#阳光信用[超话]# #每日一善##阳光信用#
【指路不吞必回】
与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。
弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来，尊重各国的历史特点、文化传统，尊重各国人民选择的发展道路，善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，增强中华文明生机活力。
善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。
【指路不吞必回】
与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。
弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来，尊重各国的历史特点、文化传统，尊重各国人民选择的发展道路，善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，增强中华文明生机活力。
善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。
#世界杯#蓝8：我的处境岌岌可危
在刚刚结束的世界杯前最后一轮英超比赛上，埃弗顿客场对战樱桃伯恩茅斯，被3-0击穿，值得一提的是此前在英联杯第三圈上埃弗顿同样被伯恩茅斯1-4击穿。
兰帕德的球队带着失利开始了世界杯的休赛期，目前埃弗顿15场比赛过后积14分，仅比降级区领先一个积分的优势
而惨败伯恩茅斯后，埃弗顿球迷则是再也忍不住了，在终场哨声响起时发生了丑陋的场面，大批的嘘声指向了这名英国名宿
弗兰克-兰帕德表示他理解球迷的愤怒。
埃弗顿中场伊沃比显然很沮丧，他在比赛结束时去和埃弗顿的球迷做互动，随后科尔曼把他带回到了球员通道。伊沃比把他的球衣送给了支持者，但他们把球衣扔回了球场，随后乔丹-皮克福德也参与了交换球衣的活动。
兰帕德很快就赶到现场平息了事态，但他对球迷表达他们的感受表示同情。而这些球迷的意见也指向了兰帕德，他在8场比赛中是吃到了6场败仗。伯恩茅斯的球迷用“你明天早上就会被解雇”的口号嘲弄他，
而埃弗顿的球迷则嘲笑他的每一次换人。
但埃弗顿对内球员仍然还是承认兰帕德的实力。
据此前埃弗顿中场阿马杜-奥纳纳在接受采访时说，主教练兰帕德的实力，仍然比队内大多数球员更出色。
奥纳纳承认他每周都在观看这位蓝军传奇的视频剪辑，渴望从中场进更多的球，就像兰帕德曾经做的那样。
奥纳纳说：“他仍然很棒，但他并不想表现出来，因为他不是一个爱炫耀的人，但我们都知道他比我们中的许多人都强。”
“我们花了很多时间分析比赛，他给了我关于站位，要果断以及何时进入禁区的建议，所以我们一直在努力做很多事情，特别是我的射门，因为我认为这是我不足的地方。”
“我们一直在努力解决这个问题，会在球场上做一些他认为我可以改进的训练，我认为这就是一名B2B中场的特别之处——拥有防守和进攻两方面的能力，所以这就是我正在努力做的。”
“我看过他的射门和进球，我想如果我有他的射门能力，我会成为一名非常优秀的球员。他没有让我去看他的集锦，因为他是一个非常谦虚的人，这就是我喜欢他的地方。”
“他本可以这样说：‘嘿，我是弗兰克-兰帕德，看看我做了什么。’但他真的不是那样的人，他只是想做一个谦逊的人，带着尊重和我们说话。我真的很喜欢他。”
