庄子：当明白了无常，你就不会张扬

人生有两大哀叹：一叹知己难求，二叹世事无常。
我们明白，这一生会接触许多人，会经历了许多事，唯独有一样东西不想触碰，那便是——无常。
作家田维在《花田半亩》中曾这样写道：
遗憾是常常的，孤独是常常的，生来是品尝苦味，生来便是看尽无常变幻。
当你明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。
当你明白无常，你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。
当你明白无常，得，有什么喜，失，有什么伤，得失也不过空花一场。
当你明白无常，一切都觉得正常。
真正时时看见、看着无常的心，获得真正内在的平静安详。

人生无常，心安便是归处！
《红楼梦》里有这样一句话：“喜荣华正好，恨无常又到。”人这一辈子，即使一生荣华富贵，但是最终也逃不过生死无常，旦夕祸福。
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。婆娑世界，众生皆逃不过这几种苦。
与其苦苦生忧，忧而生怖，不如练就豁达心境，苦中作乐。
庄子就是这样一位智者，面对生死，能够保持从容的态度，活出逍遥的人生。
妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣。他让内心的悲痛化为对生死的达观和对世俗礼制的蔑视，鼓盆而歌。
歌曰:"生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。"
后来，惠施死了。庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手，悲从中来，在写《天下》篇的时候，伤心往事，长想惠施，不知不觉为他写了五百余言，作为最好的纪念。
弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了。弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。
于是他说:"我以天地为棺椁，以日月为(陪葬的)美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗?"
弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。"
庄子笑道："天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗?"
庄子终于悠然而去，很有诗意。他不敬畏死，但没有随便活， 一生是那样的可贵。他超越了死亡， 忘却生命，精神是那样的愉快
人生本是无常，我们无法左右生死祸福，不如一切顺之自然。在这无常的世界，保持心灵的平静与安宁。

当你明白了无常，你就不会张扬！
人生无常，我们永远不知道，下一秒将会发生什么。多少人把自己一生的心血都用于追求荣华富贵，最后才发现，是非成败，荣华富贵都会转瞬成空。
我们空手而来，注定什么也带不走。百年世事三更梦，万里江山一局棋。
庄子在濮河上悠哉地钓鱼，楚国国王派两位大臣去请他做官，他们对庄子说：“我们的楚王想用国内的事务麻烦您啊！”
庄子却是握着钓竿头也不回，他说：“我听说楚国有只神龟，死的时候已经活了三千岁，国王用锦缎包好它的遗骨，供奉在了神坛上。
你们说这只龟，它是愿意在死后变成一把骨头受人珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”
两个大臣说：“他自然是更愿意在烂泥里摇尾巴” 庄子说：“大人请回吧！我也要在烂泥里摇尾巴。”
自古世事多无常，荣华富贵草上霜。顷刻一生锣鼓响，不知何处是家乡。千万莫把善人伤，若生奸心必遭殃。物去人非总易逝，人间正道是沧桑。
无常乃是人生常态，该看清东西的看清一点，该简单地方的简单一点。
一个人的心灵简单了，他的世界才能简单快乐。

若遇无常，随遇而安。
风光得意总有时，跌宕起伏才是人生，随遇而安才是面对无常最正确的心态。
庄子在《天道》中说：“与人和者，谓之人乐，与天和者，谓之天乐。”
庄子认为快乐分两种，一种是人乐，也就是人与人之间的乐；一种是天乐，就是那种超脱的乐，与天地相和谐的乐，是那种达到极至的乐，又称至乐。
庄子在《至乐》中说：“至乐无乐，至誉无誉。”意为达到极至的快乐是在内心深处，是没有表现的。真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。
真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐；是虚无恬淡、怡然自得的乐；是无忧无虑的乐，是无声无形的乐。
没有谁的生活一成不变，没有谁的人生年年如一。
一年四季更迭，季季不同，一生悲欢离合，样样尝尽。
无常总是在不经意间到来，也许是如日中天的事业突然夭折，也许是许诺长相厮守的两人无奈而分离，也许是一起走过余生的老伴忽然离去……
面对无常，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
对事对物、对名对利，得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
一切顺其自然，才可以在这无常的世界，保持内心的平静与安宁。
不执着于圆满，月圆则缺，日中则移，花绚则糜，水满则溢。
正如李密庵在《半半歌》中言：“饮酒半酣正好，花开半时偏妍。”
无常，是生命的常态，无法避免，也无处躲藏。
酒至微醺，花开半朵，才是对待无常最好的状态。

苏东坡写过一首词《临江仙·夜归临皋》——
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静毂纹平，小舟从此逝，江海寄余生。

