礼物铺二三事【四】
大家好我是萝卜熏。本来昨天和拖啊啊说好训练完就一起去下馆子,但拖啊啊在更衣室里狗狗祟祟地跟我说他待会儿要去一趟曼市。我问他发生了什么,他只是把我拉到一边很严肃地说事关他爹的名誉。我心想就你们家那些事全带英没一个人是不知道的,不过我还是问他需不需要我和他一起去。拖啊啊说这次他一个人过去就好,临走前还让我帮他把上次抄完的50遍队歌拍照发给他妈。其实里面有一半是我替他抄的,从阿姆斯特丹回利物浦的飞机上我俩专门找坐在旮旯角的哈维和法比奥换了个位置好避开拖啊啊他叔的监督。但是抄25遍队歌比跑完全场还累,拖啊啊本来已经答应好事成之后要请我吃大餐,结果他突然就跑别的地方去了,有点小伤心。
昨天晚上我们队里的vx群还发生了一些事,今天训练的时候哈维跟我说他当时丢脸死了......我就说嘛,恋爱会让人变成傻狗!
不小心扯远了......说回到拖啊啊的事。等他从曼市回来已经是第二天中午了,拖啊啊跟我说有两个朋友请他吃了顿晚餐顺便住了一晚,但我看他眼睛里的血丝就知道这家伙肯定熬通宵了。至于具体发生了什么,哼哼,市民们自己看吧。
(手机是拖啊啊主动交给我的,他说他可不像他爷爷和他老爹一样。好吧,看在他把每个月攒的零花钱拿来给我买星○克和开封菜的份上我就勉强原谅他了。)
大家好我是萝卜熏。本来昨天和拖啊啊说好训练完就一起去下馆子,但拖啊啊在更衣室里狗狗祟祟地跟我说他待会儿要去一趟曼市。我问他发生了什么,他只是把我拉到一边很严肃地说事关他爹的名誉。我心想就你们家那些事全带英没一个人是不知道的,不过我还是问他需不需要我和他一起去。拖啊啊说这次他一个人过去就好,临走前还让我帮他把上次抄完的50遍队歌拍照发给他妈。其实里面有一半是我替他抄的,从阿姆斯特丹回利物浦的飞机上我俩专门找坐在旮旯角的哈维和法比奥换了个位置好避开拖啊啊他叔的监督。但是抄25遍队歌比跑完全场还累,拖啊啊本来已经答应好事成之后要请我吃大餐,结果他突然就跑别的地方去了,有点小伤心。
昨天晚上我们队里的vx群还发生了一些事,今天训练的时候哈维跟我说他当时丢脸死了......我就说嘛,恋爱会让人变成傻狗!
不小心扯远了......说回到拖啊啊的事。等他从曼市回来已经是第二天中午了,拖啊啊跟我说有两个朋友请他吃了顿晚餐顺便住了一晚,但我看他眼睛里的血丝就知道这家伙肯定熬通宵了。至于具体发生了什么,哼哼,市民们自己看吧。
(手机是拖啊啊主动交给我的,他说他可不像他爷爷和他老爹一样。好吧,看在他把每个月攒的零花钱拿来给我买星○克和开封菜的份上我就勉强原谅他了。)
从来没有听说过阿德勒这个名字,大学时期倒是因为心理课老师的推荐看过佛洛依德《梦的解析》,恍恍惚惚浏览了全文,现在已经不记得其中内容了。
因为婚姻问题是从未认真触及和思考过的课题,和罗先生沟通过后,感到自己急需一些出口。在月食上看到有人推荐这本《被讨厌的勇气》,本以为应该是用女孩视角描写的故事一类的文章,没想到内容是完全以对话的形式展开的——青年与哲人的对话。
其中最震撼我的一个观点:
你在人生的某个阶段里选择了“不幸”,这既不是因为你生在了不幸的环境中,也不是因为你陷入了不幸的境地中,而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
这是一个也许会让人抗拒的观点,甚至也许在一定程度上会惹怒一些人。然而我却沉默了很久,也许并不是我选择了不幸,而是我将自己置于一个最“舒适”的境地。一直以来都是别人在为我做决定,或者是我总是选择一些看起来好走的路,但是实际上这些路只是挑战性比较小而已。而感情上的自虐,让我变成的受害者的角色,实际这些也都是自己一点点一步步的选择造成的结果。
相比于佛洛依德的“原因论”,阿德勒提出与之相反的“目的论”:不考虑过去的“原因”,而是考虑现在的“目的”。在此时此刻做出的某种行为或决定,应当是基于目前处境的考虑做出的,拿过去说事只是借口。极端一些来说,此刻我若是选择痛苦,我选择回忆那些伤害自己的瞬间,实际上令我难过痛苦的不是过去的伤疤,而是现在的我认为这种状态对自己而言是一种“善”,这能变成不努力生活的理由,这能变成不断向罗先生索取关照的理由。是我自己选择不放过自己。归因自己,意味着我们时刻拥有掌控和改变的可能与责任。这是很难的一步,把所有的责任归结于自己是需要巨大勇气的。
