很多东西:《是非之地的伪装》
死一般的寂静,没有什么岁月的至雅,只有经历了太多的冷暖自知。我们的生活发生了太多世俗的悲欢离合,让人觉得活着就是为了活着,学会把简单的东西变成繁杂的生活。也许,这只是品出生活五味杂全的日子,透着是是非非,让我们明白着人生的不易。死寂的喧嚣,是认知上的一种提升,是我们在彻悟后的返璞归真。看不看的懂,其实人们都不清楚自己该何去何从。是非之地,选择、遗忘、无奈、伤心,哪一件不是人间事,哪一件不是在俗世的纷争中。我们多了太多的圆滑世故,戴着伪善的面具假装自己的诚意与信任,让人觉得这份机智,少了几分人性的质朴自然。在聚散离合中,没人再去言说敢爱敢恨之事。在酸甜苦辣中,有人失去了勇气,有人没有了自我。是非,藏在了每一个当下,让太多的人奔波在这匆匆如流的尘世间。想来,生活中若再无波澜,此生便足矣。日后念及此,我们不问喧嚣闹市,不看千乱繁华,这世俗的一切是非就没有了吗?
我一直多些糊涂与痴傻,守着岁月的老树,写写文字,思考思考俗世红尘的留白之处。人世间,纷纷扰扰无尽,看到的,未知的,都难以释怀,可几日,甚至是一生。虽然强撑着用微笑去掩饰内心的虚空与寂寥,但那个有灵魂的躯壳是不容易被欺骗的。江湖里,有些遇见成了结局,有些人成了结果。在被阻挡的时空里,骨子里的执念还是无法放下的,人生的悲喜大多源于此,为人,为事。每个江湖里的故事,人心中都有几个永远解不开的结。包含着恩意情仇,包含在岁岁年年中,让人沉寂多年,沈溺在某种忧伤和遗憾之间。这个灵魂的死角,不会让任何人去了解和触碰,那是红尘的是非之地。也许这处角落里,埋藏着生命中一切难以启齿的柔弱和疼痛,它更像一处心冢,被掩埋起来。当时间慢慢地流逝,自己知道了有些事情真的是无能为力后,只留下坚守,或固执的选择坚守。是非之地的是是非非,不再有什么感动和温暖,只留给我们认为值得的东西。
面具戴久了,其实人也就变得越来越固执了。没有什么值不值得,是非之地的爱恨情长,人生永远不解的主题。我们不再试图寻找到岁月的答案, 因为这些东西本来就没有标准答案。空空荡荡的街头,被黑色的天空衬得像一块戏剧表演的幕布,路上的人成为了剧中的角色。所有发生的事情,都已经结束了,台词没有了,剧情没有了,观众也都散去了。这个地方,曾经每个看故事的人,心凉了,在把所有的希望留给了失望后,隐形的翅膀也折断了。我们知道了是非的执念,却又被困在如此小的一个世界,看看自己的生活,真的想要离开这个令人窒息的地方。这根本不是什么遗憾的感觉,而是无奈的代名词。时间正在被一个故事开始,另一个故事结束而哭泣,我们用岁月的一笔一划雕刻着自己的是非之心。也许,有些事情是需要时间的,但是人们已经有了心中想入非非的感觉。心累后,便有了人间的悲剧结尾。所有的痛苦,欢乐、情愁、泪流,都成了是非之地的伪装。
是非之地的江湖故事,既让人经历,又让人彻悟。明白生活里的晴天阴霾,只有上路,才有机会。“天道酬勤”,多么具有幽默感的四个字,好像不苦不累,不叫生活;又似不悲不痛,不叫人生一样。所有一切的冷暖,到最后才知道,与他人毫无任何关系。所有悲欢喜乐的背后,都发生在这个江湖,有自己难言和别人不知道的部分,有别人失落委屈之时我们帮不上的遗憾与无奈。懂的人,不必多言。不懂的人,百口莫辩。人们开始选择伪装自己,但也不再强求别人的理解和认同,只是更加隐藏自己的脆弱和坚强,而且都超乎自己的身体压力。曾经,这个地方,我们能脆弱得听到一句话就泪流满面。今天,一切的常态便是孤独。就是鲁迅在《小杂感》中写道的:“楼下一个男人病得要死,那隔壁的一家唱着留声机,对面是弄孩子,楼上有两人狂笑,还有打牌声。”
