《天地颂》

（元王）盤古大帝

贊頌

天地：

天地乾坤，寂兮無聞。

善隱善匿，無欲無嗔。

帝性好藏，不善言語。

擅派神明替己而出，代天宣化。

好尋身側帝位朝臣，傳達聖意。

好借諸神聖賢之名。

帝則不出，暗藏於宇宙一切勢力後，

裁決欽定。

今出乾坤內，真相真心，

大白於天際。

真道真善，大白於神明。

帝初降無極，淺笑無言語。

行宮立天頂，安頓己所居。

再勢如冰霜，追查萬政律。

卷案存不妥，龍威震天地。

收法界光華，散冷清之氣。

追責紕漏事，善治補縫隙。

不守萬德律，偏修偏案例。

一一親過目，一一審案情。

謗教謗諸道，傲氣淩天地。

打入塵重修，一貶不知期。

諸神顫心驚，皆畏天審核。

太上萬急心，我心亦難情。

貶各教之孽，再罰祖師罪，

重修再入境。

天言不修善，不準歸天庭。

天地親查後，方才展笑意。

重開無極色，大放豪光明。

更甚過往華，更耀萬天地。

恩賜萬福報，再造大神域。

拆諸法界宮，重築輝煌庭。

今夕大神域，絕美幻諸心。

禮敬諸聖賢，愛惜萬神明。

傾力造盛世，安眾永所居。

玄墨 编

庚子年戊寅月癸卯日

“寻根探源 继往开来”之“理人”（11）
军无财，士不来。军无赏，士不往。香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。《军谶》
人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。（师旷.《说苑》）
圣人将动，必有愚色。《六韬》
可怒而不怒，奸臣乃作；可杀而不杀，大贼乃发。《六韬》
以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭。所憎者，有功必赏；所爱者，有罪必罚。《六韬》
杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人悦者，赏之。杀贵大，赏贵小。刑上极，赏下通，是将威之所行也。《六韬》
诚有功，则虽疏贱必赏；诚有过，则虽近爱必诛。疏贱必赏，近爱必诛，则疏贱者不怠，近爱者不骄也。《韩非子》
夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智者达于数，明于理，不可欺以诚，可示以道理，可使立功。《鬼谷子》
善为君者，劳于论人而佚于治事。《吕氏春秋》 https://t.cn/RuiCKcN

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蒋用庵侍御罢官后，与姚云岫观察同修《南巡盛典》。《过随园咏菊》云：“名花自向闲中老，浮世原宜淡处看。”后姚为广西巡抚，寄信来犹吟及之。
某侍郎督学江苏，罗致知名之士。所选五古最佳；七古则不拘何题，动辄千言，引典填书，如涂涂附，杳不知其命意之所在。程鱼门阅之，掀髯笑曰：“欲吓人耶此扬子云所谓‘鸿文无范也’，吾不受其吓矣！”