“甚至在我来到埃弗顿之前，我就经常看他进球。我看了很多英超比赛。我从七八岁开始就一直在看英超比赛，如果你谈论英超，你必须提到他的名字。”
在刚刚结束的世界杯前最后一轮英超比赛上，埃弗顿客场对战樱桃伯恩茅斯，被3-0击穿，值得一提的是此前在英联杯第三圈上埃弗顿同样被伯恩茅斯1-4击穿。
兰帕德的球队带着失利开始了世界杯的休赛期，目前埃弗顿15场比赛过后积14分，仅比降级区领先一个积分的优势
而惨败伯恩茅斯后，埃弗顿球迷则是再也忍不住了，在终场哨声响起时发生了丑陋的场面，大批的嘘声指向了这名英国名宿
弗兰克-兰帕德表示他理解球迷的愤怒。
埃弗顿中场伊沃比显然很沮丧，他在比赛结束时去和埃弗顿的球迷做互动，随后科尔曼把他带回到了球员通道。伊沃比把他的球衣送给了支持者，但他们把球衣扔回了球场，随后乔丹-皮克福德也参与了交换球衣的活动。
兰帕德很快就赶到现场平息了事态，但他对球迷表达他们的感受表示同情。而这些球迷的意见也指向了兰帕德，他在8场比赛中是吃到了6场败仗。伯恩茅斯的球迷用“你明天早上就会被解雇”的口号嘲弄他，
而埃弗顿的球迷则嘲笑他的每一次换人。
但埃弗顿对内球员仍然还是承认兰帕德的实力。
据此前埃弗顿中场阿马杜-奥纳纳在接受采访时说，主教练兰帕德的实力，仍然比队内大多数球员更出色。
奥纳纳承认他每周都在观看这位蓝军传奇的视频剪辑，渴望从中场进更多的球，就像兰帕德曾经做的那样。
奥纳纳说：“他仍然很棒，但他并不想表现出来，因为他不是一个爱炫耀的人，但我们都知道他比我们中的许多人都强。”
“我们花了很多时间分析比赛，他给了我关于站位，要果断以及何时进入禁区的建议，所以我们一直在努力做很多事情，特别是我的射门，因为我认为这是我不足的地方。”
“我们一直在努力解决这个问题，会在球场上做一些他认为我可以改进的训练，我认为这就是一名B2B中场的特别之处——拥有防守和进攻两方面的能力，所以这就是我正在努力做的。”
“我看过他的射门和进球，我想如果我有他的射门能力，我会成为一名非常优秀的球员。他没有让我去看他的集锦，因为他是一个非常谦虚的人，这就是我喜欢他的地方。”
“他本可以这样说：‘嘿，我是弗兰克-兰帕德，看看我做了什么。’但他真的不是那样的人，他只是想做一个谦逊的人，带着尊重和我们说话。我真的很喜欢他。”
“甚至在我来到埃弗顿之前，我就经常看他进球。我看了很多英超比赛。我从七八岁开始就一直在看英超比赛，如果你谈论英超，你必须提到他的名字。”
第二个问题，我想说说植众德本，不是亲近诸佛，植众德本吗？这个德本怎么种？这个植就是种植的意思，培养、种植。那个植还是种植，那就是说这个德本你得去种，你得去培养，日积月累。是不是这个意思？也就是说，培福德，积福报。我们在这方面怎么理解的？你说怎么样植众德本？首先第一个问题我告诉你们，千千万万第一条，一定要把这个人做好。你人要没做好，你说我修行我要成就，全是零。做人就像这个１似的，然后后面，你这个１立住了，然后我念佛、我读经、我听经，一个０一个０的，无限个０，有你这个１打头。如果你人没做好，你没有这个立著的，你一开始就是０００。你画多远，画出一万个０来，最后还归於０，你什么都没得到。所以第一条，一定要把人做好。