死一般的寂静,没有什么岁月的至雅,只有经历了太多的冷暖自知。我们的生活发生了太多世俗的悲欢离合,让人觉得活着就是为了活着,学会把简单的东西变成繁杂的生活。也许,这只是品出生活五味杂全的日子,透着是是非非,让我们明白着人生的不易。死寂的喧嚣,是认知上的一种提升,是我们在彻悟后的返璞归真。看不看的懂,其实人们都不清楚自己该何去何从。是非之地,选择、遗忘、无奈、伤心,哪一件不是人间事,哪一件不是在俗世的纷争中。我们多了太多的圆滑世故,戴着伪善的面具假装自己的诚意与信任,让人觉得这份机智,少了几分人性的质朴自然。在聚散离合中,没人再去言说敢爱敢恨之事。在酸甜苦辣中,有人失去了勇气,有人没有了自我。是非,藏在了每一个当下,让太多的人奔波在这匆匆如流的尘世间。想来,生活中若再无波澜,此生便足矣。日后念及此,我们不问喧嚣闹市,不看千乱繁华,这世俗的一切是非就没有了吗?
我一直多些糊涂与痴傻,守着岁月的老树,写写文字,思考思考俗世红尘的留白之处。人世间,纷纷扰扰无尽,看到的,未知的,都难以释怀,可几日,甚至是一生。虽然强撑着用微笑去掩饰内心的虚空与寂寥,但那个有灵魂的躯壳是不容易被欺骗的。江湖里,有些遇见成了结局,有些人成了结果。在被阻挡的时空里,骨子里的执念还是无法放下的,人生的悲喜大多源于此,为人,为事。每个江湖里的故事,人心中都有几个永远解不开的结。包含着恩意情仇,包含在岁岁年年中,让人沉寂多年,沈溺在某种忧伤和遗憾之间。这个灵魂的死角,不会让任何人去了解和触碰,那是红尘的是非之地。也许这处角落里,埋藏着生命中一切难以启齿的柔弱和疼痛,它更像一处心冢,被掩埋起来。当时间慢慢地流逝,自己知道了有些事情真的是无能为力后,只留下坚守,或固执的选择坚守。是非之地的是是非非,不再有什么感动和温暖,只留给我们认为值得的东西。
面具戴久了,其实人也就变得越来越固执了。没有什么值不值得,是非之地的爱恨情长,人生永远不解的主题。我们不再试图寻找到岁月的答案, 因为这些东西本来就没有标准答案。空空荡荡的街头,被黑色的天空衬得像一块戏剧表演的幕布,路上的人成为了剧中的角色。所有发生的事情,都已经结束了,台词没有了,剧情没有了,观众也都散去了。这个地方,曾经每个看故事的人,心凉了,在把所有的希望留给了失望后,隐形的翅膀也折断了。我们知道了是非的执念,却又被困在如此小的一个世界,看看自己的生活,真的想要离开这个令人窒息的地方。这根本不是什么遗憾的感觉,而是无奈的代名词。时间正在被一个故事开始,另一个故事结束而哭泣,我们用岁月的一笔一划雕刻着自己的是非之心。也许,有些事情是需要时间的,但是人们已经有了心中想入非非的感觉。心累后,便有了人间的悲剧结尾。所有的痛苦,欢乐、情愁、泪流,都成了是非之地的伪装。
