对白澍全球粉丝后援会的建议，意见及质疑

请后援会人员做出回应，给白澍粉丝们一个明白公告。
1，作为后援会成员，应当注意言辞
作为会长，对澍澍发表的《悄悄的歌》，发微博说“艹”，我是非常不理解，请会长解释清楚为什么如此骂我们的澍哥？对待其他人的歌就是另一副态度。https://t.cn/A6osfniM
2，后援会账昊公昊私用
使用后援会账昊关注自己的个站
白澍全球粉丝后援会账昊是全体树芽的公共账昊，现由会长换一个小祖宗好记的名字保管使用，但此帐号非其个人账昊。
3，私昊公用
用自己的私人账昊在粉丝群里代替后援会账昊使用，并用私昊发微博说 后援会应该做的事物。
4，“金凤群”事件，其他家后援会全部在宣布定档期间进群管理，我们后援会比其他家后援会要晚一个礼拜，这是严重失职。
并且进群后言语不当，在剧群内让人对澍澍家的树芽印象极其不好。
先是“呜呜呜”
然后是引导树芽们争抢澍，抢胳膊抢腿，最后以把澍澍“分尸”收场。
5，超话管理缺失
超话介绍里的拼音
这是前后援会成员制作，之所以是有拼音，是因为当时有泯感词限制，这是前后援会成员一个字一个字的试验出来的。这个限制早已解禁，但是后援会并没有维护过超话。这是失职。后援会可以直接到其他关联超话里去复制一下介绍，复制过来并不是很大工作量，尽早为澍澍的超话换上。
任由超话里随便引战，谩骂树芽。投诉给后援会也不做回复。
6，对后援会发布的微博审核不严格
导致“十一”国庆节这么重大的节日的贺文出现病句
7，后援会成员及其相好树芽搞特殊化，特权化
希望后援会可以以身作则，对自己指定的规则要遵守，对自己定下的要求要达到。申请粉丝1群需要十页反黑页，请你们展示出来，给粉丝做个样板。萌新群要求小昊禁入，请遵守。
8，用真诚对待粉丝，停止虚伪演戏，停止歪曲事实与故意曲解他人文字。
9，会长换一个小祖宗好记的名字，与副会长水筱莜非常多次发微博表达“累”，“工作忙”，选举后援会成员时，要求是有时间可以为澍做事，从其微博看来并未达到要求。
就是说连选举资格都没有，当选后也没有时间，精力，能力为澍管理好后援会。
10，缺乏沟通能力，办事能力，解决事情的能力
每次解决事情的办法都是煽动不知情的树芽和自己的小昊们去用污言秽语攻击他人，不断极化矛盾，除了8凌白澍粉丝，从未有过真诚沟通。
后援会作为陪伴在澍身边最久的非官方粉丝群体，付出了非常多。现任后援会多次在粉丝群内闹事才得以当选，无论如何，希望尽到后援会职责，维护后援会盛誉，不要用后援会当跳板，成为满足你们个人当老大的虚荣心。
后援会本应是一座桥梁，有良好的沟通机制。
由于现后援会没有沟通能力，并且后援会权利使用错误，导致粉丝们沟通无门，大量粉丝脱粉，现在是我看到过超话签到最少的时候。无奈的粉丝只能都去澍广场发帖讲理，这严重影响了澍的路人缘，这都是后援会给澍造成的损失，也是有后援会以来从未出现过的错误。
另后援会选举由@白澍工作室 主持，也看到了之前工作室发的微博，非常正确。请后援会成员认真看一下。
@白澍工作室 @白澍全球粉丝后援会
由于截图太多，以上的每一条我会单独补充出来。

偶尔刷到一个2019年上映的节目，“但是还有书籍”，第五集的内容“快时代阅读指南”。朋友圈内也有朋友二十年前就这样做了，其实我大概十一二年前也就这么开始做，因为受一些前辈影响，其实当你读完很多一系列的书籍再去走这样内容体验的时候，感觉差别真是很大的。例如：读完关于“苏州园林”的很多文学作品和一些园林设计类的书籍，再去走“苏州园林”，那种由思维，记忆，眼镜，气味等等，带给你的感觉是让你单纯在走这些地方的时候，所体会不到的…前面我的一些微博也提到过…可能你会想沈复和芸娘在这个时间看过这个园林的景，当时该会是怎样呢？反正我当时去的时候，给的感觉就是，难怪他们会痴迷这种园林。去到某个园林你又会觉得文震亨难怪会研究得这么细致，文人喜欢寄志于山水，闭门即深山，道理很深。贝聿铭的祖宅原来是这样布局呀…难怪人才辈出…还有很多很多…看来是这类“特殊人群”越来越多了，我会不会没有那么特殊了…其实本来就不特殊，起码在朋友圈内…读万卷书，行万里路！（本截图出自“但是还有书籍”如果有侵权行为，请私信告知处理。）

#微博公开课##南怀瑾# 我当年学道时，有一个年轻的和尚朋友，教我一个外道法子——顽空修法。一边念佛号，一边观想自己的身子往下沉，一直向下沉。这个虽然是外道法，但这个方法救了很多高血压的人，以及神经快要爆炸的人。我们打坐尤其是中年以上的人，血压反而弄高了，因为在用心，都向上走，可用这个法子对治。

另外有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座，心里头什么都不想，只念一个“空”字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。

——南怀瑾《如何修证佛法》

在杭州灵隐寺旁的一间小庙，我同一个和尚交情很好。有一次，我问他有没有好办法，可使念佛或者打坐容易入定？和尚说：有啊，但是我不能教你，因为当年学的时候，在师父面前跪着发过誓，这个法不能讲的。最后这位和尚朋友拗不过我，只好脸色一正，很严重地说，这叫顽空定，虽能得定，但等于冥顽不灵一样，类似本师释迦牟尼佛当年跟外道所学的无想定，不能随便教人，现在既然你这么讲，教你无妨。于是慎重地上香供养，我也跟着在佛前顶礼磕头。然后要我坐在佛前盘腿而坐，我说这干嘛？他说打坐念佛。
怎么个念佛呢？念南无阿弥陀佛六个字，声音在体内由头顶往下沉，每个字音稍稍拉长。南－－，念南时声音开始感觉下沉，身体放松；无－－，更下沉，更放松；如此，阿－－弥－－陀－－，接连下来，到了陀声音差不多降至腹部。然后，佛－－（以两唇轻而松作呼音），有如放长气一样，由腹部放下去。这一放，放到地下，放到十八层地狱，放到地藏王菩萨那里，一路直透下方世界，无比虚空之处。
我一听，认为有理，便依法行事，照念不误，不消一会儿，便达忘我之境。此法虽是顽空定，当时这位和尚认为不可以传人，但后来我倒觉得这个方法很好，尤其有益于现代人常患的高血压症。现在他人已涅槃，我就代他转做功德，告诉大家作为助道法。

——#南师# 《定慧初修》