有人说 夜店里的灯红酒绿 暧昧流动是治愈孤独的良药 也有人说 舞池里的疯狂扭动 肆意宣泄可以屏蔽掉所有的压力与烦恼 还有人说 十个蹦迪九个渣 只有不靠谱的人才会经常去蹦迪......

当我们问及 你会用哪个词来形容蹦迪时 快乐 开心 解压与吵闹 混乱 无聊 这两组迥然不同的六个词被提及得最多 年轻朋友们对于 蹦迪 的观感似乎非常两极分化

“十个去蹦迪的，有九个目的不单纯”
“蹦迪不过是一种正常的娱乐活动”
“蹦迪不就是一群人在群魔乱舞”
“蹦迪的人很潮很酷”......

然而 第二天醒来躺在床上看着天花板 一阵空虚与孤独涌上心头 这便是狂欢后无尽的落寞 白天emo 晚上冲冲冲 成为了常态 一天的时光被完全撕裂成了两半 一半是漫长且难熬的白昼 一半是愉悦却空虚的黑夜

后来的后来 我开始思考蹦迪究竟有什么意义 难道真的只是为了解压放松吗？每次蹦迪 都会加上十几二十个人的微信 除了夜黑风高组局蹦迪 是不是也可以组一些 阳间局 于是 我们从相约夜店 发展成了相约饭店 相约K房 甚至玩起了剧本杀 我和很多人也从 夜间 酒肉朋友蹦成了 阳间 至交好友

蹦迪对我来说 算是生活的消遣 或者说放空自我的一种方式 让自己短暂地忘却一切烦恼和压力 当你喝上头了之后 并且有这么一群人陪着你的时候 你会觉得这个世界还挺美好 那时候 什么996 大小周OKR......统统都可以抛诸脑后

蹦迪不是消遣 而是想要have a good time 享受可控范围内的失控 甚至开始享受那种微醺放松的感觉

　　偈公六十五首其一

日日是好日，時時是好時。

惟有十月二十二，吉星垂照最稀奇。
　　每一天都是美好的日子，每一時都是美好的時刻，一定是这样。可是还会有对于每个人来说特殊的時间，是因为人的因缘赋予了其珍贵的意义。每个人降生到世间的時间、地点、环境不同，也就各自拥有了不同的因缘。一路走来再回望过去，便可以看到命运之轮转动的痕迹。
　　《法华经》说，如来惟以一大事因缘故出现于世。
　　释迦牟尼佛是因为一件大事的因缘才出生于此世间。那么我们出生在这世间的因缘是什么？不能是浑浑噩噩、生老病死，不能是灯红酒绿、醉生梦死，也不能是纸醉金迷、娱乐至死。世间真正的真实以及人生真正重要而有意义的是什么。
　　《无量寿经》说，如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，欲拯济群萌，惠以真实之利。
　　虽不能至，心向往之。
　　我希望拯济群萌，惠以真实之利能够成为我的出生因缘，而能够帮助别人，造福苍生，也就能够在此基础上，完美契合马克思主义的功业理想。
　　悉达多王子正是在29岁時出家修行，从而开启了辉煌的人生，在6年之后的夜晚，静坐于菩提伽耶的菩提树下看到流星划过而觉悟。
　　也许我也能够带来一些改变。
　　每到生日总要许愿，我们的许愿都是得到。得到礼物，得到祝福，得到许下的愿望。
　　观世音菩萨曾许愿，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
　　地藏菩萨曾许愿，众生度尽，方证菩提。
　　释迦牟尼佛曾许愿，生老病死犹波涛，愿度有海诸有情。
　　他们的许愿都是付出。
　　若是我所修以来有一点功德的话，愿于今日将所有功德回施一切有情苍生，拔济苦海，永断疑悔。

••#读书，我们是认真的[超话]#

｜《最后的棒棒》｜何苦

一群底层平凡人的生活缩影，艰难困苦之中他们也没有丢失善良，仍坚持用自己的双手创造未来。

一边是灯红酒绿繁华闹市重庆解放碑，一边是养家糊口满目疮痍棒棒平民窟。

何苦，一个自讨苦吃的退役军官，脱下军装，扔开骄傲，扎进自立巷，不靠亲朋救助，成为重庆最不起眼的棒棒。或许很多人难以理解，但那是他追逐梦想的坚定，那是他勇往直前的见证。

自立巷53号被拆时，大石辛苦地为了拖欠房租的河南收拾行李。侥幸也让老黄和何苦的行李埋入废墟之下，被挡在外面的无奈。以及老黄老甘撇下何苦偷偷在黑夜中摸索，只为了找到压箱底的2300元，真的令人心酸。那是他们一肩一肩，一棒一棒攒出来的辛苦钱、血汗钱。

之后在工地上，大石和妻子迟到两小时，虽然工资还与往常一样，但大石从自己的布袋里拿出50元补出去。是啊，即便生活吻我以痛，但我却报之以歌，一直坚守本心时刻铭记。

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

老黄为了女儿的贷款，拼了命似的找寻工作的机会，但是上天并没有厚待这位老实的父亲，一度面临偏瘫的风险。碰上一家理疗店，陷入杀招里，老黄一层层剥开包裹人民币的塑料薄膜，凑齐的五百三十元零四角，雪上加霜，好在人性本善收钱的女孩塞回了老黄手中。

平凡的人生，有顺流，有逆境。
最重要的是，我们继续前行。