金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
有哪些句子曾经惊艳到你？
1.
花开如火，也如寂寞。——顾城
2.
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。——简媜
3.
人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢。——徐志摩
4.
生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候，总是失去了痕迹。——林清玄
5.
人就是这样，等终于到了懂得珍惜的年纪，偏偏又走散了。——『岛』
6.
醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐珙
7.
吹到一片秋香，清辉了如雪。——纳兰性德
8.
我们只是太忙罢了，忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。——简媜
9.
刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。——三毛
10.
野火在远方，远方在你琥珀色的眼睛里。——舒婷
11.
繁花落尽，我心中仍有花落的声音。一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。——席慕蓉
12.
阳光的酒调得很淡，却很醇，浅浅地斟在每一个杯形的小野花里。——张晓风
13.
吹灭读书灯，一身都是月。——桂苓
14.
月亮掉入了烟囱，夜晚的乡村，在汹涌麦浪中微微倾斜。——『黎明』
15.
人生有许多事情，正如船后的波纹，总要过后才觉得美的。——余光中
16.
时光的缝隙填不满，人生就成了危房一座，修到顶才发现，没有任何回忆可做支撑。——贾樟柯
17.
人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。——鲁迅
18.
世界孤立我，任它奚落，我只保持我的沉默，明白什么才是好的坏的。——『走马』
19.
生命是华丽错觉，时间是贼，偷走一切。——『如烟』
20.
幸福不是多，而是遗忘，能遗忘生命的烦恼忧伤。——五月天
21.
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采
22.
人生快乐倘若想完备，一定要保存一点孩子气。——朱光潜
23.
世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在看清生活的真相之后，依然热爱生活。——罗曼.罗兰
24.
我认为最深沉的爱，莫过于你离开以后，我活成了你的样子。——『这个杀手不太冷』
25.
勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着泪继续奔跑的人。——『朗读者』
26.
生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍
27.
正因为不可能，才值得我们去相信。——『浮士德』
28.
鲸落海底，哺暗界众生十五年。——加里·斯奈德
1.
花开如火，也如寂寞。——顾城
2.
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。——简媜
3.
人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢。——徐志摩
4.
生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候，总是失去了痕迹。——林清玄
5.
人就是这样，等终于到了懂得珍惜的年纪，偏偏又走散了。——『岛』
6.
醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐珙
7.
吹到一片秋香，清辉了如雪。——纳兰性德
8.
我们只是太忙罢了，忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。——简媜
9.
刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。——三毛
10.
野火在远方，远方在你琥珀色的眼睛里。——舒婷
11.
繁花落尽，我心中仍有花落的声音。一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。——席慕蓉
12.
阳光的酒调得很淡，却很醇，浅浅地斟在每一个杯形的小野花里。——张晓风
13.
吹灭读书灯，一身都是月。——桂苓
14.
月亮掉入了烟囱，夜晚的乡村，在汹涌麦浪中微微倾斜。——『黎明』
15.
人生有许多事情，正如船后的波纹，总要过后才觉得美的。——余光中
16.
时光的缝隙填不满，人生就成了危房一座，修到顶才发现，没有任何回忆可做支撑。——贾樟柯
17.
人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。——鲁迅
18.
世界孤立我，任它奚落，我只保持我的沉默，明白什么才是好的坏的。——『走马』
19.
生命是华丽错觉，时间是贼，偷走一切。——『如烟』
20.
幸福不是多，而是遗忘，能遗忘生命的烦恼忧伤。——五月天
21.
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采
22.
人生快乐倘若想完备，一定要保存一点孩子气。——朱光潜
23.
世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在看清生活的真相之后，依然热爱生活。——罗曼.罗兰
24.
我认为最深沉的爱，莫过于你离开以后，我活成了你的样子。——『这个杀手不太冷』
25.
勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着泪继续奔跑的人。——『朗读者』
26.
生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍
27.
正因为不可能，才值得我们去相信。——『浮士德』
28.
鲸落海底，哺暗界众生十五年。——加里·斯奈德
当权者化解某些事情的方式是不作为的方式，导致当事受害人对环境失去信仰，这是在缔造社会矛盾，抹黑政府形象，对纳税人不负责任，遗弃革命先烈初衷，当权者自己闲庭阔步，明哲保身，享受着人民给予的信任，让信众陷入自危，让政府陷入不仁不义的深渊里，倘若当权者的理念遗弃先烈的初衷，成就的将是自己沽名钓誉的梦想。
抛弃民族理念能成就些什么？正义仅能“侵犯”不法分子，让不法分子有所顾忌，不再肆无忌惮，不法的人或事不论是什么组织或部门都在行为里猫腻着，无非就是拉帮结伙、蛮横跋扈、栽赃陷害、堵截拦坊、威逼利诱、明修栈道暗度陈仓……
维护正义任重道远，换言之，就是邪恶的人太多了，人品是一个方面，环境有责，担当者有责，政府有责。
世人是在接受层林法则？还是在制造层林法则？或许自己在制造层林法则却不乐意接受层林法则—层林法则就是作茧自缚。
邪恶的思想在挑衅正义的理念，是世人不愿意见到的，邪恶就暗地里蔓延，缘时就明目张胆的肆意妄为，学校霸凌事件、食品安全卫生、物业服务的凌乱、处理受害人的理念；就是在袒护包庇违法纵容乱纪行为，…一连串的矢志不渝，弱势群体遭受了过多的折磨，弱势群体是受群体伤害的主体，当主体失去了正确的理念，社会担当者都愚乐至死！
谁将是谁的下一个不幸的遭遇者？正义是邪恶的不幸遭遇者，这是无产阶级政府存在的根本～伟人建国旗帜鲜明
抛弃民族理念能成就些什么？正义仅能“侵犯”不法分子，让不法分子有所顾忌，不再肆无忌惮，不法的人或事不论是什么组织或部门都在行为里猫腻着，无非就是拉帮结伙、蛮横跋扈、栽赃陷害、堵截拦坊、威逼利诱、明修栈道暗度陈仓……
维护正义任重道远，换言之，就是邪恶的人太多了，人品是一个方面，环境有责，担当者有责，政府有责。
世人是在接受层林法则？还是在制造层林法则？或许自己在制造层林法则却不乐意接受层林法则—层林法则就是作茧自缚。
邪恶的思想在挑衅正义的理念，是世人不愿意见到的，邪恶就暗地里蔓延，缘时就明目张胆的肆意妄为，学校霸凌事件、食品安全卫生、物业服务的凌乱、处理受害人的理念；就是在袒护包庇违法纵容乱纪行为，…一连串的矢志不渝，弱势群体遭受了过多的折磨，弱势群体是受群体伤害的主体，当主体失去了正确的理念，社会担当者都愚乐至死！
谁将是谁的下一个不幸的遭遇者？正义是邪恶的不幸遭遇者，这是无产阶级政府存在的根本～伟人建国旗帜鲜明
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