#秋裤并不是越紧身的越保暖##8日起新一轮冷空气来了#【不穿秋裤，会被冻出老寒腿吗？真相是......】
老寒腿，学名叫膝关节骨关节炎。
年轻人的膝关节表面有一层3~4毫米厚的软骨。
随着我们慢慢变老，每天走路、跑步、爬楼梯、搬重物等活动，让膝关节软骨不断磨损。
在爬楼梯时，膝关节负重会增加到体重的3~4倍，也就是一个60公斤的人，膝关节要承受180~240公斤重量，相当于扛了一头猪。
和走平地相比，爬楼梯时髌股关节的压力值高出8倍。
“老寒腿”最先从髌股关节发生，就是膝盖骨（学名是“髌骨”）和后面的骨面形成的关节。
大多数人的膝关节疼痛，最早出现在这里。这时，医生会给你诊断为“髌骨软化”，或更严重的“髌股关节炎”。
到了30~40岁，膝关节软骨的自我修复能力变差，摩擦、撞击后，可能会像月球表面的陨石坑那样，遗留终生。
膝关节周围包着一层淡红色、光滑的膜状组织叫“滑膜”。
它可以分泌和吸收关节液，为关节提供一个润滑的活动环境。
滑膜也会退化，还会长出一簇簇像珊瑚一样的增生物。
这样的滑膜，分泌和吸收关节液的能力不稳定，导致关节腔里的液体一会多，一会少。
关节液少了，膝关节会僵硬；关节液多了，就会变得肿胀。
这时，医生会给你诊断为“滑膜炎”。
髌骨软化和滑膜炎，都是通往“骨关节炎”路上的一些表现。
膝关节的血液循环比较差，遇冷时容易刺激到神经丰富的滑膜，以及软骨磨损后露出的骨面，出现疼痛。
可见，不是受凉导致老寒腿，而是变成老寒腿之后，膝盖更怕冷。
你可能会发现，老妈比老爸喊“膝盖疼”的次数更多。没错，骨关节炎在女性的发病率高于男性，特别是在绝经后明显增加[3]。
受凉不是骨关节炎的病因，但会引发或加重疼痛。因此，冬季保暖还是很重要的。
北方人，秋裤、保暖裤还是要穿的。
什么时候穿？
觉得腿冷就要穿，别硬扛。
老寒腿，学名叫膝关节骨关节炎。
年轻人的膝关节表面有一层3~4毫米厚的软骨。
随着我们慢慢变老，每天走路、跑步、爬楼梯、搬重物等活动，让膝关节软骨不断磨损。
在爬楼梯时，膝关节负重会增加到体重的3~4倍，也就是一个60公斤的人，膝关节要承受180~240公斤重量，相当于扛了一头猪。
和走平地相比，爬楼梯时髌股关节的压力值高出8倍。
“老寒腿”最先从髌股关节发生，就是膝盖骨（学名是“髌骨”）和后面的骨面形成的关节。
大多数人的膝关节疼痛，最早出现在这里。这时，医生会给你诊断为“髌骨软化”，或更严重的“髌股关节炎”。
到了30~40岁，膝关节软骨的自我修复能力变差，摩擦、撞击后，可能会像月球表面的陨石坑那样，遗留终生。
膝关节周围包着一层淡红色、光滑的膜状组织叫“滑膜”。
它可以分泌和吸收关节液，为关节提供一个润滑的活动环境。
滑膜也会退化，还会长出一簇簇像珊瑚一样的增生物。
这样的滑膜，分泌和吸收关节液的能力不稳定，导致关节腔里的液体一会多，一会少。
关节液少了，膝关节会僵硬；关节液多了，就会变得肿胀。
这时，医生会给你诊断为“滑膜炎”。
髌骨软化和滑膜炎，都是通往“骨关节炎”路上的一些表现。
膝关节的血液循环比较差，遇冷时容易刺激到神经丰富的滑膜，以及软骨磨损后露出的骨面，出现疼痛。
可见，不是受凉导致老寒腿，而是变成老寒腿之后，膝盖更怕冷。
你可能会发现，老妈比老爸喊“膝盖疼”的次数更多。没错，骨关节炎在女性的发病率高于男性，特别是在绝经后明显增加[3]。
受凉不是骨关节炎的病因，但会引发或加重疼痛。因此，冬季保暖还是很重要的。
北方人，秋裤、保暖裤还是要穿的。
什么时候穿？
觉得腿冷就要穿，别硬扛。
深度思维：思维深度决定你最终能走多远（38）
著者：问道
智猪博弈与借势发展
