#故事# 古代,有个男子输光了所有的钱,他想把媳妇卖给别人。有人问他:“你是卖半个还是卖整个?”男子问道:“半个整个怎么说呢?”那人说:“若是卖整个,我直接把人带走;若是卖半个,那就白天归你,晚上归我。”

古代,这里曾发生过一起骇人听闻的“卖妻案”。

刘二宝从赌场铩羽而归,身上的钱财已被他输个精光,他边走边盘算着,如今自己值钱的东西只有一个妻子,不如将她卖了吧。

刘二宝一回家便向妻子说出要将她卖给他人的事。他只知道妻子跟着他太苦,不如再嫁一个好人家,享受荣华富贵。

他的悲悲切切还没说完,只见房梁上跳下一灰衣男子问道,“你这妻子是准备卖整个还是卖半个?”

刘二宝一惊,问道:“这整个,半个的怎么卖?”

男子笑道:“你若将整个人卖给我,我便直接将人带走。若你只卖半个,那么白天归你,晚上归我。”

刘二宝一听,这买卖属实不错。不仅有钱赚,白天回来,妻子还可以为自己干活。

古代女子讲究“出嫁从夫”,妻子听着也不作声,等待着刘二宝的发落。只见丈夫大喜过望,与灰衣男子商量卖钱。一手交钱,一手交人。

灰衣男子背上妻子,一溜烟便消失在刘二宝眼前,二人来到一处破败之地。

妻子打量着四周的陈设,若说此处是住宅,不如说此处是坟地。墙壁是青石,房顶也是一块整石,活像一座墓。妻子越想越觉得眼前之人不是人。

她试探着问道:“郎君高大威猛,想来无所畏惧吧?”

“我只怕那马槽上的判官神像!”

一听这话,妻子吓得不行,却还要保持镇静。翌日,回到家中,妻子便将一系列的古怪之事告诉刘二宝。刘二宝听后,连忙去取来马槽上的判官神像。

入夜,灰衣男子又来接妻子,刘二宝将画像扔出打的灰衣男子措手不及,随后倒地死去,化成一只灰鼠。刘二宝将它的肚子剖开,只见一堆金豆子缓缓流出。

后来,刘二宝打听后才知,这灰鼠精买媳妇就是为了吃人,幸好,妻子不过见过他两次,还未得手,也是捡的一条性命。

刘二宝差点儿害死妻子的行为,就是真正的渣男行为。即使没有灰鼠精,他也会将妻子卖给别的男人,始终是一个贪婪无情的人。

刘二宝卖妻的行为,用如今的眼光去审视历史时,会觉得这是一件稀松平常之事,因为古代封建迷信,信奉三纲五常,女人始终不能掌握自我的命运。其实不然,卖妻的行为一直备受世人诟病。

在《汉书·贾捐之传》中就曾明确记载道:“嫁妻卖子,法不能禁,义不能止。”

