如今，各种音乐综艺节目类大行其道，如《我是唱作人》、《这！就是原创》等等，一改过去如《歌手》、《好声音》等节目中以选秀、或歌手Pk为主要形式，更加强调原创的力量。
是的，原创歌曲，往往比翻唱更有生命力，我们已经受够了无论选手还是嘉宾，一遍遍不厌其烦的翻唱着各种老歌。《野子》、《悟空》、《从前慢》等优秀的歌曲被大众熟知，李荣浩、梁博、华晨宇等原创歌手走到台前，我们不禁感叹，难道华语乐坛要崛起了吗？
但在喵喵看来，如今的乐坛，早已找不到像是周杰伦、王力宏、林俊杰、陶喆那样唱、作俱佳的歌手了，他们是堪称是乐坛没落前最后的天王。林俊杰已经38岁了，年龄最大的陶喆也已经50岁了。
等他们都退出歌坛的时候，李荣浩、华晨宇新生代等能支撑华语乐坛前行吗？在喵喵看来，还差了一点火候。
周杰伦、王力宏、林俊杰早已成为偶像、巨星，而年过半百，被称为R&B 教父的陶喆，如今却渐渐的归于沉寂，不免让人感到唏嘘、悲凉。
陶喆的父亲是西洋风格歌手，母亲是京剧名伶，完全不同的两种音乐风格，让陶喆今后的音乐充满了矛盾。重金属、R&B、电子……，陶喆的风格多变，更像是“玩”音乐。
在美国留学期间，一次偶然的机会，他自然、味道十足的R&B被音乐制作人—王治平看中。盛情邀请下，陶喆放弃了自己的电影梦想，返回台，先后帮张信哲、陈淑桦、杨采妮等制作音乐专辑。
尽管曾帮助许多知名歌手录制专辑，但是陶喆的第一张专辑并不顺利。没有王力宏那样帅气的外表，那时的陶喆充满了自卑，甚至专辑的封面，都不愿露脸。他自我怀疑的说：”我长得又不是偶像派，我做的又不是市场喜欢的音乐。”
不以外貌示人，却偏以才华动人。观众惊喜地发现了陶喆那满溢的音乐才华，29岁的他一炮而红，同年入围台金曲奖五个奖项。
此后，他先后发布了《I’m OK》、《黑色柳丁》等专辑，歌曲《今天你要嫁给我》、《爱，很简单》等更是饱受好评。从此，全中国的婚礼，都放一首歌。他以超越乐坛10年的思想，引领了一个时代。
只是，当陶喆的嗓子变坏，被金星吐槽的“ppt事件”后，陶喆渐渐的归于沉寂，事业走了下坡路。
陶喆的爱情，经历了一段波折后，如今已经走向了幸福。妻子江佩蓉比他小18岁，家里做五金生意，开了许多分店，是地道的白富美，堪称是女神级别了，才子佳人的爱情让人羡慕。
自杨子晴风波后，陶喆收了心，一心一意只爱妻子一个人。在妻子的微博中，尽是美食、美景、旅游的照片，她幸福的说：“简单的幸福，已满足”。
期待西湖音乐节上的陶喆。若干年后，谁能肯定他的名字，就不能完全和罗大佑、李宗盛相提并论呢？
是的，原创歌曲，往往比翻唱更有生命力，我们已经受够了无论选手还是嘉宾，一遍遍不厌其烦的翻唱着各种老歌。《野子》、《悟空》、《从前慢》等优秀的歌曲被大众熟知，李荣浩、梁博、华晨宇等原创歌手走到台前，我们不禁感叹，难道华语乐坛要崛起了吗？
但在喵喵看来，如今的乐坛，早已找不到像是周杰伦、王力宏、林俊杰、陶喆那样唱、作俱佳的歌手了，他们是堪称是乐坛没落前最后的天王。林俊杰已经38岁了，年龄最大的陶喆也已经50岁了。
等他们都退出歌坛的时候，李荣浩、华晨宇新生代等能支撑华语乐坛前行吗？在喵喵看来，还差了一点火候。
周杰伦、王力宏、林俊杰早已成为偶像、巨星，而年过半百，被称为R&B 教父的陶喆，如今却渐渐的归于沉寂，不免让人感到唏嘘、悲凉。
陶喆的父亲是西洋风格歌手，母亲是京剧名伶，完全不同的两种音乐风格，让陶喆今后的音乐充满了矛盾。重金属、R&B、电子……，陶喆的风格多变，更像是“玩”音乐。
在美国留学期间，一次偶然的机会，他自然、味道十足的R&B被音乐制作人—王治平看中。盛情邀请下，陶喆放弃了自己的电影梦想，返回台，先后帮张信哲、陈淑桦、杨采妮等制作音乐专辑。
尽管曾帮助许多知名歌手录制专辑，但是陶喆的第一张专辑并不顺利。没有王力宏那样帅气的外表，那时的陶喆充满了自卑，甚至专辑的封面，都不愿露脸。他自我怀疑的说：”我长得又不是偶像派，我做的又不是市场喜欢的音乐。”
不以外貌示人，却偏以才华动人。观众惊喜地发现了陶喆那满溢的音乐才华，29岁的他一炮而红，同年入围台金曲奖五个奖项。
此后，他先后发布了《I’m OK》、《黑色柳丁》等专辑，歌曲《今天你要嫁给我》、《爱，很简单》等更是饱受好评。从此，全中国的婚礼，都放一首歌。他以超越乐坛10年的思想，引领了一个时代。
只是，当陶喆的嗓子变坏，被金星吐槽的“ppt事件”后，陶喆渐渐的归于沉寂，事业走了下坡路。
陶喆的爱情，经历了一段波折后，如今已经走向了幸福。妻子江佩蓉比他小18岁，家里做五金生意，开了许多分店，是地道的白富美，堪称是女神级别了，才子佳人的爱情让人羡慕。
自杨子晴风波后，陶喆收了心，一心一意只爱妻子一个人。在妻子的微博中，尽是美食、美景、旅游的照片，她幸福的说：“简单的幸福，已满足”。
期待西湖音乐节上的陶喆。若干年后，谁能肯定他的名字，就不能完全和罗大佑、李宗盛相提并论呢？
手相，五大线纹
生命线
又叫做'地纹'。从食指下方沿着'金星丘'，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。
智慧线
又叫做'人纹'。从大拇指和食指中间出发，往'月丘'延伸的线，影响的是个性、思路方面。
感情线
又叫做'天纹'。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。
命运线
又叫做'事业线'。从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。
婚姻线
又叫做'婚姻线'。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。
人相学主要分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。
《相理衡真》之四肢捷径有云:"夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。"
书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以"手"称为上二肢;脚则生在下方，亦有两只，所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季，春去秋来是依一定的规律，如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格，如手过大者其人一生便会两手不停地要做，是为操劳。两足较大者，一生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，一生会手脚皆动，是为辛劳。要靠劳力而生财者，其成就必有限。