智猪博弈是博弈中的经典模型。
智猪博弈在博弈论经济学中，从属于著名的纳什均衡理论。智猪博弈来源于一个假设:猪圈里有两头猪，一大一小。猪圈有个控制猪食供应的踏板，按一下踏板，出食口出食，但是踏板和出食口分别在猪圈两侧。因此，当其中一头猪去踩踏板的时候，另一头猪就能优先跑到出食口抢到食物。
假设猪槽里有10份饲料，一头猪踩踏板，不仅要付出劳动，还要消耗掉2份饲料，通过分析就会出现以下几种情况：
1、若小猪踩踏板，大猪在食物出口等，大小猪吃到的食物比是9:1，扣除小猪消耗的2份饲料，双方的收益比是9：-1。
2、若大猪去踩，小猪在食物出口等，食物比是6∶4，扣除大猪消耗的2份饲料，双方的收益比是4：4。
3、同时去踩，大小猪食物比是7∶3，扣除双方消耗的2份饲料，双方收益比是5：1。
4、同时不踩，大小猪大眼瞪小眼，没消耗没收益，啥都得不到。
通过比较，博弈的均衡方案是方案2，大猪踩小猪等，双方收益均衡，是一个“多劳不多得，少劳不少得”的均衡。
我们知道，在博弈中，即使知道均衡方案是什么，博弈双方也会本能地选择对自己最优的方案。
在方案1中，大猪获益最多，它一定想着小猪去踩，自己在食物出口等着，可小猪呢？它一定想，你把我当傻子吧，我去踩，几乎都你吃，我的收益还为负数，你想得美，所以这个方案不可能实现。
在方案2中，小猪收益最多，它一定想大猪去踩，自己在食物出口等着，可大猪呢？它一定想，我去踩，双方收益相等，这不公平啊，凭什么小猪什么都不干就跟我有一样的收益，所以这个方案让大猪心甘情愿地实施的可能性不大。
在方案3中，双方同时踩，小猪想，我们同时踩，消耗一样，最终你得大头，我得小头，凭什么？小猪一定不会干，所以这个方案不可能实现。
在方案4中，大小猪都不干活，都没收益，显然对双方都不利。
综合上面4个方案，最终大猪终于想明白了，还是我去踩吧，虽然心有不甘，但总好过没有收益，所以最终实施的方案是“大猪踩、小猪等”，双方收益均等。
这个智猪博弈可以用于很多方面，例如在公司管理中，公司的小股东无需承担管理责任而分享收益，大股东因为所占股份高而不得不承担管理责任；在企业营销中，借助大公司的影响力来增加自己的影响力；在工作中，借助行业牛人提高自己的定位等等。
兵法《三十六计》中有计为：“树上开花，借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。”利用别人的优势造成有利于自己的局面，同智猪博弈中小猪借大猪而获益的策略不谋而合。
但使用智猪博弈也有一个最为重要的基础，本身也要有干货、有真才实学，要不然即使借势了，最终也得不到想要的效果。
著者：问道
智猪博弈与借势发展
智猪博弈是博弈中的经典模型。
智猪博弈在博弈论经济学中，从属于著名的纳什均衡理论。智猪博弈来源于一个假设:猪圈里有两头猪，一大一小。猪圈有个控制猪食供应的踏板，按一下踏板，出食口出食，但是踏板和出食口分别在猪圈两侧。因此，当其中一头猪去踩踏板的时候，另一头猪就能优先跑到出食口抢到食物。
假设猪槽里有10份饲料，一头猪踩踏板，不仅要付出劳动，还要消耗掉2份饲料，通过分析就会出现以下几种情况：
1、若小猪踩踏板，大猪在食物出口等，大小猪吃到的食物比是9:1，扣除小猪消耗的2份饲料，双方的收益比是9：-1。
2、若大猪去踩，小猪在食物出口等，食物比是6∶4，扣除大猪消耗的2份饲料，双方的收益比是4：4。
3、同时去踩，大小猪食物比是7∶3，扣除双方消耗的2份饲料，双方收益比是5：1。
4、同时不踩，大小猪大眼瞪小眼，没消耗没收益，啥都得不到。