阿德勒是个狠人,同时我也默默在内心批判着自己过去为自己找的种种借口。
实际上我也一直自认为是一个擅长向内看自己的人,甚至过于敏感,以至于在与人相处时显得极度不真诚——实际我是过于在意他人对自己的看法。阿德勒提出:一切烦恼都来自于人际关系。
一切都可以用一个词“我执”来概括。“我”来自于“他人”这面镜子,“我”太在意他人的评价。实际上根本没有“我”这种东西,不过这都是佛教的概念了。
阿德勒提出不寻求他人的认可,实际上也就是去除我执,你会慢慢的忘记自我这种东西,不再向外求。不会在有期待别人喜欢自己,认可自己的想法,也就能更真实的真诚的与他人相处。
要有甘于平凡的勇气。这实际上对自己是一种救赎,甘于平凡并不是放任自己平庸,反倒是一种情醒的认识,在平凡生活中拥抱自己,努力做好自己的事情。
他认为应当将人生理解成“点的连续”。实际这就是一种活在当下的简单论调,不回头看过去,也不眺望未来,就把目光看向眼前,这一呼一吸。宗萨仁波切说的,我们最大的问题就是“散乱”,应当安止于当下停止散乱。
既然一切烦恼来源于人际,那么怎么处理好人际关系就是一个大问题。阿德勒提出又一个让我震撼的词:课题分离。 具体实施可以分为三步走:分清是谁的课题、处理好自己的课题、不干涉他人的课题。
当我理解了课题分离,我突然就理解了罗先生为什么会冷漠的对我说:你管得太多了。无论于情于理他这样说合不合适,在课题分离的概念里来说,我确实是冒犯了他的隐私,干涉了他的课题。爱他是我的课题,他是否给予回应是他的课题,当我把手伸得够长以为能干涉到他的时候,实际已经是一种冒犯。女人们说着要先“爱自己”,实际就是要先管好自己的“课题”。 虽说看起来“不干涉他人的课题”是一件很不可思议的事情,但是仔细想一想也许真的是一种解放自己和他人的机会,这一点我要再实践一下才能做出评判。
那么不干涉别人怎么和别人建立联结呢。阿德勒提出:建立共同感——自我接纳、他者信赖、他者贡献。 自我接纳是现在自己正在努力去做的事情,他者信赖与他者贡献却是我接下来要深思的课题。
去做吧,去做自己当下应该做的事情。
因为婚姻问题是从未认真触及和思考过的课题,和罗先生沟通过后,感到自己急需一些出口。在月食上看到有人推荐这本《被讨厌的勇气》,本以为应该是用女孩视角描写的故事一类的文章,没想到内容是完全以对话的形式展开的——青年与哲人的对话。
其中最震撼我的一个观点:
你在人生的某个阶段里选择了“不幸”,这既不是因为你生在了不幸的环境中,也不是因为你陷入了不幸的境地中,而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
这是一个也许会让人抗拒的观点,甚至也许在一定程度上会惹怒一些人。然而我却沉默了很久,也许并不是我选择了不幸,而是我将自己置于一个最“舒适”的境地。一直以来都是别人在为我做决定,或者是我总是选择一些看起来好走的路,但是实际上这些路只是挑战性比较小而已。而感情上的自虐,让我变成的受害者的角色,实际这些也都是自己一点点一步步的选择造成的结果。
相比于佛洛依德的“原因论”,阿德勒提出与之相反的“目的论”:不考虑过去的“原因”,而是考虑现在的“目的”。在此时此刻做出的某种行为或决定,应当是基于目前处境的考虑做出的,拿过去说事只是借口。极端一些来说,此刻我若是选择痛苦,我选择回忆那些伤害自己的瞬间,实际上令我难过痛苦的不是过去的伤疤,而是现在的我认为这种状态对自己而言是一种“善”,这能变成不努力生活的理由,这能变成不断向罗先生索取关照的理由。是我自己选择不放过自己。归因自己,意味着我们时刻拥有掌控和改变的可能与责任。这是很难的一步,把所有的责任归结于自己是需要巨大勇气的。
阿德勒是个狠人,同时我也默默在内心批判着自己过去为自己找的种种借口。
实际上我也一直自认为是一个擅长向内看自己的人,甚至过于敏感,以至于在与人相处时显得极度不真诚——实际我是过于在意他人对自己的看法。阿德勒提出:一切烦恼都来自于人际关系。
一切都可以用一个词“我执”来概括。“我”来自于“他人”这面镜子,“我”太在意他人的评价。实际上根本没有“我”这种东西,不过这都是佛教的概念了。