人怎么做？印光大师告诉我们，敦伦尽分。四个字很简单，我们想我们尽没尽分？譬如说老人，咱们做为一个家庭的长者，你老人要怎么做？你老人以什么为根？我简单的跟大家说，你知道一个老人在这个家庭里，他起的作用是什么吗？就是这个家庭有没有福报，根在这个老人身上。老人应该以德为本，就是给子孙后代留什么？不是留财富，而是留德行。如果一家的老人非常有德行，这个家庭肯定是有福报的，他的子孙后代不会错的。我们做为家庭的长者，我们是不是以德为本？天天琢磨著我现在有几千万，给哪个儿子留著，给哪个姑娘留著。错了，一定要给孩子们留德行。我之所以现在我在学佛的路上有点进步，我非常感恩我的父母。我的父亲一个字不识，从小没念过书，八岁扛活，给人家放猪，我妈妈就是个普遍的家庭妇女。但是爸爸妈妈留给我和我姐的最最重要一条，让我们永生受益的，就是不占便宜。这是白话，大白话，不占便宜。所以我姐我俩这一辈子，没占过任何人的便宜，没占过公家人的便宜。
早晨我给大家举个例子，可能我以前的光碟也有过这个说。就是说六十年代，没有粮食吃，饿著。邻居就出去到地里去捡扒了壳的白菜叶，那边有大头菜，大头菜它有个团，底下有扒的叶。人家把菜，这个团收走了，地上那扒了壳的叶人家就不要了，我们邻居就有上那个地里去捡这个叶。我姐我俩在中学念书，就跟著邻居去了。去了以后，也捡回来这个叶，然后洗干净以后剁碎了，搁苞米面这么一和，变成苞米面糊稠粥，那能增加量。没等做，还没等洗，在厨房里放著，我爸爸下班回来，看见了就问哪来的。我姐我俩还想请功，说我俩去捡的，心让爸爸表扬表扬。爸爸说，哪捡的送回哪去。我爸话特别少，当时我俩一听不太服气，你看，我们也没偷也没抢，我们是捡来的，干嘛还让我们送回去？但是我俩听话，爸爸说送回去就送回去。我们真是从哪块地捡来的，我们又把这个东西送回哪块地去了。我早晨说，我说就不知道这一颗一颗搁哪个窝窝里长来的，但是我把它送回去。爸爸说，哪来的送回哪去，我们就照做了。就不占便宜就能到这种程度，这是啥？爸爸教给我们的，妈妈传给我们的，从来不占便宜。
你看我们在机关，很多同修都没拿这当回事，我们在机关，不说别的，原稿纸随便用，钢笔水、笔、信封，写信，那是随便用的。我刚开始我不知道这个都是占便宜，我做过什么样的事？譬如说我给单位写材料用的原稿纸，没错；我有时候写私人信，我也把这稿纸用了，我也用公家信封装著放到办公室里，直接办公室就给我发出去了。小事，但是对不对？不对，这就是犯了盗戒。就是一张纸，一个笔，一个信封，尤其我受了五戒，这就犯了盗戒。一开始不认识，确实犯了，后来明白了，再也不敢做这样的事，就不要占公家的便宜。所以我说，要给儿女们积德行。
再说，譬如说夫妻，你做为丈夫，你做为妻子，你以什么为根？这个家庭怎么能和睦？以爱为根。刚才我说第一个老人，是以德为根。夫妻在这个家庭里应该是以爱为根，因为他上面有老，下面有小，用什么来把他们和睦的融在一起？就是这个爱字。我们做丈夫的、做妻子的，做没做到这一点？你爱不爱你的家人？更具体一点说，你们夫妻之间爱不爱？这个爱不是那卿卿我我那个爱，而是真心的对对方的关爱。现在有多少夫妻不和睦，夫妻不和睦，你这个家庭不会和睦的。所以你这个分，不是敦伦尽分吗？你丈夫的分你尽没尽，你妻子的分你尽不尽，妻子尊不尊重丈夫，丈夫尊不尊重妻子？我不主张，现在都说「妻管严」很光彩，我不太赞同这个，你干嘛要「妻管严」？互相是平等的。另外，换个角度说，知不知道丈夫是天，妻子为地，你别把它颠个个儿。现在我看过很多例子是妻子欺负丈夫，如果真有这种现象，你得赶快改，你不能欺负丈夫。丈夫是你的天，你是地，你把天和地颠倒个个儿，你这个家能好吗？这是一个。
——恭录自：菩提之路-亲近诸佛 植众德本 刘素云老师主讲
