,先观条索肥壮,后睹汤色黄亮,再品喉韵之润,乃上乘之作也。怡君女士小啜慢饮,亦系懂茶者。十泡后,复起,抬头见“长风万里”行草,乃圆通寺方丈、大和尚淳法师题,迎春曰友人收藏赠之。茶案旁墙壁挂条幅,亦淳法师书法,乃清人谢启昆七律《论诗》,录于下。又上二楼赏“天怡茗茶”扁额,字体中道内敛,含蓄而深沉,有师父手法之功德,善哉善哉!天怡茗茶主人石迎春女士云南玉溪江川人,研茶、做茶、爱茶二十余年,以纯料山头茶为主项,人低调,不夸张,讲真话,茶友甚多。吾兄长辈、同学辈鸿文、志强等皆与其相熟,以茶会友,不胜有缘。且记。海波辛丑年深秋于龙泉古镇文化研究院。
《论诗》
诗/ 谢启昆(清)
居士寻诗墨未干,
杏花消息雨声寒。
谁言诗到苏黄尽,
万里南行眼界宽。
这首诗是用来评价陈与义的。陈与义是北宋末南宋初的杰出诗人,同时也工于填词。他的词别具一格,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成。“居士”指陈与义写诗,墨迹还没有干,杏花已经感觉到雨的清寒,烘托陈与义躲避靖康之耻的处境苍凉。谁说诗歌到了苏轼和黄庭坚这个地方就后继无人了?居士向南而去,一切都会有新的发现。虽是逃离了京都,但是此去也有新的面貌。这是一种鼓励,让陈居士本人不要沮丧,对未来要有信心。这首诗立足于国家事件,虽题目为《论诗》,其实是论事。虽然北宋灭亡了,但是南宋尚在,还可以励精图治,重头再来。显出了作者对国家局势的关心和对未来的期待之情。
诗人简介:
谢启昆(1737~1802) 字良璧,号蕴山,又号苏潭,江西南康(今赣州市)人。早年师从翁方纲,为“苏门六君子”之一。清乾隆二十六年(1761)进士。入翰林院为庶吉士,散馆,历官翰林院编修、江苏镇江知府、扬州知府、江南河库道、浙江按察使、山西布政使、浙江布政使、广西巡抚等职。所至有政声,尤长于理财,颇受乾隆帝赏识。嘉庆四至七年 (1799~1802) 任广西巡抚期间,致力于清理积案,禁止增报升科;广收孤贫,增给口粮;兴办学校,创建育婴堂;两主文武乡试,教人育才;整顿营伍,勤于训练;抚绥土司,安定边民;奖励垦荒,山头地角准许自行耕种;禁止盘剥瑶、壮等少数民族,允许他们经商,与汉人互通有无;对边陲官吏保持相对稳定,任期不满三年者不许外调;奏请整治灵渠,采用竹篓囊石,修筑河堤数十丈,水利交通两便。博学多才,于经学、史学、文学、目录学、方志学、文字学、金石学均有造诣,尤长于史学及文字学。主张“经世致用”,致力于方志编修,曾助章学诚编成《史籍考》。乾隆五十三年纂修《南昌府志》;嘉庆五年开广西通志局,在秀峰书院内主修《广西通志》 。 该书被学者推为清代“省志楷模”。著有《西魏书》24卷、《小学考》 50卷、 《树经堂文集》4卷、《树经堂诗初集》15卷、《树经堂诗续集》8卷、《树经堂咏史诗》8卷及《粤西金石志》等。 https://t.cn/Ryhpwdq
