#中国式风雅#
中国式风雅•诗
修身当先学诗，诗歌是开发人性、人心的根本，诗词表现生活和精神世界，有韵律而富有感情色彩。
不论是『问君能有几多愁？恰似一江春水向东流』的失落，还是『春风得意马蹄疾，一日看尽长安花』的得意，也会惊觉古诗道出的都是千年后此刻的感受，都是穿越千年，人心与人心的照面。
中国式风雅•酒
古语云：『饮酒者，乃学问之事，非饮食之事也』，又说：『醉里乾坤大，壶中日月长』。
古今智者，大多是从一醉方休的境界中认识世界，彻悟人生，修炼自己的品性。
酒是一种文化，饮酒追求意境，不能乱饮。
《尚书·酒诰》中说：“无彝酒”（不要经常饮酒，平常少饮酒），“禁沉湎”（禁止饮酒过度）。
好风凉月，袂雨时雪；花开满庭，新酿初熟；皆是饮酒的好时候。
中国式风雅•诗
修身当先学诗，诗歌是开发人性、人心的根本，诗词表现生活和精神世界，有韵律而富有感情色彩。
不论是『问君能有几多愁？恰似一江春水向东流』的失落，还是『春风得意马蹄疾，一日看尽长安花』的得意，也会惊觉古诗道出的都是千年后此刻的感受，都是穿越千年，人心与人心的照面。
中国式风雅•酒
古语云：『饮酒者，乃学问之事，非饮食之事也』，又说：『醉里乾坤大，壶中日月长』。
古今智者，大多是从一醉方休的境界中认识世界，彻悟人生，修炼自己的品性。
酒是一种文化，饮酒追求意境，不能乱饮。
《尚书·酒诰》中说：“无彝酒”（不要经常饮酒，平常少饮酒），“禁沉湎”（禁止饮酒过度）。
好风凉月，袂雨时雪；花开满庭，新酿初熟；皆是饮酒的好时候。
母亲节，陪妈妈来看五彩西藏！
如果说来西藏旅行
是一个人一生中的梦想
你有没有想过
要和妈妈一起来寻梦？
看看西藏的明亮光影
感受一下五彩的西藏
西藏是蓝色的 <<<<
深邃而圣洁的天空
静默如玉的湖水
和妈妈一起仰望天空
在一错错湖边享受片刻的安宁
收获那最为纯净的蓝色
湛蓝清澈 赏心悦目
随风儿一起碧波荡漾
深不见底
不忍触碰
这样的蓝
只在西藏
西藏是白色的 <<<<
白色 是飘荡自如的白云
白色 是延绵不绝的雪山
在西藏 白色是前所未有的纯净
西藏是粉色的 <<<<
第一个冒出头的桃花骨朵
告诉我们，西藏的春天来了
桃花如醉霞绯云般竞相绽放于枝头
如同粉红色的海洋
人面桃花相映红，像妈妈的笑脸
粉色的桃花柔情曼妙
是世间最纯粹的风景
晴时明媚 灿若云锦
雨时娇艳 宛如仙境
像极了妈妈那颗柔软的心
西藏是红色的 <<<<
红色 是规模宏大的寺庙
金色 是寺庙顶端的夺目
和妈妈一起走一走这片红色热土
那庄严肃穆的感觉
别一番滋味心头
沧桑的寺庙见证着
来来往往的人潮
用坚实沉稳的质感和
象征进取的红色
迎接着每一个走向它的人
西藏是绿色的 <<<<
绿色，是生命的颜色
西藏虽地处高原，绿却格外蓬勃
因此也格外珍贵
和妈妈一起感受希望的绿色
犹如走进生命的起源
清澈、丰润、迷人
和妈妈一起，来西藏旅行
感受西藏处处浓烈的视觉冲击
一草一木 一点一滴
一定会是终生难忘的美好旅程
无论我们年岁几何
只要牵起妈妈的手
就还是可以做回孩子
母亲节，送给妈妈一趟西藏之旅
五彩西藏在等你
……
如果说来西藏旅行
是一个人一生中的梦想
你有没有想过
要和妈妈一起来寻梦？
看看西藏的明亮光影
感受一下五彩的西藏
西藏是蓝色的 <<<<
深邃而圣洁的天空
静默如玉的湖水
和妈妈一起仰望天空
在一错错湖边享受片刻的安宁
收获那最为纯净的蓝色
湛蓝清澈 赏心悦目
随风儿一起碧波荡漾
深不见底
不忍触碰
这样的蓝
只在西藏
西藏是白色的 <<<<
白色 是飘荡自如的白云
白色 是延绵不绝的雪山
在西藏 白色是前所未有的纯净
西藏是粉色的 <<<<
第一个冒出头的桃花骨朵
告诉我们，西藏的春天来了
桃花如醉霞绯云般竞相绽放于枝头
如同粉红色的海洋
人面桃花相映红，像妈妈的笑脸
粉色的桃花柔情曼妙
是世间最纯粹的风景
晴时明媚 灿若云锦
雨时娇艳 宛如仙境
像极了妈妈那颗柔软的心
西藏是红色的 <<<<
红色 是规模宏大的寺庙
金色 是寺庙顶端的夺目
和妈妈一起走一走这片红色热土
那庄严肃穆的感觉
别一番滋味心头
沧桑的寺庙见证着
来来往往的人潮
用坚实沉稳的质感和
象征进取的红色
迎接着每一个走向它的人
西藏是绿色的 <<<<
绿色，是生命的颜色
西藏虽地处高原，绿却格外蓬勃
因此也格外珍贵
和妈妈一起感受希望的绿色
犹如走进生命的起源
清澈、丰润、迷人
和妈妈一起，来西藏旅行
感受西藏处处浓烈的视觉冲击
一草一木 一点一滴
一定会是终生难忘的美好旅程
无论我们年岁几何
只要牵起妈妈的手
就还是可以做回孩子
母亲节，送给妈妈一趟西藏之旅
五彩西藏在等你
……
【苏轼的这首诗，仅凭一个比喻，就广为流传】比喻，是诗词语言中极具艺术表现力的一种修辞方式。它不仅能够使诗词熠熠生辉，还能给人们以无限的审美情趣和联想。无论是杜牧的“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”；还是岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；亦或是李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”；想必都让你认识到了比喻的精妙。#每天读国学#