人怎么做？印光大师告诉我们，敦伦尽分。四个字很简单，我们想我们尽没尽分？譬如说老人，咱们做为一个家庭的长者，你老人要怎么做？你老人以什么为根？我简单的跟大家说，你知道一个老人在这个家庭里，他起的作用是什么吗？就是这个家庭有没有福报，根在这个老人身上。老人应该以德为本，就是给子孙后代留什么？不是留财富，而是留德行。如果一家的老人非常有德行，这个家庭肯定是有福报的，他的子孙后代不会错的。我们做为家庭的长者，我们是不是以德为本？天天琢磨著我现在有几千万，给哪个儿子留著，给哪个姑娘留著。错了，一定要给孩子们留德行。我之所以现在我在学佛的路上有点进步，我非常感恩我的父母。我的父亲一个字不识，从小没念过书，八岁扛活，给人家放猪，我妈妈就是个普遍的家庭妇女。但是爸爸妈妈留给我和我姐的最最重要一条，让我们永生受益的，就是不占便宜。这是白话，大白话，不占便宜。所以我姐我俩这一辈子，没占过任何人的便宜，没占过公家人的便宜。
早晨我给大家举个例子，可能我以前的光碟也有过这个说。就是说六十年代，没有粮食吃，饿著。邻居就出去到地里去捡扒了壳的白菜叶，那边有大头菜，大头菜它有个团，底下有扒的叶。人家把菜，这个团收走了，地上那扒了壳的叶人家就不要了，我们邻居就有上那个地里去捡这个叶。我姐我俩在中学念书，就跟著邻居去了。去了以后，也捡回来这个叶，然后洗干净以后剁碎了，搁苞米面这么一和，变成苞米面糊稠粥，那能增加量。没等做，还没等洗，在厨房里放著，我爸爸下班回来，看见了就问哪来的。我姐我俩还想请功，说我俩去捡的，心让爸爸表扬表扬。爸爸说，哪捡的送回哪去。我爸话特别少，当时我俩一听不太服气，你看，我们也没偷也没抢，我们是捡来的，干嘛还让我们送回去？但是我俩听话，爸爸说送回去就送回去。我们真是从哪块地捡来的，我们又把这个东西送回哪块地去了。我早晨说，我说就不知道这一颗一颗搁哪个窝窝里长来的，但是我把它送回去。爸爸说，哪来的送回哪去，我们就照做了。就不占便宜就能到这种程度，这是啥？爸爸教给我们的，妈妈传给我们的，从来不占便宜。
你看我们在机关，很多同修都没拿这当回事，我们在机关，不说别的，原稿纸随便用，钢笔水、笔、信封，写信，那是随便用的。我刚开始我不知道这个都是占便宜，我做过什么样的事？譬如说我给单位写材料用的原稿纸，没错；我有时候写私人信，我也把这稿纸用了，我也用公家信封装著放到办公室里，直接办公室就给我发出去了。小事，但是对不对？不对，这就是犯了盗戒。就是一张纸，一个笔，一个信封，尤其我受了五戒，这就犯了盗戒。一开始不认识，确实犯了，后来明白了，再也不敢做这样的事，就不要占公家的便宜。所以我说，要给儿女们积德行。
再说，譬如说夫妻，你做为丈夫，你做为妻子，你以什么为根？这个家庭怎么能和睦？以爱为根。刚才我说第一个老人，是以德为根。夫妻在这个家庭里应该是以爱为根，因为他上面有老，下面有小，用什么来把他们和睦的融在一起？就是这个爱字。我们做丈夫的、做妻子的，做没做到这一点？你爱不爱你的家人？更具体一点说，你们夫妻之间爱不爱？这个爱不是那卿卿我我那个爱，而是真心的对对方的关爱。现在有多少夫妻不和睦，夫妻不和睦，你这个家庭不会和睦的。所以你这个分，不是敦伦尽分吗？你丈夫的分你尽没尽，你妻子的分你尽不尽，妻子尊不尊重丈夫，丈夫尊不尊重妻子？我不主张，现在都说「妻管严」很光彩，我不太赞同这个，你干嘛要「妻管严」？互相是平等的。另外，换个角度说，知不知道丈夫是天，妻子为地，你别把它颠个个儿。现在我看过很多例子是妻子欺负丈夫，如果真有这种现象，你得赶快改，你不能欺负丈夫。丈夫是你的天，你是地，你把天和地颠倒个个儿，你这个家能好吗？这是一个。
——恭录自：菩提之路-亲近诸佛 植众德本 刘素云老师主讲
✋热门推荐