昨晚于昆明雄达茶城易武路9号天怡茗品昔归,口齿留香,主人石迎春好客,遂冲泡二零一五年的冰岛古树,先观条索肥壮,后睹汤色黄亮,再品喉韵之润,乃上乘之作也。怡君女士小啜慢饮,亦系懂茶者。十泡后,复起,抬头见“长风万里”行草,乃圆通寺方丈、大和尚淳法师题,迎春曰友人收藏赠之。茶案旁墙壁挂条幅,亦淳法师书法,乃清人谢启昆七律《论诗》,录于下。又上二楼赏“天怡茗茶”扁额,字体中道内敛,含蓄而深沉,有师父手法之功德,善哉善哉!天怡茗茶主人石迎春女士云南玉溪江川人,研茶、做茶、爱茶二十余年,以纯料山头茶为主项,人低调,不夸张,讲真话,茶友甚多。吾兄长辈、同学辈鸿文、志强等皆与其相熟,以茶会友,不胜有缘。且记。海波辛丑年深秋于龙泉古镇文化研究院。
《论诗》
诗/ 谢启昆(清)
居士寻诗墨未干,
杏花消息雨声寒。
谁言诗到苏黄尽,
万里南行眼界宽。
这首诗是用来评价陈与义的。陈与义是北宋末南宋初的杰出诗人,同时也工于填词。他的词别具一格,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成。“居士”指陈与义写诗,墨迹还没有干,杏花已经感觉到雨的清寒,烘托陈与义躲避靖康之耻的处境苍凉。谁说诗歌到了苏轼和黄庭坚这个地方就后继无人了?居士向南而去,一切都会有新的发现。虽是逃离了京都,但是此去也有新的面貌。这是一种鼓励,让陈居士本人不要沮丧,对未来要有信心。这首诗立足于国家事件,虽题目为《论诗》,其实是论事。虽然北宋灭亡了,但是南宋尚在,还可以励精图治,重头再来。显出了作者对国家局势的关心和对未来的期待之情。
诗人简介:
谢启昆(1737~1802) 字良璧,号蕴山,又号苏潭,江西南康(今赣州市)人。早年师从翁方纲,为“苏门六君子”之一。清乾隆二十六年(1761)进士。入翰林院为庶吉士,散馆,历官翰林院编修、江苏镇江知府、扬州知府、江南河库道、浙江按察使、山西布政使、浙江布政使、广西巡抚等职。所至有政声,尤长于理财,颇受乾隆帝赏识。嘉庆四至七年 (1799~1802) 任广西巡抚期间,致力于清理积案,禁止增报升科;广收孤贫,增给口粮;兴办学校,创建育婴堂;两主文武乡试,教人育才;整顿营伍,勤于训练;抚绥土司,安定边民;奖励垦荒,山头地角准许自行耕种;禁止盘剥瑶、壮等少数民族,允许他们经商,与汉人互通有无;对边陲官吏保持相对稳定,任期不满三年者不许外调;奏请整治灵渠,采用竹篓囊石,修筑河堤数十丈,水利交通两便。博学多才,于经学、史学、文学、目录学、方志学、文字学、金石学均有造诣,尤长于史学及文字学。主张“经世致用”,致力于方志编修,曾助章学诚编成《史籍考》。乾隆五十三年纂修《南昌府志》;嘉庆五年开广西通志局,在秀峰书院内主修《广西通志》 。 该书被学者推为清代“省志楷模”。著有《西魏书》24卷、《小学考》 50卷、 《树经堂文集》4卷、《树经堂诗初集》15卷、《树经堂诗续集》8卷、《树经堂咏史诗》8卷及《粤西金石志》等。 https://t.cn/Ryhpwdq
【淘书乐】常写打油诗,对旧体诗写作有了点兴趣,大学中文系打下的基础早已塌下来了,于是对拼多多上投其所好推荐的《我爱写诗词》套书两本下了手。封腰很诱人:看完这本书,你就能写诗,能填词。作者是中华诗词杂志主编高昌先生。半年内印刷两次。最诱人的还是订价116元,到手26元,有点太便宜!确是正版,还套色,淡黄色的轻型纸,厚厚的达700多页呢!两册在手,很愉悦的感觉暖暖于心。
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