茫茫天地间，听江水东流，独处时，苏东坡悟到自身渺小如沧海一粟，生命短暂如江水一去不复返。生命如此美好而短暂，又何必与蜗角争名，与蝇头争利？

陶渊明先生所作<饮酒>
共二十首:

饮酒(其 一 )
衰荣无定在，彼此更共之。 邵生瓜田中，宁似东陵时！
寒暑有代谢，人道每如兹。 达人解其会，逝将不复疑；
忽与一樽酒， 日夕欢相持。
饮酒(其 二 )
积善云有报，夷叔在西山。 善恶苟不应，何事空立言！
九十行带索，饥寒况当年。 不赖固穷节，百世当谁传。
饮酒(其 三 )
道丧向千载，人人惜其情。 有酒不肯饮，但顾世间名。
所以贵我身，岂不在一生？ 一生复能几，倏如流电惊。
鼎鼎百年内， 持此欲何成！
饮酒(其 四 )
栖栖失群鸟，日暮犹独飞。 徘徊无定止，夜夜声转悲。
厉响思清远，去来何依依。 因值孤生松，敛翮遥来归。
劲风无荣木，此荫独不衰。 托身已得所，千载不相违。

饮酒(其 五 )
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意， 欲辨已忘言。

饮酒(其 六)
行止千万端，谁知非与是。 是非苟相形，雷同共誉毁。
叁季多此事，达士似不尔。 咄咄俗中愚，且当从黄绮。
饮酒(其 七 )
秋菊有佳色，浥露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下， 聊复得此生。
饮酒(其 八 )
青松在东园，众草没其姿， 凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。 提壶挂寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间， 何事绁尘羁。
饮酒(其 九 )
清晨闻叩门，倒裳往自开。 问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。 褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。 深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷。 且共欢此饮，吾驾不可回。
饮酒(其 十 )
在昔曾远游，直至东海隅。 道路迥且长，风波阻中涂。
此行谁使然？似为饥所驱。 倾身营一饱，少许便有馀。
恐此非名计， 息驾归闲居。
饮酒(十 一 )
颜生称为仁，荣公言有道。 屡空不获年，长饥至于老，
虽留身后名，一生亦枯槁， 死去何所知，称心固为好，
客养千金躯，临化消其宝， 裸葬何必恶，人当解意表。
饮酒(十 二 )
长公曾一仕，壮节忽失时； 杜门不复出，终身与世辞。
仲理归大泽，高风始在兹。 一往便当已，何为复狐疑！
去去当奚道，世俗久相欺。 摆落悠悠谈，请从余所之。
饮酒(十 三 )
有客常同止，取舍邈异境。 一士常独醉，一夫终年醒，
醒醉还相笑，发言各不领。 规规一何愚，兀傲差若颖。
寄言酣中客， 日没烛当秉。
饮酒(十 四 )
故人赏我趣，挈相与至。 班荆坐松下，数斟已复醉，
父老杂乱言，觞酌失行次， 不觉知有我，安知物为贵，
悠悠迷所留， 酒中有深味。
饮酒(十 五 )
贫居乏人工，灌木荒余宅。 班班有翔鸟，寂寂无行迹。
宇宙一何悠，人生少至百。 岁月相催逼，鬓边早已白。
若不委穷达，素抱深可惜。
饮酒(十 六 )
少年罕人事，游好在六经。 行行向不惑，淹留遂无成。
竟抱固穷节，饥寒饱所更。 敝庐交悲风，荒草没前庭。
披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。 孟公不在兹，终以翳吾情。
饮酒(十 七 )
幽兰生前庭，含薰待清风。 清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。 觉悟当念迁，鸟尽废良弓。
饮酒(十 八 )
子云性嗜酒，家贫无由得， 时赖好事人，载醪祛所惑。
觞来为之尽，是谘无不塞。 有时不肯言，岂不在伐国。
仁者用其心， 何尝失显默。
饮酒(十 九 )
畴昔苦长饥，投耒去学仕。 将养不得节，冻馁固缠己。
是时向立年，志意多所耻。 遂尽介然分，拂衣归田里，
冉冉星气流，亭亭复一纪。 世路廓悠悠，杨朱所以止。
虽无挥金事，浊酒聊可恃。
饮酒(二 十)
羲农去我久，举世少复真。 汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新， 洙泗辍微响，漂流逮狂秦。
诗书复何罪？一朝成灰尘。 区区诸老翁，为事诚殷勤。
如何绝世下，六籍无一亲。 终日驰车走，不见所问津。
若复不快饮，空负头上巾。 但恨多谬误，君当恕醉人。
以<饮酒(其五)>最为称著