通过比较，博弈的均衡方案是方案2，大猪踩小猪等，双方收益均衡，是一个“多劳不多得，少劳不少得”的均衡。
我们知道，在博弈中，即使知道均衡方案是什么，博弈双方也会本能地选择对自己最优的方案。
在方案1中，大猪获益最多，它一定想着小猪去踩，自己在食物出口等着，可小猪呢？它一定想，你把我当傻子吧，我去踩，几乎都你吃，我的收益还为负数，你想得美，所以这个方案不可能实现。
在方案2中，小猪收益最多，它一定想大猪去踩，自己在食物出口等着，可大猪呢？它一定想，我去踩，双方收益相等，这不公平啊，凭什么小猪什么都不干就跟我有一样的收益，所以这个方案让大猪心甘情愿地实施的可能性不大。
在方案3中，双方同时踩，小猪想，我们同时踩，消耗一样，最终你得大头，我得小头，凭什么？小猪一定不会干，所以这个方案不可能实现。
在方案4中，大小猪都不干活，都没收益，显然对双方都不利。
综合上面4个方案，最终大猪终于想明白了，还是我去踩吧，虽然心有不甘，但总好过没有收益，所以最终实施的方案是“大猪踩、小猪等”，双方收益均等。
这个智猪博弈可以用于很多方面，例如在公司管理中，公司的小股东无需承担管理责任而分享收益，大股东因为所占股份高而不得不承担管理责任；在企业营销中，借助大公司的影响力来增加自己的影响力；在工作中，借助行业牛人提高自己的定位等等。
兵法《三十六计》中有计为：“树上开花，借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。”利用别人的优势造成有利于自己的局面，同智猪博弈中小猪借大猪而获益的策略不谋而合。
但使用智猪博弈也有一个最为重要的基础，本身也要有干货、有真才实学，要不然即使借势了，最终也得不到想要的效果。
农历九月初九
摩利支天菩萨圣诞
摩利支天 光明天尊
隐身消灾护群生 释结解冤尽
阳焰威神 诸恶化为尘
南无除冤结菩萨摩诃萨（三称）
根据唐三藏沙门不空译《摩利支天陀罗尼经》经曰：“有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不见彼，彼能见日。无人能见，无人能知，无人能害，无人欺诳，无人能缚，无人能债其财物，无人能罚，不畏怨家，能得其便。”
佛经还记载，摩利支天具备隐形自在的大神通力，能救芸芸众生于危难水火之中。同时，摩利支天菩萨在为众生除灭障难的同时，都施予利益，因此被称为战神、财神，有护身、隐身、得财、诤论得胜等功德。
摩利支天常见的形象有三面六臂、三面八臂和一面二臂几种。多面广臂之像，三面面相各异，有一面为猪面，尖嘴獠牙，龛作塔形。摩利支天或乘七头猪拉的车，或坐在一头野猪身上。
摩利支天菩萨圣诞
摩利支天 光明天尊
隐身消灾护群生 释结解冤尽
阳焰威神 诸恶化为尘
南无除冤结菩萨摩诃萨（三称）
根据唐三藏沙门不空译《摩利支天陀罗尼经》经曰：“有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不见彼，彼能见日。无人能见，无人能知，无人能害，无人欺诳，无人能缚，无人能债其财物，无人能罚，不畏怨家，能得其便。”
佛经还记载，摩利支天具备隐形自在的大神通力，能救芸芸众生于危难水火之中。同时，摩利支天菩萨在为众生除灭障难的同时，都施予利益，因此被称为战神、财神，有护身、隐身、得财、诤论得胜等功德。
摩利支天常见的形象有三面六臂、三面八臂和一面二臂几种。多面广臂之像，三面面相各异，有一面为猪面，尖嘴獠牙，龛作塔形。摩利支天或乘七头猪拉的车，或坐在一头野猪身上。
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