再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而浑圆，是为上等之木，可作栋梁。但如果枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智慧及福禄(包括优闲与辛劳)，骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即使是瘦也不可露骨、起节，犯之即使富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长着肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉(脂肪)，犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包着，显现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。
相学中的手，其实是指整只手而言，由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨;由手肘至手腕，即小臂名为虎骨;这些部分合称为手臂;手腕所连者为掌，掌外为指，合称为手掌，手的结构亦是相学家研究的一个主题，而时下所谓的手相学，大部分只集中于研究手掌的部分。
每个行业必有一套既定的法则供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，"入门诀"便可给予经验不足的手相学家，初步为人论手相的指引。
诀云:"相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。"
手相学家根据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表着五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇尚精神思想，故主导着该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测将来其路向的走势。
生命线
又叫做'地纹'。从食指下方沿着'金星丘'，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。
智慧线
又叫做'人纹'。从大拇指和食指中间出发，往'月丘'延伸的线，影响的是个性、思路方面。
感情线
又叫做'天纹'。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。
命运线
又叫做'事业线'。从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。
婚姻线
又叫做'婚姻线'。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。
人相学主要分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。
《相理衡真》之四肢捷径有云:"夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。"
书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以"手"称为上二肢;脚则生在下方，亦有两只，所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季，春去秋来是依一定的规律，如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格，如手过大者其人一生便会两手不停地要做，是为操劳。两足较大者，一生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，一生会手脚皆动，是为辛劳。要靠劳力而生财者，其成就必有限。
再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而浑圆，是为上等之木，可作栋梁。但如果枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智慧及福禄(包括优闲与辛劳)，骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即使是瘦也不可露骨、起节，犯之即使富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长着肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉(脂肪)，犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包着，显现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。
相学中的手，其实是指整只手而言，由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨;由手肘至手腕，即小臂名为虎骨;这些部分合称为手臂;手腕所连者为掌，掌外为指，合称为手掌，手的结构亦是相学家研究的一个主题，而时下所谓的手相学，大部分只集中于研究手掌的部分。
每个行业必有一套既定的法则供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，"入门诀"便可给予经验不足的手相学家，初步为人论手相的指引。
诀云:"相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。"
手相学家根据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表着五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇尚精神思想，故主导着该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测将来其路向的走势。
五大线纹
生命线又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。
智慧线又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，影响的是个性、思路方面。
感情线又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。
命运线又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。
婚姻线又叫做‘婚姻线’。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。
人相学主要分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。
《相理衡真》之四肢捷径有云：“夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。”