阿德勒提出不寻求他人的认可,实际上也就是去除我执,你会慢慢的忘记自我这种东西,不再向外求。不会在有期待别人喜欢自己,认可自己的想法,也就能更真实的真诚的与他人相处。
要有甘于平凡的勇气。这实际上对自己是一种救赎,甘于平凡并不是放任自己平庸,反倒是一种情醒的认识,在平凡生活中拥抱自己,努力做好自己的事情。
他认为应当将人生理解成“点的连续”。实际这就是一种活在当下的简单论调,不回头看过去,也不眺望未来,就把目光看向眼前,这一呼一吸。宗萨仁波切说的,我们最大的问题就是“散乱”,应当安止于当下停止散乱。
既然一切烦恼来源于人际,那么怎么处理好人际关系就是一个大问题。阿德勒提出又一个让我震撼的词:课题分离。 具体实施可以分为三步走:分清是谁的课题、处理好自己的课题、不干涉他人的课题。
当我理解了课题分离,我突然就理解了罗先生为什么会冷漠的对我说:你管得太多了。无论于情于理他这样说合不合适,在课题分离的概念里来说,我确实是冒犯了他的隐私,干涉了他的课题。爱他是我的课题,他是否给予回应是他的课题,当我把手伸得够长以为能干涉到他的时候,实际已经是一种冒犯。女人们说着要先“爱自己”,实际就是要先管好自己的“课题”。 虽说看起来“不干涉他人的课题”是一件很不可思议的事情,但是仔细想一想也许真的是一种解放自己和他人的机会,这一点我要再实践一下才能做出评判。
那么不干涉别人怎么和别人建立联结呢。阿德勒提出:建立共同感——自我接纳、他者信赖、他者贡献。 自我接纳是现在自己正在努力去做的事情,他者信赖与他者贡献却是我接下来要深思的课题。
去做吧,去做自己当下应该做的事情。
#宝鸡发布#20217月16号下午车间主任马超把我叫到办公室谈入职的事,当问意向工资时,我说让我烤虑一下,明天早上答复,第二天早上我也告诉他了,他说他去给老用说一下,给我回复,结果到当晚加班出事的事候,马超也没给我说,不签合同是你厂里的错,不是我我不签,8月九号又来说出院的事,我说伤么好咋出院,马超气及败坏的说,公司有的是钱,你往年底住,再就是8月2号跟齐耀来医院跟我谈出院的事,脚肿,线没拆,脚后根肌键部位也疼,他还问过医生了,医生告诉他我病情灰复平稳,全费,医生干诉我,关于我我的病情,他只能告诉我,别人无权知到,请问马超你是咋问出来的,其三,关于一处手术没做,我第一时间干诉过马超,但他豪无反应,关于出院的事,马超说给两个月生活费,每月三千块,两个月后来上班,干能干的活,工资另说,我是答应了,但在8月23号晚上我想了很多,答应了就等于说,六片元就了事了,所以到24号就反悔了,24号还是办理了出院手续,办完手续后,他让王佩把欠我八天伙食费也给我了,但我要工资,他却不给,他让王佩给我发了三千块,生活费,我没收,当时说两个月,我觉得少,况且,治疗费,护理费也没有,也不够,所以就没收,出院没有拍片子,马超也不管,出院回家,脚有伤,我问他,二百多里路,我咋回家,开始回答我让我自己想办法,再问了一遍,他说爱咋回咋回,马超厉害,么办法,借钱,坐了个出租车回家了,花了七百块,到现在路费也没给,出院回家后,房屋露雨,我一个人又么人管,又么有钱,感觉天都快要崩了,借钱养伤,在此其间我通过华商报去怡鑫金属加工厂去问,马超你作为车间主任,车间负责人,竞然给华商报记者说我连个临时工都不是,你是代表厂里说话的,请问谁给你这个无耻的胆量,说出如此无耻的话,还有就是第二次要钱治病时,我在二楼等老总说事,马超让我下楼我不下,他说再不下楼,他就报警了,谁知他还真的报警了,请问马超谁给你这种无耻的胆量和理由最后一次我去找老总说事,老总说让马超处理事,马超你说不过医院就来找公司了,都是成年人了,马超的意思很明显,协议都签了,跟他们就么关系了,前不久我给马超打电话问他,工伤咋公司咋用和疗报销了,他说没有,然后我就问他,那我的病例档案上的那些字咋解释,然后他说忙我,就把电话挂了,现在好,直接把我拉黑了,马超你很厉害,有没有胆量当面对质,没有的话,说明你心虚, https://t.cn/A6cNfXzh
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