是非之地的江湖故事,既让人经历,又让人彻悟。明白生活里的晴天阴霾,只有上路,才有机会。“天道酬勤”,多么具有幽默感的四个字,好像不苦不累,不叫生活;又似不悲不痛,不叫人生一样。所有一切的冷暖,到最后才知道,与他人毫无任何关系。所有悲欢喜乐的背后,都发生在这个江湖,有自己难言和别人不知道的部分,有别人失落委屈之时我们帮不上的遗憾与无奈。懂的人,不必多言。不懂的人,百口莫辩。人们开始选择伪装自己,但也不再强求别人的理解和认同,只是更加隐藏自己的脆弱和坚强,而且都超乎自己的身体压力。曾经,这个地方,我们能脆弱得听到一句话就泪流满面。今天,一切的常态便是孤独。就是鲁迅在《小杂感》中写道的:“楼下一个男人病得要死,那隔壁的一家唱着留声机,对面是弄孩子,楼上有两人狂笑,还有打牌声。”
[千手观音与帕莫比丘尼]
文/噶玛天津仁波切
比丘尼帕莫的故事
纽涅法门源自印度国王达玛帕时代。国王达玛帕的女儿拉敏卡千自幼深体轮回之苦,故征求父王、母后以及王兄因札菩提同意,决定一生投注于佛法。因札菩提一时无言以对,提醒公主,佛法不是想像中那么容易修持的,必须放弃富贵、权势、闲暇、声誉等一切,不过最后王兄还是答应了。
拉敏卡千的动机清净而坚定,毅然舍离世俗,唯留仆人桑佩玛随侍,而追随上师究喔帕。公主精进不懈,终于获得如上师证量。乞戒后,人尊称比丘尼帕莫。帕莫和忠仆拜别上师,来到比旭楚寺。该寺住持上师圆寂,寺众遂请求帕莫比丘尼担任女住持,亦蒙慈允。当时帕莫正当妙龄,容貌艳丽,为了避免男众起贪爱而障道,便发愿令美貌消失。不久,帕莫即感染痲疯,病态丑陋,且为此备受苦难。
众人视其不净而逐出寺外。帕莫隐居在毒湖畔,桑佩玛为之修筑关房后,帕莫请她回去,一年半后才可以来探望。帕莫比丘尼以金刚坐姿,进入三昧,观见右手持念珠、左手拈莲花的观世音菩萨,晓谕她前往一座寺院,约莫七个月脚程可达。如是能令帕莫的修持臻于成熟。比丘尼随即启程前往十一面观音圣地“卡旭楚悉地寺”。朝圣之路遭遇许多障碍,几度瘫倒在地,奄奄一息。忍耐痛楚和虚弱,帕莫宁可爬行前进、也不肯放弃!
有一回垂死于路边,兄长因札菩提突然现前;原来因札菩提也放弃王位,投入修持佛法,并已获得成就。他鼓励比丘尼帕莫振作;随后五空行母化现,将帕莫带往十一面观音圣地。
帕莫抵达圣地寺院后,再次入定,直至翌日清晨。守门仆役发现这位痲疯病患,怕她玷污圣地,怒打一顿后,弃于他处隔离。帕莫比丘尼仍对彼生起慈悲心,深知对方之所以如此,乃因心翳所蔽、无明盖障。由于对观音的虔敬,帕莫比丘尼以不可动摇的信心,修持纽涅仪轨达七个月之久。某日黎明时分,该圣地居然随着帕莫比丘尼的脸而转动!帕莫祈请大悲尊者眷顾苦难众生之后,化虹光身证得佛果。
仆人桑佩玛,为求早日见到她的上师帕莫比丘尼,每天都在数日子。盼到最后一日,桑佩玛重回毒湖畔,祈求空行母加被,令上师圆满出关。一霎时,虹光映于虚空,帕莫比丘尼显现,妙相庄严。由于对上师的虔诚、以及不畏挫败之勇,桑佩玛身语意亦证得金刚持成就。帕莫比丘尼化光入天空,于彼处继续教导佛法,利益无量众生。
——————————————
千手千眼观音的由来
观世音是慈悲的代表,也是修持纽涅的本尊。观音菩萨真言由一千一百万佛所说,实乃观音菩提心曾退转故,身裂为一千一百万碎片,因其所修无染慈悲力,故观音上师阿弥陀佛,乃以佛力复合观音裂身为千手千眼十一面,伟哉观世音!