本文向大家分享的《饮湖上初晴后雨》，便是一首比喻很精妙的千古名作。它出自北宋文学家苏轼之手，是苏轼任杭州通判期间创作的一首七言绝句。需要注意的是，《饮湖上初晴后雨》本是《饮湖上初晴后雨二首》，它是一组组诗作品，只不过第二首广为流传，所以一般《饮湖上初晴后雨》就指第二首了。而第二首广为流传的根本原因，就是因为诗中的一个比喻。
即以我国古代四大美女之首西施的美貌，来比喻杭州西湖的景色之美，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。其实如果让人立即想一下描写西湖的古诗，我想绝大多数人都会想到苏轼的这两句吧。所以从古诗流传广不广的角度来看，它已经说明了苏轼这里比喻的精妙和重要性。下面我们便来具体看看苏轼的这首《饮湖上初晴后雨》：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
首先，诗的开篇两句“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，我们都知道它是描写了西湖晴天和雨天的水光山色。即西湖天气晴朗时，湖面碧波荡漾，十分美丽；西湖下雨时，群山在雨幕笼罩下，若有若无，十分奇妙。那么苏轼为何要着重突出西湖晴天和雨天的不同景色呢？这就涉及到《饮湖上初晴后雨二首》第一首的内容了。
“朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王”。由此可见，苏轼迎客泛舟西湖那天，是朝晴暮雨，但客人却在暮雨中渐入梦乡，没能领会迷人的西湖雨景，所以苏轼只好与钱塘龙君“水仙王”一同欣赏这西湖雨景了。因此，第二首《饮湖上初晴后雨》，其实也是第一首《饮湖上初晴后雨》的注脚。
然后，我们再来看诗的后两句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，即可以把美丽的西湖比作那绝世美人西施，无论是浓妆还是淡抹，它都是令人倾倒和折服的。言下之意，也就是说苏轼眼中，西湖的美不分晴雨天，而是晴天有晴天的美，雨天有雨天的奇。很显然，苏轼妙手偶得的比喻，赋予了西湖以人的品质，成为一种美的化身。
虽说《饮湖上初晴后雨》，就是苏轼个人游览西湖后的一个五星好评，可以说会因人而异。但是当我们真去西湖体会它的朝晴暮雨时，便会发现苏轼这首诗作为点评最为合适了。综上所述，苏轼的这首诗，可以说仅凭一个比喻，就广为流传。
本文向大家分享的《饮湖上初晴后雨》，便是一首比喻很精妙的千古名作。它出自北宋文学家苏轼之手，是苏轼任杭州通判期间创作的一首七言绝句。需要注意的是，《饮湖上初晴后雨》本是《饮湖上初晴后雨二首》，它是一组组诗作品，只不过第二首广为流传，所以一般《饮湖上初晴后雨》就指第二首了。而第二首广为流传的根本原因，就是因为诗中的一个比喻。
即以我国古代四大美女之首西施的美貌，来比喻杭州西湖的景色之美，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。其实如果让人立即想一下描写西湖的古诗，我想绝大多数人都会想到苏轼的这两句吧。所以从古诗流传广不广的角度来看，它已经说明了苏轼这里比喻的精妙和重要性。下面我们便来具体看看苏轼的这首《饮湖上初晴后雨》：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
首先，诗的开篇两句“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，我们都知道它是描写了西湖晴天和雨天的水光山色。即西湖天气晴朗时，湖面碧波荡漾，十分美丽；西湖下雨时，群山在雨幕笼罩下，若有若无，十分奇妙。那么苏轼为何要着重突出西湖晴天和雨天的不同景色呢？这就涉及到《饮湖上初晴后雨二首》第一首的内容了。
“朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王”。由此可见，苏轼迎客泛舟西湖那天，是朝晴暮雨，但客人却在暮雨中渐入梦乡，没能领会迷人的西湖雨景，所以苏轼只好与钱塘龙君“水仙王”一同欣赏这西湖雨景了。因此，第二首《饮湖上初晴后雨》，其实也是第一首《饮湖上初晴后雨》的注脚。
然后，我们再来看诗的后两句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，即可以把美丽的西湖比作那绝世美人西施，无论是浓妆还是淡抹，它都是令人倾倒和折服的。言下之意，也就是说苏轼眼中，西湖的美不分晴雨天，而是晴天有晴天的美，雨天有雨天的奇。很显然，苏轼妙手偶得的比喻，赋予了西湖以人的品质，成为一种美的化身。
虽说《饮湖上初晴后雨》，就是苏轼个人游览西湖后的一个五星好评，可以说会因人而异。但是当我们真去西湖体会它的朝晴暮雨时，便会发现苏轼这首诗作为点评最为合适了。综上所述，苏轼的这首诗，可以说仅凭一个比喻，就广为流传。
✋热门推荐