你说的对，但是《女装山脉》是由脑内彼女自主研发的一款新世界大门探索游戏。游戏发生在一个被称作「葛尾木村」的小山村，在这里，被神选中的人将会作为神使，导。你将扮演一位名为「度会行人」的神秘角色，在自由的旅行中邂逅性格各异、能力独特的同伴们，和他们一起探索山村，修复返回的公路——同时，逐步发掘「山村」的真相。

#JamFilm[超话]# 看完EP13jamfilm的re有感
看了他们以前采访的时候觉得他们俩那么合得来是因为彼此有很多相似点，比如单亲家庭的成长环境，对爷爷过世的遗憾，初恋失败的体验，决心走娱乐圈后辛苦闯事业的经历，努力的方向是一致成为脚踏实地的实力派好演员，等等这些，让film对jam这个公司小透明的弟弟关爱有加，可是看完最新物料+这期re有了更鲜明的感觉，这二个人虽然脾气性格爱好几乎不相同但还能彼此处的好是因为，jam接住了film的所有情绪。

怎么说呢？每个人其实都有自己的压力，演艺圈的压力更大，要维护好自己的形象，要连轴转的忙好工作，film私下里又是个直爽嘴快的人，当然他也是个温柔的人，但是再温柔的人也有想发脾气，想生气和不高兴的时候，是会有负面情绪的，这个时候jam这个弟弟在旁边，就成了他很好的解压器，他凶任他凶，他骂任他骂（开车拥堵闹心骂街），他闹任他闹，他笑任他笑，就各种情绪jam都可以稳稳的接住，而不用顾虑什么，想说什么就说什么，还能比比到底谁更话痨（笑）。
普通人在一起相处开心的时候顺利的时候都没什么，可是有负面情绪的时候身边有个可以稳稳接住你情绪的人就很难得了，他可以帮你很好的消化掉，开心的不开心的难过的不高兴的，都可以共享。film喜欢实话实说，凶的时候凶，骂的时候骂，不满的时候就是不满，严厉的时候就很严厉，换个别的后辈这样被他训估计早就膈应着跟他保持距离了，但是jam不，他等他哥生完气闹完就浑身不在意了，该怎么相处还怎么相处，对他好的他都能吸收，对他不好的他都可以帮film完全接受然后消化掉，消化不掉的时候怎么办？武力镇压的抱抱，就，你生气可以，发脾气也可以，但是反正我们还是很要好就行。
jam给人一种稳稳的安全感，他内核情绪很稳定，剧里剧外分的很清楚，底线也分的很清晰，属于大事清醒，小事不在意的类型，而且他共情感很快，但理智自控很强，主要也是他看事情能看到最简单的本质，所以最后他们俩在一起就变成一个笑一个闹，相处和谐融洽又欢乐。虽然jam有时候看着很糙，但看惯光鲜亮丽的film反而更能发现这种糙汉子表面下的纯粹吧，就是他说的“可爱”，铁憨憨的那种，甚至是那种不懂温柔的钢直都显得更可爱了。
所以一个台里的，身份差异巨大的二个前后辈怎么会越走越近，越相处越和谐了呢，因为在一起的时候就很舒服，不用防着不用担心就很好。然后磕死羡慕死屏幕外的一群我们。

恩师：我们每一个同学，不是只有今生；只有今生，那问题太容易了，可以说没什么问题。我们有过去，我们也有未来。你要知道有过去、未来，那这个问题就很严重了。我们过去世有没有听到佛法？有没有依照佛法来修行？给诸位说，决定是有。为什么说决定是有？世出世间一切法都有前因后果。今天我们听到佛法，能生欢喜心，能信能愿、还能修行，特别是这一个法门，证明了你在过去生中曾经学过。你如果没有学过，你会感觉到非常生疏，格格不入，入不进去！听了喜欢，想学，愿意学，愈学愈欢喜，过去那个修学跟这一生连起来了。

那我们过去修了多久？修了到底是几生几世？《无量寿经》上佛给我们授记，佛告诉我们的话：我们过去生中，无量劫来，生生世世都修。也许大家听了问题又来了，佛说成佛三个阿僧祇劫就成，那我们修了无量劫，怎么还没成佛？我们生生世世所修的都不算数。好像念书一样，天天念，很用功的念，考试都是零分，始终不及格，始终不能升一级，这有什么用？所以都不算数。虽不算数，你确实学过，确实有善根，确实有福德，这是不能否认的；只是你从来没有一次考试及格过，麻烦出在这个地方。如果有一次考试及格过，你今天就不在此地了。

那我们要问，什么标准叫及格？在小乘讲初果须陀洹，在我们大乘圆教里面讲初信位的菩萨。净宗是大乘，是圆实大乘，是圆教真实的大乘。大乘菩萨总共有五十一个阶级，好像我们念书一样，一年级、二年级到五十一年级。我们生生世世修学，就从来没有上一年级；换句话说，生生世世都在幼儿园，没有学籍，所以那个不算数。佛给我们讲的三大阿僧祇劫是从初信位算起，就好像你在学校多少年可以毕业了，你要入了一年级，这才能算数。一年级还没有上，那怎么能算！那不能算。

我们想想，我们这一生当中努力的修学，能不能上个一年级？恐怕还有问题，大多数人上不了。难在哪里？难在必须要把三界八十八品见惑断掉，你才能入一年级，才能达到这个标准。什么叫见惑？错误的见解。佛给我们讲烦恼的根源是两个错误，一个是见解的错误，一个是思想的错误。错误的见解叫见惑，三界有八十八品，品是品类。思惑是思想的错误，三界有八十一品。那个思惑要是断尽了，那就证阿罗汉果了，那就不止一年级了，在大乘里面讲，大概是六年级。一年级断见惑，六年级就断思惑了，就不退转了，那个三大阿僧祇劫会修到第五十二个阶级；五十一个阶级毕业了，五十二个就成佛，第五十二个位次就成佛。要这么长的时间，我们听起来，难！太难太难了！断烦恼是真正不容易。

有没有能够不需要断烦恼的，我们这一生也能成就的？给诸位说，只有这一个法门；八万四千法门，除这一个法门之外，任何一个法门都要断烦恼，断惑证真。所以佛菩萨、古大德常说，那些法门叫难行道，真难！这个法门不要断烦恼，容易！叫易行道。比较起来，确实难易是非常的清楚。可是你也不能把它看得太容易了，太容易你也出了问题，还是去不了。这个法门虽然不讲断烦恼，要讲伏烦恼。你能够把烦恼控制住，不叫它起作用，这就行了。其他这个法门，你能把烦恼控制住，不管用，为什么？你出不了三界。出不了三界，换句话说，你就免不了轮回，这个难了。

所以这个法门是一个特别法门，这一个法门是真实法门，是真实的智慧。什么人能够接受？华严会上讲的十地菩萨。我们在《华严经》上读到十地菩萨始终不离念佛。始是初地，终是等觉。等觉也叫作十一地，这是十一个位次；等觉再上去就成佛了。他们为什么会接受这个法门？他们的智慧将近圆满、接近圆满了，佛给他一说，他就明了了，他接受了。第二种，像我们凡夫，凡夫里面善根福德非常深厚的这种人会接受。这是佛在《无量寿经》上告诉我们的：能够接受这个法门，依照这个法门修学的是什么人？过去生中，曾经供养无量无边诸佛如来，这是《弥陀经》上说的「不可以少善根福德因缘，得生彼国」。我们对这个法门真信、真愿、真肯念佛，那就证明你过去生中曾经供养无量无边诸佛如来，这个善根深厚。