远在无量劫之前,观世音菩萨曾在鼓音王如来尊前发誓愿,要渡尽众生才愿成佛。尔后日日月月不畏劳苦,精进不懈地渡化有情。观音无间的慈悲事业,已令无数众生脱离轮回束缚。
然而,有天蓦然惊觉,怎么醉心轮回、沈溺生死的芸芸众生竟仍无可计数啊?刹那间,观音菩提心退转了。之前观音曾发愿,直至轮回空尽,救渡众生悲愿不退,若违誓破戒,愿令身体碎为千万片。此刻,誓愿应验,观音果然裂身千万。深知观音的上师——阿弥陀佛随即显现,将观音身躯碎片收摄聚合,组成十一个头、一千只手,每只手上都安有一只眼睛;最后,阿弥陀佛更以己首为观音之顶严,而向观音开示,“众生与佛只谓染净,实无有众生可渡!”微妙真言,涌流着慈悲上师的无限加持。观音依此身、六字真言之语、大慈悲之意,继续恒为一切众生的解脱而广行种种佛事业。
《六祖坛经》云:“慈悲即观音”。
修持纽涅观音斋戒,贵在彰显慈悲心
文/噶玛天津仁波切
比丘尼帕莫的故事
纽涅法门源自印度国王达玛帕时代。国王达玛帕的女儿拉敏卡千自幼深体轮回之苦,故征求父王、母后以及王兄因札菩提同意,决定一生投注于佛法。因札菩提一时无言以对,提醒公主,佛法不是想像中那么容易修持的,必须放弃富贵、权势、闲暇、声誉等一切,不过最后王兄还是答应了。
拉敏卡千的动机清净而坚定,毅然舍离世俗,唯留仆人桑佩玛随侍,而追随上师究喔帕。公主精进不懈,终于获得如上师证量。乞戒后,人尊称比丘尼帕莫。帕莫和忠仆拜别上师,来到比旭楚寺。该寺住持上师圆寂,寺众遂请求帕莫比丘尼担任女住持,亦蒙慈允。当时帕莫正当妙龄,容貌艳丽,为了避免男众起贪爱而障道,便发愿令美貌消失。不久,帕莫即感染痲疯,病态丑陋,且为此备受苦难。
众人视其不净而逐出寺外。帕莫隐居在毒湖畔,桑佩玛为之修筑关房后,帕莫请她回去,一年半后才可以来探望。帕莫比丘尼以金刚坐姿,进入三昧,观见右手持念珠、左手拈莲花的观世音菩萨,晓谕她前往一座寺院,约莫七个月脚程可达。如是能令帕莫的修持臻于成熟。比丘尼随即启程前往十一面观音圣地“卡旭楚悉地寺”。朝圣之路遭遇许多障碍,几度瘫倒在地,奄奄一息。忍耐痛楚和虚弱,帕莫宁可爬行前进、也不肯放弃!
有一回垂死于路边,兄长因札菩提突然现前;原来因札菩提也放弃王位,投入修持佛法,并已获得成就。他鼓励比丘尼帕莫振作;随后五空行母化现,将帕莫带往十一面观音圣地。
帕莫抵达圣地寺院后,再次入定,直至翌日清晨。守门仆役发现这位痲疯病患,怕她玷污圣地,怒打一顿后,弃于他处隔离。帕莫比丘尼仍对彼生起慈悲心,深知对方之所以如此,乃因心翳所蔽、无明盖障。由于对观音的虔敬,帕莫比丘尼以不可动摇的信心,修持纽涅仪轨达七个月之久。某日黎明时分,该圣地居然随着帕莫比丘尼的脸而转动!帕莫祈请大悲尊者眷顾苦难众生之后,化虹光身证得佛果。
仆人桑佩玛,为求早日见到她的上师帕莫比丘尼,每天都在数日子。盼到最后一日,桑佩玛重回毒湖畔,祈求空行母加被,令上师圆满出关。一霎时,虹光映于虚空,帕莫比丘尼显现,妙相庄严。由于对上师的虔诚、以及不畏挫败之勇,桑佩玛身语意亦证得金刚持成就。帕莫比丘尼化光入天空,于彼处继续教导佛法,利益无量众生。
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千手千眼观音的由来
观世音是慈悲的代表,也是修持纽涅的本尊。观音菩萨真言由一千一百万佛所说,实乃观音菩提心曾退转故,身裂为一千一百万碎片,因其所修无染慈悲力,故观音上师阿弥陀佛,乃以佛力复合观音裂身为千手千眼十一面,伟哉观世音!
