吉祥经
南无本师释迦牟尼佛（三称）
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
佛说吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。世尊如是答言：
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
诸大乘经典中，处处广赞念佛之功德，如《无量寿经》，阿弥陀佛所发之四十八愿中，唯明一心专念阿弥陀佛名号得生极乐净土。
又如《阿弥陀经》中，或一日、或七日专念阿弥陀佛名号，阿弥陀佛于临命终时，接引行人往生净土。又十方恒河沙诸佛伸出广长舌相证诚释迦、弥陀两土世尊开显的念佛往生妙法真实不虚。
又此《观经》定散二善文句中，唯标专念阿弥陀佛名号，得生极乐世界。千经万论，独标念佛得生者的法语，不胜枚举。兹广显念佛三昧竟。
回向：愿以一切善，平等施一切，悉发菩提心，同生极乐国。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛恭祝诸上善人，六时精进，日日吉祥，年年增慧，心驻妙法，正气长存，破除烦恼，早证菩提！
念佛无非念自心，自心是佛莫他寻，
眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。
南无阿弥陀佛
有一人读诵行持此经，
福气多多菩萨加持护佑诸事吉祥，长安顺意
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][喜]☀️
㊗诸上善人长安顺意，康宁喜乐，
我亦吉祥喜乐
南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
修身齐家！其实也如同农夫耕作一样。
我们人人虽然各有一块好心田，
但必须播下善种子，
同时给予充足的智慧阳光，
溉以甘露法水的滋润，
更要常施戒定肥，
勤耘无明草，才能开出般若花，
结成菩提果。
#地藏王菩萨[超话]#
南无本师释迦牟尼佛（三称）
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
佛说吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。世尊如是答言：
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
诸大乘经典中，处处广赞念佛之功德，如《无量寿经》，阿弥陀佛所发之四十八愿中，唯明一心专念阿弥陀佛名号得生极乐净土。
又如《阿弥陀经》中，或一日、或七日专念阿弥陀佛名号，阿弥陀佛于临命终时，接引行人往生净土。又十方恒河沙诸佛伸出广长舌相证诚释迦、弥陀两土世尊开显的念佛往生妙法真实不虚。
又此《观经》定散二善文句中，唯标专念阿弥陀佛名号，得生极乐世界。千经万论，独标念佛得生者的法语，不胜枚举。兹广显念佛三昧竟。
回向：愿以一切善，平等施一切，悉发菩提心，同生极乐国。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛恭祝诸上善人，六时精进，日日吉祥，年年增慧，心驻妙法，正气长存，破除烦恼，早证菩提！
念佛无非念自心，自心是佛莫他寻，
眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。
南无阿弥陀佛
有一人读诵行持此经，
福气多多菩萨加持护佑诸事吉祥，长安顺意
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][喜]☀️
㊗诸上善人长安顺意，康宁喜乐，
我亦吉祥喜乐
南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
修身齐家！其实也如同农夫耕作一样。
我们人人虽然各有一块好心田，
但必须播下善种子，
同时给予充足的智慧阳光，
溉以甘露法水的滋润，
更要常施戒定肥，
勤耘无明草，才能开出般若花，
结成菩提果。
#地藏王菩萨[超话]#
认真做事
当一个人全情投入地做一件事时，他的眼神就会变得专注，整个人会由内至外散发出一股力量。这种积极而认真的状态具有强大的感染力。
同样，当他以最大的热情参与合作时，也一定会让周围的眼光被他吸引。因为在这个过程中，他所呈现的专业能力和负责任的态度，就是无声的名片。
我们在做事时付出的每一份努力、投入的每一份精力，都是在为自己创造价值、塑造形象、赢得认可。
保持教养
古话说：“敬人者，人恒敬之。”想要获得别人的尊重，自己就先要学会尊重别人。
在公众场合中，不大声喧哗、居高临下，不破坏公物；在私人聚会上，不谈人隐私、揭人短处，不搬弄是非。与身边亲近的人相处时，懂得掌握分寸；即便遇到矛盾，也能控制好情绪，于人于己留余地。
