#了凡四训##国学#
聊聊改命鸡汤《了凡四训

之前刷小红书，但凡看到有人问，如何改命，如何改运势。总能看见几个人在那里推荐《了凡四训》这本书，而且大概意思基本都是：“多行善，便总能如你所愿。”

于是，我也挤出了点时间看了一下《了凡四训》的大概内容，然后也顺道搜了下作者的相关资料。怎么说呢？他的出发点是好的，但是这本书绝对不是，也绝对没法帮你真正改命的。且光从作者自己的运势来看，他到死也是按照自己的既有命运来走的，未有半点真正的改变。

书里提到的他的认知分界点就在于与云谷的交流，然后开始“觉醒”，认为命运掌握在自己的手中。于是，开始做好事，开始想要改变自己既定的命运。然后如下图，你们会发现，该他考不上的时候，依然考不上。1569年开始做善事，做了两年，1571年没中，又6年过去，又没中。所以，何来做了善事便改变了自己仕途的发展路径呢？

再看看求子，根据查到的资料来看，他是在辛巳年得子的，而根据袁黄的前三柱八字来推断的话，本身这一年就有有子息的窗口。换句话说，他这一年能有子，本就是自己命里既定的事，跟他做不做好事，求不求子也没多少关系。

所以你看，袁黄的大半生以及自认为的真理，像不像现代部分人的认知？挣到一笔钱了，就觉得这是自己挣到的，是人定胜天了；张朝阳说过一句话，钱不是一点一点存来的，是风刮来的。这个风，说大点就是每一个时间段的运势潮流，站在风口，你是只猪，你也可以起飞。所以如果你身边有些朋友是靠运势挣了大笔财富的你就会发现，过了那个时间段，他做什么都做不起来，甚至亏钱。

另外，关于积善行德，我只想说，现在绝大数人所做的，不仅不是善事，而且还是自己给自己招苦果的。比如放生，这个我很早就说过，你们平时做的那些放生，根本就是无用功，如果你放的东西不对，那绝对是负面作用。很多人根本都不懂什么放生才算是积德，不是你专门去买那些生物再放生，就叫做善事。而是你突然偶遇即将被杀的生物，临时起意救下并放生的，才算是善事。也就是说，这东西，可遇不可求，你带有目的去做，那只会徒增麻烦。

还有人说那我去救急苦难之人，可是你又怎么去判断你救的那个苦难人是真的还是就是个“演员”呢？你路边看见残疾人想去捐点钱，你以为自己做了好事，如果那个残疾人是另外一群人满足贪婪的工具呢？那你这行为就是满足恶人的贪念，你们想想这算好事还是坏事？

所以很多人好心做坏事，到头来问一句为什么我做了那么多好事还是过的如此不堪。

所以呀，命不是那么简单就改了的，也几乎不可能完全被改变。能把有用的最大化有害的最小化，便已经是我们人类的极限了。《了凡四训》这本书，就权当是劝你做个好人的书就行了。你若奉为改命圭臬，运气好你就像作者那样，有几件既定的事发生了，自我安慰下，我改命了，运气差点，你该怎么苦就怎么苦。

不论你伤害谁，就长远来看，你都是在伤害你自己，或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。

凡你对别人所做的，就是对自己做，这是历来最伟大的教诲。

不管你对别人做了什么，那个真正接收的人，并不是别人，而是你自己;

同理，当你给予他人，当你为别人付出，那个真正获利的也不是别人，而是你自己。

你给别人的，其实是给自己。

所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。

你若想被爱，就要先去爱别人；你期望被人关心，就要先去关心别人；你要想别人对你好，就要先对别人好。

这是一个保证有效的秘方，可以适用在任何情况。

——秦东魁

从四柱角度来看，何为渡劫？就是将一个人打破再重新塑造的过程。有的劫数是人生必须要经历的，如婚姻失败，失业破产，负债累累等等，这种劫有的时候是福不是祸，躲也躲不了，除非你能遇到高人指点。你若不亲身经历，兜兜转转，迟早还是会遇上。既然迟早都会遇上，何不坦然面对，早面对早结束。假如你现在正在经历这些，想通了，就释然了，有句话叫劫后才能重生！了债以后自己才能真正重生。
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