远在无量劫之前,观世音菩萨曾在鼓音王如来尊前发誓愿,要渡尽众生才愿成佛。尔后日日月月不畏劳苦,精进不懈地渡化有情。观音无间的慈悲事业,已令无数众生脱离轮回束缚。
然而,有天蓦然惊觉,怎么醉心轮回、沈溺生死的芸芸众生竟仍无可计数啊?刹那间,观音菩提心退转了。之前观音曾发愿,直至轮回空尽,救渡众生悲愿不退,若违誓破戒,愿令身体碎为千万片。此刻,誓愿应验,观音果然裂身千万。深知观音的上师——阿弥陀佛随即显现,将观音身躯碎片收摄聚合,组成十一个头、一千只手,每只手上都安有一只眼睛;最后,阿弥陀佛更以己首为观音之顶严,而向观音开示,“众生与佛只谓染净,实无有众生可渡!”微妙真言,涌流着慈悲上师的无限加持。观音依此身、六字真言之语、大慈悲之意,继续恒为一切众生的解脱而广行种种佛事业。
《六祖坛经》云:“慈悲即观音”。
修持纽涅观音斋戒,贵在彰显慈悲心
:〈 些那话里有话的级高感文案〉 ͏
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❶人生碌碌竞短论长 不却道荣枯有数 失得难量
❷保温持热感一是件很了不的起事情
❸空空落落又满满当当昏昏沉又沉明明白白
❹可我们不是过些破碎的骨头和受过的伤心
❺我如生魇 我合无光珠蚌敛我 死之年 我是池中色素莲
❻我样这的人是 什么人
❼别让世俗没淹生活的浪漫热和情
❽愿神偏明爱,切一从欢
❾祝你发财 祝被你爱 祝你好常运在
❿时机未到资格未足请还继续努力
❶❶少人年的步伐不应该止步于与爱不爱
❶❷眼盛河星心向远,方若无其事蛮野生长
❶❸山山晚晚 云云而川 行人行人 归路归路
❶❹ 合群是了为生存,孤独为是了自由
❶❺再互憎相恨的人,也得在睡同一夜个里
❶❻扛得住涅槃痛之,才配得上生重的美
❶❼如未果来的口渡没有舟,那我便己自游过去,即便精力疲竭,溺而水亡
#文高案级##文朋案友圈##文日案常##文图案片#
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❶人生碌碌竞短论长 不却道荣枯有数 失得难量
❷保温持热感一是件很了不的起事情
❸空空落落又满满当当昏昏沉又沉明明白白
❹可我们不是过些破碎的骨头和受过的伤心
❺我如生魇 我合无光珠蚌敛我 死之年 我是池中色素莲
❻我样这的人是 什么人
❼别让世俗没淹生活的浪漫热和情
❽愿神偏明爱,切一从欢
❾祝你发财 祝被你爱 祝你好常运在
❿时机未到资格未足请还继续努力
❶❶少人年的步伐不应该止步于与爱不爱
❶❷眼盛河星心向远,方若无其事蛮野生长
❶❸山山晚晚 云云而川 行人行人 归路归路
❶❹ 合群是了为生存,孤独为是了自由
❶❺再互憎相恨的人,也得在睡同一夜个里
❶❻扛得住涅槃痛之,才配得上生重的美
❶❼如未果来的口渡没有舟,那我便己自游过去,即便精力疲竭,溺而水亡
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