教养的本质是换位思考，若能把别人的感受放在心上，自然就知道该如何去做。做一个谦逊有礼的人，你会发现，在你温柔待人的同时，世界也在温柔待你。
好好说话
那些受人尊重的人，大都懂得好好说话，与人交流时，会注意秉承友善平等的态度，不随意批评、指责。
同时，好的沟通不是只有诉说，更需要倾听。想评价别人时，先学会成为一个倾听者。学会理解他人，是有效沟通的第一步。
尊重不是求来的，而是靠自己去创造、吸引来的。只要坚持真诚为人、认真做事、保持教养、好好说话，你的所言所行，都将在日积月累中，为你赢得最好的尊重。
当一个人全情投入地做一件事时，他的眼神就会变得专注，整个人会由内至外散发出一股力量。这种积极而认真的状态具有强大的感染力。
同样，当他以最大的热情参与合作时，也一定会让周围的眼光被他吸引。因为在这个过程中，他所呈现的专业能力和负责任的态度，就是无声的名片。
我们在做事时付出的每一份努力、投入的每一份精力，都是在为自己创造价值、塑造形象、赢得认可。
保持教养
古话说：“敬人者，人恒敬之。”想要获得别人的尊重，自己就先要学会尊重别人。
在公众场合中，不大声喧哗、居高临下，不破坏公物；在私人聚会上，不谈人隐私、揭人短处，不搬弄是非。与身边亲近的人相处时，懂得掌握分寸；即便遇到矛盾，也能控制好情绪，于人于己留余地。
教养的本质是换位思考，若能把别人的感受放在心上，自然就知道该如何去做。做一个谦逊有礼的人，你会发现，在你温柔待人的同时，世界也在温柔待你。
好好说话
那些受人尊重的人，大都懂得好好说话，与人交流时，会注意秉承友善平等的态度，不随意批评、指责。
同时，好的沟通不是只有诉说，更需要倾听。想评价别人时，先学会成为一个倾听者。学会理解他人，是有效沟通的第一步。
尊重不是求来的，而是靠自己去创造、吸引来的。只要坚持真诚为人、认真做事、保持教养、好好说话，你的所言所行，都将在日积月累中，为你赢得最好的尊重。
《改个性的重要》
老师夏莲居老居士开示：
个性的显前，其实并非此世养成，
因此要改个性，对一般人们而言，也并非说改就改，
尤其是年纪愈年长，
自己的看法愈是根深蒂固，更难改变。
人们以此为常态，
但对修行而言，个性却是一个极大的杀伤力。
个性起时，
不但难以进步，
且招感冤亲债主及业力现前，
招感外众及魔众附体，
明显受到业力冤亲债主，外众及魔众的牵引及障碍，
容易造业，与人结恶缘及冤仇，
把自己自性中的善良、真诚覆盖住，
于是在生老病死中，痛苦中，
随着业力轮回去了，
更无见性机会。
有个性，表示有我，
一旦有我，就有私心，就有业力。
有我私、有业力者，
等于走在佛道上，
却拿一块大石头挡住自己前行的道路。
如果要再继续前行，必须要把大石头搬开，
至少要腾出一个缝隙，让自己能过得去，
才有前行的机会。
如果连腾出一点缝隙也没有，
那么也只能停留原地，更无前行进步的机会！
如此一来，如何能达到解脱、了生死出三界、
往生西方极乐世界的目的？
故改个性对于每一位修行者、欲求见性者，
是非常重要之事。
孩子们，如今知道个性不能有，
必要从心下功夫，
彻底改过，精进前进，方有见性的机会。
南无阿弥陀佛。
老师开示 主笔：释海泽
二Ｏ二二年十一月十一日
延伸阅读：哪些是个性？如何改个性？
请参阅 夏莲居老居士开示：《改个性》
网址：https://t.cn/A6oFHFID
老师夏莲居老居士开示：
个性的显前，其实并非此世养成，
因此要改个性，对一般人们而言，也并非说改就改，
尤其是年纪愈年长，
自己的看法愈是根深蒂固，更难改变。
人们以此为常态，
但对修行而言，个性却是一个极大的杀伤力。
个性起时，
不但难以进步，
且招感冤亲债主及业力现前，
招感外众及魔众附体，
明显受到业力冤亲债主，外众及魔众的牵引及障碍，
容易造业，与人结恶缘及冤仇，
把自己自性中的善良、真诚覆盖住，
于是在生老病死中，痛苦中，
随着业力轮回去了，
更无见性机会。
有个性，表示有我，
一旦有我，就有私心，就有业力。
有我私、有业力者，
等于走在佛道上，
却拿一块大石头挡住自己前行的道路。
如果要再继续前行，必须要把大石头搬开，
至少要腾出一个缝隙，让自己能过得去，
才有前行的机会。
如果连腾出一点缝隙也没有，
那么也只能停留原地，更无前行进步的机会！
如此一来，如何能达到解脱、了生死出三界、
往生西方极乐世界的目的？
故改个性对于每一位修行者、欲求见性者，
是非常重要之事。
孩子们，如今知道个性不能有，
必要从心下功夫，
彻底改过，精进前进，方有见性的机会。
南无阿弥陀佛。
老师开示 主笔：释海泽
二Ｏ二二年十一月十一日
延伸阅读：哪些是个性？如何改个性？
请参阅 夏莲居老居士开示：《改个性》
网址：https://t.cn/A6oFHFID
✋热门推荐