虽然在汉代,买卖妻子的行为,在法律上并不会禁止,但在礼教上是不耻的行为,并不被多数人接受。

而在清朝的《大清律》中则是直接记入刑法:若用财买休卖休,和娶人妻者,本夫、本妇及买休人,各杖一百,妇人离异归宗,财礼入官。清朝明确禁止买卖妻子,当论以杖刑。

无论古代,还是现代,买卖人口都是严重的法律行为,要承受生命的代价。刘二宝与灰鼠精的行为令人不耻,都应该付出相应的惩罚。

灰鼠精付出生命的代价,而刘二宝幡然醒悟与妻子重修旧好。法律不容侵犯,真正的爱一个人就应该视为珍宝,一错再错的下场唯有坠落深渊。

参考资料:《阅微草堂笔记》

《汉书·贾捐之传》

法制日报《大清律例》

https://t.cn/A6ou0VV5 ,慢游记第一季
第二篇行李篇
这一篇来说说我为这次远距离旅行而准备的行李,一路上真的是一个“甜蜜的负担”。
看过第一篇,应该了解,我像个斗士一样,“一腔孤勇”的准备要开启一段长久的旅行,因为是凭借一腔孤勇,自然经费有限,住和行都计划要选择最实惠的,所以觉得我带的什么,带哪些东西都将决定我慢游的幸福指数。
在办完离职手续的那天,直奔商场的箱包专柜,之前看好的26寸的行李箱卖完了,考虑本次要从北溜达到南,要上山下海,要经历由秋入冬,毅然决然的买下了最大号28寸的行李箱。带她回家的路上,我拍拍了她,默默对她说:嘿姐们,往后的旅程请多关照啦,我的后勤保障工作就交给你哈!那一刻我是毫无负担的快乐着
接下来就说说,我给我姐们都装了些什么吧!
1、运动装:运动内衣两件(实际只用上了一件)、运动短袖一件(只穿了一次)、长袖紧身运动上衣两件(有一件是在杭州买的,出镜率比较高,多功能单品)、瑜伽裤3条(只穿过两条,旅行装扮还是很舒服的,多功能单品)、运动短裤两条(没用上)、冲锋衣摇粒绒内件一件(外件出发时穿在身上,外件还是很有用的,内件跟羽绒服可以二选一)、轻薄羽绒服一件(为了在山顶看日出准备的,带着它从北到南,从山下到山上,只穿了两个小时)、运动鞋一双(额外带的,脚上穿了一双,还是有必要的)、护膝一对(爬山必备)
2、平常穿搭:牛仔裤一条(经常穿)、麻料裤腿裤一条(在南方经常穿)、Oversize衬衫两件(在南方作为外套,可以二选一)、短风衣外套一件(只穿了一次)、OversizeT恤两件(配瑜伽裤经常穿)、常规T恤两件(只穿了一件)、长裙一条(没穿过)、长袖T恤一件(回大连的时候才穿上)
3、秋衣秋裤一套(当睡衣用,如果冷在让发挥本能)、家居服一套(可以不用带)
4、浴巾一条(没用上)、毛巾一条(天天用)、帽子三顶(棒球帽常带、渔夫帽常带和遮阳帽,遮阳帽只在爬黄山的时候用了一次)、拖鞋一双(天天穿)
5、折叠烧水壶(每天用)、折叠吹风(宾馆里有,只用了一次,还是觉得都带了一次不用有点亏才用的)、保温杯一个(必须品)、咖啡杯一个(因为有空间,故而带了咖啡)、雨伞一把(必备)、洗漱用品护肤品一大包(实际只用上了牙膏、洗发水、护发素、爽肤水和乳液,防晒霜偶尔,平时不化妆的人上述即可)、还有其他一些乱七八的东西(一盒牙线、一盒棉签等等小东西一大包)、N95口罩10个、普通防护口罩30个
6、书五本(每一次有人帮我搬行李箱的时候,都会说你这里是不是装了书了,我每次都很真诚的回答,是的,虽然只有五本,但确实是装了啊)
7、必备物件:小医药包(创可贴、消毒水、感冒药、肠胃药可备一点)、未使用的保鲜袋(换目的地时未来的及洗或未干的衣物)、暖宝宝(女生懂)、双肩背包(爬山必备)
在出发前,看着装的满满的28寸的行李箱,觉得自己装了该装进去的一切,在出租车打开后备箱那一刻之前,我都在为准备了无比充分的行李而沾沾自喜。但当出租车打开后备箱,我提了一次没能提起来的那一刻,我才弄明白销售员夹杂着欣喜而又意味深长欲言又止的眼神和那句你这体格买这个尺寸也行是什么意思。谁TM的能告诉我一下,这家伙装满了怎么特么这么沉。当我看到轮船那有三层楼高的登船楼梯,仰望楼梯的那一刻,真是无语问苍天啊!提着24公斤(回来坐飞机托运时称的)的行李箱在三层楼高的登船楼梯一上一下,第二天右胳膊就直接脱力了,从此以后我的旅途最怕台阶,一切没有电梯的台阶都如同万丈深渊。
装了什么写的这么详细就是想告诉大家,原本我以为能用上的,设定好场景要使用的,实际很多东西都没有用上。在衣物选择上,最好是一衣多功能,比如瑜伽裤,运动可穿,出街可穿、爬山可穿。这次旅行住过连锁宾馆、青旅、民宿,它们都有洗衣机,有的还有烘干机,只是有的需要付费有的是免费的,洗衣真的是很方便。满满的巨大行李箱虽然给了我充分的安全感,但是对体力是巨大的考验,强壮如我,在搬行李箱上台阶的时候,也有小伙忍不住问我需不需要帮忙,虽然我呼哧带喘的,仍回绝了小伙的好意,自己作的孽,自己的扛啊,在他诧异的眼神里我想我又伟岸了。
总之,无论你想出去多久,去多远的地方,都请充分斟酌,不要让行李变成你的负担,最主要的是你要考虑一下你的体格子,是不是如我一样强壮。
最后说一下今天的意外收获,今天去图书馆本来要找余华的《活着》,据说都快成为普及教材的一本书,我还没读过,好像有点LOW,很可惜溜了一圈,没找到。很凑巧的看到了毕淑敏老师的《非洲三万里》,深读发现是关于非洲的游记,用诙谐的语言一边交代历史,一边描述实感,非常好的一本书,今天看了三分之一,明天图书馆继续。
最后的最后在说一下种草毕淑敏老师的那句:“活着就是让自己的幸福最大化”
之后会写一写第一坐船的经历和在山东烟台的感受,敬请期待!#旅游攻略##女生旅行的行李箱有多重##辞职去旅行# https://t.cn/RJPse79

