#空如来藏[超话]#《楞严经讲记》卷三5（连续）

阿难！见觉无知，因色空有，如汝今者在祇陀林，朝明夕昏。设居中宵，白月则光，黑月便暗，则明暗等因见分析。此见为复与明暗相并太虚空，为同一体？为非一体？或同非同？或异非异？

阿难！此见若复与明与暗及与虚空元一体者，则明与暗二体相亡。暗时无明，明时无暗。若与暗一，明则见亡；必一于明，暗时当灭。灭则云何见明见暗？若明暗殊，见无生灭，一云何成？若此见精与暗与明非一体者，汝离明暗及与虚空分析见元，作何形相？离明离暗及离虚空，是见元同龟毛兔角，明、暗、虚空，三事俱异，从何立见？明暗相背，云何或同？离三元无，云何或异？分空分见，本无边畔，云何非同？见暗见明，性非迁改，云何非异？

汝更细审，微细审详，审谛审观：明从太阳，暗随黑月，通属虚空，壅归大地。如是见精因何所出？见觉空顽，非和非合。不应见精无从自出。若见闻知性圆周遍，本不动摇。当知无边不动虚空，并其动摇地水火风，均名六大。性真圆融，皆如来藏，本无生灭。#中国佛教[超话]##佛教##bilibili##设计美学##遇见艺术#

#传佛心法在世如来# 十方诸佛从因地证果地，果地就是阿弥陀佛

八万四仟法

佛说：虚空法界有八万四千种类众生。每一众生自身，都含藏着八万四千种类众生的细胞。 根据众生自己的造化。随业变迁八万四千陀罗尼体。

佛说：众生都有佛性，众生念佛修行。 念“阿”就是念得“顶灌灵魂”。也就是念得自己的阿赖耶识。也是无量的意思。

念“弥”就是念得自己的“心魂”，也就是念得自己的“本性”。

念“陀”就是念得自己的“体魂”，也是念得自己的陀罗尼体。

“佛”是“觉”的意思。

念“佛”就是超度自身含藏的八万四千种类众生的细胞。也就是超度自己轮回的种子，都回归自性。所以，成就自己。就是成就了八万四千众生。念阿弥陀佛，就是念八万四千种类众生的全体。这就是八万四千法。 十方诸佛，赞叹阿弥陀佛。光有无量光，相有无量好，法有无量法。

无量法:就是念阿弥陀佛。

偈言

生在娑婆无量劫

八万四千陀罗尼

四大分离难忍受

善根福德遇佛法

释迦如来说真法

唯说弥陀本愿海

念佛成佛弥陀佛

阿赖耶识无量用

弥是真我破尘觉

陀罗关闭六根相

佛是法界无量觉

法名：缘法祥

俗名：李庆芝

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#观世音菩萨闻思修[超话]#
你知道一切的万法都是当人当下一念变现，这是性定，自性本定。这是真正的如来大定，不可思议的如来大定，而不是境定。你动也是定，定也是定，除了定你还是定；并不是通教禅宗修的那种虚空爆炸——什么也不看，在这里脑袋一片空白，但正念不忘。这种定不是如来大定。如来大定即空即有，即定即不定。定也好，不定也好，知道都是我，好好想想这个定厉害不厉害？#杭州妙扬##贵州豪杰杨健##妙茹玉梓辰##妙祥妙法莲华经##收藏宝物# https://t.cn/A64JkGrl