一些很病态的思考：
当面见到过的成年男性，要么就很油，要么就偏娘，很少或者说几乎没有一眼看上去就很阳光很有阳刚之气的，可能因为本身对男性很抵触，见到的男性偏少，是我要求太高了
男人得有女人管着，会变更好，男人没有女人管着，就不太行，我妈不在家的日子里，我爹又懒又自私又脾气犟，除了吃饭刷锅散步洗衣服，就是在床上躺着吹空调刷手机，很长时间都没有拖地了，昨天被我凶了才开始拖地，今晚上出去散步，他走路就光看手机，路灯也很暗，又被我凶了，我说他“你也不害怕掉坑里”，他回我“因为对路太熟悉了，哪里有坑都知道”，我真特么想一巴掌拍过去，也就离得远吧，我骂了他一句“死了活该”（这是我爹他对所有因为玩手机而死的人的一贯看法），他都快五十了，前几天还在喝冰啤酒，从冷藏里拿出来直接喝，喝了之后肚子疼，光着膀子露着肚脐吹空调吹风扇，拉肚子，问问他吧，他还一副很装逼的样子说“肚子不舒服”，这不活该吗，还一副自己做的没错的样子，他今晚上还在光膀子吹风扇，现在室外才23℃哎，我也懒得说他了，随他去吧，我就想着离他远一点
我对男人的抵触我爹是做了很大贡献的，毕竟他是我接触最多的男人，小时候都希望找一个像自己父亲一样的男人，长大之后，一个人真特么香
我特别讨厌给男人提供任何服务，做饭啊打扫卫生啊就连跟男人说话也很厌烦，今晚上我爸他洗苹果，就洗了一个，自己吃了，我不理解，这可有点自私吧，洗两个会死吗，每次洗水果还都要我安排他去洗，可能是因为我妈惯的他，水果不洗好不摆在桌子上就不吃，烂了也不吃，我之前也这么懒，但是我自己过的时候就会对自己很好
我爸还属于那种你越跟他说话吧越跟他好吧，他就蹬鼻子上脸，说话什么的特别装逼，不是内容，是语气，他会嘟嘟囔囔说一些有的没的的话，根本不想听，他回你的时候就没有任何语调的“嗯”，他说话的时候哎呀怎么形容呢我，就比如“水”这个字吧，他不会发的很饱满“shuǐ”，而是很娘的那种发音方式但是声音不是娘娘的是那种很装逼的样子，我真的不知道该怎么用文字说出来
我有大病，得多吃药，得治，见到一个正常点的阳刚点的利索点的男生，真的就这么难吗
其实我的讨厌从对小孩子就开始了，喜欢小女孩，讨厌小男孩，尤其是又黑又脏又皮的小男孩
最后再说一句，不结婚不生孩子，人生真的有无限可能，可以四十岁考研六十岁蹦极八十岁环球旅行，结婚和生孩子就仿佛给有光的人生按下了倒计时键，围着男人孩子团团转，不变老不变憔悴才怪呢
对于我来说，恋爱可以随便谈（其实也会烦哈哈哈哈见得多了就会不自觉地放大缺点），婚是不可能结哒
当面见到过的成年男性，要么就很油，要么就偏娘，很少或者说几乎没有一眼看上去就很阳光很有阳刚之气的，可能因为本身对男性很抵触，见到的男性偏少，是我要求太高了
男人得有女人管着，会变更好，男人没有女人管着，就不太行，我妈不在家的日子里，我爹又懒又自私又脾气犟，除了吃饭刷锅散步洗衣服，就是在床上躺着吹空调刷手机，很长时间都没有拖地了，昨天被我凶了才开始拖地，今晚上出去散步，他走路就光看手机，路灯也很暗，又被我凶了，我说他“你也不害怕掉坑里”，他回我“因为对路太熟悉了，哪里有坑都知道”，我真特么想一巴掌拍过去，也就离得远吧，我骂了他一句“死了活该”（这是我爹他对所有因为玩手机而死的人的一贯看法），他都快五十了，前几天还在喝冰啤酒，从冷藏里拿出来直接喝，喝了之后肚子疼，光着膀子露着肚脐吹空调吹风扇，拉肚子，问问他吧，他还一副很装逼的样子说“肚子不舒服”，这不活该吗，还一副自己做的没错的样子，他今晚上还在光膀子吹风扇，现在室外才23℃哎，我也懒得说他了，随他去吧，我就想着离他远一点
我对男人的抵触我爹是做了很大贡献的，毕竟他是我接触最多的男人，小时候都希望找一个像自己父亲一样的男人，长大之后，一个人真特么香
我特别讨厌给男人提供任何服务，做饭啊打扫卫生啊就连跟男人说话也很厌烦，今晚上我爸他洗苹果，就洗了一个，自己吃了，我不理解，这可有点自私吧，洗两个会死吗，每次洗水果还都要我安排他去洗，可能是因为我妈惯的他，水果不洗好不摆在桌子上就不吃，烂了也不吃，我之前也这么懒，但是我自己过的时候就会对自己很好
我爸还属于那种你越跟他说话吧越跟他好吧，他就蹬鼻子上脸，说话什么的特别装逼，不是内容，是语气，他会嘟嘟囔囔说一些有的没的的话，根本不想听，他回你的时候就没有任何语调的“嗯”，他说话的时候哎呀怎么形容呢我，就比如“水”这个字吧，他不会发的很饱满“shuǐ”，而是很娘的那种发音方式但是声音不是娘娘的是那种很装逼的样子，我真的不知道该怎么用文字说出来