1979年,青岛准备把放在室外几十年的两尊大石佛移位。不料,安放时忽然发出轰天巨响,铺地的石条猛陷下去。众人议论纷纷,莫非是移位扰了石佛清静,现在显灵警告世人

要说清楚两尊大石佛为何移位,还得说清楚大石佛的前世今生。临淄有一座有名的古寺——龙泉寺。寺中石佛屹立,其中最有名的就属两尊建于北魏孝文帝之后的丈八佛。

两尊石佛巍然屹立,佛像头作高髻,长项,脸型丰瘦适中,面容慈祥,手施“无畏”、“与愿”印,胸前束僧祗支带作结下垂,外着褒衣博带式大衣,赤足立于莲花座上。石像造型优美,神态栩栩如生,每尊石佛高5.7米,重达30顿,可谓是镇寺之宝。

据《临淄县志》记载:“六朝石佛,在龙池村龙泉寺故址,佛高丈余,有荷兰人见之,谓形容与印度古石佛相同,真六朝物也,欲购之不可乃止。”龙泉寺也因有了两尊石佛,而终日香火不断。可惜的是,进入近代之后,时局动荡,龙泉寺渐渐破败,原本被认为是积福消灾寓意的大佛像,也遭到了灭顶之灾。

1928年日军侵入山东后,活跃在当地的铃木洋行瞬间得势,他们垂涎精美的大佛像已久,准备将其运回日本。很快,他们找到了龙池村的村长周鸿儒,双方互相勾结。

周鸿儒见钱眼开,收了铃木洋行三千大洋,就把龙泉寺内的四尊石佛、一方石碑、一个碑帽卖出。收钱之后,周鸿儒找来四百人,匆匆地用草绳把佛像缠裹,再用原木搬运,把佛像运到临河车站。

车站人来人往,佛像又是庞然大物,很快就引起了过往行人的注意。佛像被卖给日本人的消息由此不胫而走,各界群情激奋,纷纷出面交涉,铃木洋行自知理亏,没敢把佛像运走,而是放在了车站之中。