书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以“手”称为上二肢；脚则生在下方，亦有两只，所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季，春去秋来是依一定的规律，如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格，如手过大者其人一生便会两手不停地要做，是为操劳。两足较大者，一生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，一生会手脚皆动，是为辛劳。要靠劳力而生财者，其成就必有限。
再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而浑圆，是为上等之木，可作栋梁。但如果枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智慧及福禄（包括优闲与辛劳），骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即使是瘦也不可露骨、起节，犯之即使富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长着肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉（脂肪），犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包着，显现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。
相学中的手，其实是指整只手而言，由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨；由手肘至手腕，即小臂名为虎骨；这些部分合称为手臂；手腕所连者为掌，掌外为指，合称为手掌，手的结构亦是相学家研究的一个主题，而时下所谓的手相学，大部分只集中于研究手掌的部分。
每个行业必有一套既定的法则供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，“入门诀”便可给予经验不足的手相学家，初步为人论手相的指引。
诀云：“相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。”手相学家根据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表着五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇尚精神思想，故主导着该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测将来其路向的走势。
生命线又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。
智慧线又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，影响的是个性、思路方面。
感情线又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。
命运线又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。
婚姻线又叫做‘婚姻线’。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。
人相学主要分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。
《相理衡真》之四肢捷径有云：“夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。”
书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以“手”称为上二肢；脚则生在下方，亦有两只，所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季，春去秋来是依一定的规律，如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格，如手过大者其人一生便会两手不停地要做，是为操劳。两足较大者，一生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，一生会手脚皆动，是为辛劳。要靠劳力而生财者，其成就必有限。
再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而浑圆，是为上等之木，可作栋梁。但如果枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智慧及福禄（包括优闲与辛劳），骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即使是瘦也不可露骨、起节，犯之即使富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长着肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉（脂肪），犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包着，显现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。
相学中的手，其实是指整只手而言，由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨；由手肘至手腕，即小臂名为虎骨；这些部分合称为手臂；手腕所连者为掌，掌外为指，合称为手掌，手的结构亦是相学家研究的一个主题，而时下所谓的手相学，大部分只集中于研究手掌的部分。
每个行业必有一套既定的法则供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，“入门诀”便可给予经验不足的手相学家，初步为人论手相的指引。
诀云：“相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。”手相学家根据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表着五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇尚精神思想，故主导着该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测将来其路向的走势。
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