两年后,青岛机车厂的栾厂长偶然间得知石佛和石碑因无人管理,一直躺卧在淄河店车站任由风吹雨蚀,心痛万分,为了保护这些国宝,栾厂长决定它们运到青岛来。

栾厂长利用机车厂的资源,调拨专列和人员前往淄河店。由于没有大型的起重设备,运输佛像只能用一些比较简单的方法,既通过滚动的滑轮吊装上车。

没想到,吊装的问题好不容易完成了,运输过程中却出了大问题。当专列路过铁路桥梁时,因为石佛太重,桥梁的承重能力有限,专列只能停下来,用条木将桥梁顶起来进行加固后,上面再用滑轮吊运,这样才解决了承重的问题。

历时半个月的时间,石佛终于从淄河店运至青岛四方机厂,栾厂长亲自迎接专列,一看石佛,惊讶地发现两尊小石佛的佛头不知去向,一问才知道铃木商行为了泄愤,竟然便把两尊佛头像给割走了。

为了让佛像完整,栾厂长又找来工匠,给两尊石佛配了个水泥佛头。再经过简单的修补和清洗,这些石佛和石碑被存放于离机车厂不远的四方公园内供游人观赏。

四十年后,大家的文物意识渐渐多了起来,觉得这些重要的文物放在室外不是太好,于是,青岛市决定把两尊大石佛移位,运往青岛博物馆的庭院内安放。

为了安全地运输两尊大石佛,特意特制了4个钢吊笼,工人们在里面用木料衬好,很快,两台当时青岛最大的吨吊车慢慢的将石佛吊起,放在4辆长拖板车上运输,转运车队一路走走停停,由于两尊石佛太高,沿路经常得由人工提前挑开可能碰到的的电线,交通甚至一度中断。

当佛像运到博物馆时,吊车正要安放,不料刚放下,庭院内就发生了一声巨响,庭院内用来铺地的石条猛地下陷了二十多厘米。围观的众人议论纷纷,有好事者,甚至猜测,会不会是移位扰了佛像的清静,现在显灵了。

由于地陷,安放工作被迫停止,博物馆人员经过一番调查,发现显灵一说根本就是无稽之谈,地之所以会下陷,是因为大家高估了石条的承重能力。石佛太重了,承重不够,自然会下陷,经过一番加固,两尊石佛成功的安放在了博物馆中。

二十年后,博物馆搬迁,石佛再次移位,这次大家有了经验,为了保护石佛,他们用特制钢板将大佛包起来,再往里灌沙灌水,使得内部的沙子与佛像间无缝隙,三十多个人忙前忙后,用了大半天才包装好。而后,等待多时的两台50吨的吊车合力将石佛放倒,再吊起放在运输车上,运往新馆。这次,馆场的地板经过提前加固,放置的时候,并没有发生第一次的地陷情况。

两尊大石佛搬迁到新馆之后,才算是真正找到了安身之处。没了安全隐患,博物馆人员这才开始对两尊石佛进行全面的研究。他们很快就发现石佛有一些特别之处,首先,石佛长相和平常的汉族佛像有差别,两尊石佛深目高鼻,脖颈细长,有着很鲜明的鲜卑人特征。

另外,专家查阅古籍后还发现,北魏同时期的佛像多是“两佛并坐”,而这两尊佛像却是“两佛并立”。这样特殊的布局意欲何在?他们在《北魏书》中找到了答案。孝文帝即位的时候,只有五岁,其祖母冯太后把持朝政二十余年,当时人们把两人称为“二圣”。这种现象也就影响了当时的佛像铸造。

这些独一无二之处,在现存室内陈列的石造像中很少见。这也凸显了两尊大佛像的价值,加上其饱经沧桑的惊险经历,使得佛像更加传奇,大家有兴趣的话,可以去青岛博物馆一睹国宝真容。


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