我有大病，得多吃药，得治，见到一个正常点的阳刚点的利索点的男生，真的就这么难吗
其实我的讨厌从对小孩子就开始了，喜欢小女孩，讨厌小男孩，尤其是又黑又脏又皮的小男孩
最后再说一句，不结婚不生孩子，人生真的有无限可能，可以四十岁考研六十岁蹦极八十岁环球旅行，结婚和生孩子就仿佛给有光的人生按下了倒计时键，围着男人孩子团团转，不变老不变憔悴才怪呢
对于我来说，恋爱可以随便谈（其实也会烦哈哈哈哈见得多了就会不自觉地放大缺点），婚是不可能结哒
相识满天下，知心能几人？
《古文观止》上有一篇，辑自《史记·管晏列传》，提到晏子的车夫，一天回家时，太太要求离婚。车夫问什么原因，他的太太说，我今天在门缝中看到你驾车载晏子经过门口，晏子那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是简朴无华，自居人下的样子。而你身高八尺，只是他的仆役，却显得意气扬扬、自足自满的样子。你竟是这样没有出息，不长进的人，所以我要离婚。
晏子的车夫听了这番话，就马上改过，力学谦卑，第二天驾车都变了。晏子看见他突然一反常态，样子变了，觉得奇怪，问明了原因，晏子就培养他，从此立志读书，后来官拜大夫。从这个故事可知晏子有他了不起的地方，孔子尤其佩服他这个人对于交朋友的态度。他不大容易与人交朋友，如果交了一个朋友，就全始全终。
我们都有朋友，但全始全终的很少，所以古人说：“相识满天下，知心能几人？”到处点头都是朋友，但不相干。晏子对朋友能全始全终，“久而敬之”，交情越久，他对人越恭敬有礼，别人对他也越敬重；交朋友之道，最重要的就是这四个字--“久而敬之”。我们看到许多朋友之间会搞不好，都是因为久而不敬的关系；初交很客气，三杯酒下肚，什么都来了，最后成为冤家。
讲到这里，我们想到中国人的夫妇之道——“相敬如宾”——宾是客人，对于客人无论如何带几分客气，如果家人正在吵架，突然来了客人，一定暂行停战，先招待客人，也许脸上的怒意没有完全去掉，但对客人一定客气有礼。夫妇之间，在最初谈恋爱时，西门町电影院门口等了两小时，肚子里冒火，对方来了，还是笑脸迎上去，并且表示再等两小时也没关系。如果结了婚，再这样等两小时，不骂一顿才怪！因为是夫妇了嘛！所以夫妇之间，永远保持谈恋爱时的态度——相敬如宾，感情一定好。不但夫妇如此，朋友也如此。扩而大之，长官对于部下，部下对于长官，也是这个道理。
这个“敬”的作用是什么？好像公共汽车后面八个字的安全标记：“保持距离，以策安全。”少碰为妙。普通人交朋友，恰恰与晏平仲相反，时间久了，好朋友变成冤家，这对五伦中的友道，实在有亏。尤其是我们这一代青年，对任何人都不大相信，友道根本上已成了问题，必须急图匡正，以便维系“久而敬之”的交友原则。
《古文观止》上有一篇，辑自《史记·管晏列传》，提到晏子的车夫，一天回家时，太太要求离婚。车夫问什么原因，他的太太说，我今天在门缝中看到你驾车载晏子经过门口，晏子那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是简朴无华，自居人下的样子。而你身高八尺，只是他的仆役，却显得意气扬扬、自足自满的样子。你竟是这样没有出息，不长进的人，所以我要离婚。
晏子的车夫听了这番话，就马上改过，力学谦卑，第二天驾车都变了。晏子看见他突然一反常态，样子变了，觉得奇怪，问明了原因，晏子就培养他，从此立志读书，后来官拜大夫。从这个故事可知晏子有他了不起的地方，孔子尤其佩服他这个人对于交朋友的态度。他不大容易与人交朋友，如果交了一个朋友，就全始全终。
我们都有朋友，但全始全终的很少，所以古人说：“相识满天下，知心能几人？”到处点头都是朋友，但不相干。晏子对朋友能全始全终，“久而敬之”，交情越久，他对人越恭敬有礼，别人对他也越敬重；交朋友之道，最重要的就是这四个字--“久而敬之”。我们看到许多朋友之间会搞不好，都是因为久而不敬的关系；初交很客气，三杯酒下肚，什么都来了，最后成为冤家。
讲到这里，我们想到中国人的夫妇之道——“相敬如宾”——宾是客人，对于客人无论如何带几分客气，如果家人正在吵架，突然来了客人，一定暂行停战，先招待客人，也许脸上的怒意没有完全去掉，但对客人一定客气有礼。夫妇之间，在最初谈恋爱时，西门町电影院门口等了两小时，肚子里冒火，对方来了，还是笑脸迎上去，并且表示再等两小时也没关系。如果结了婚，再这样等两小时，不骂一顿才怪！因为是夫妇了嘛！所以夫妇之间，永远保持谈恋爱时的态度——相敬如宾，感情一定好。不但夫妇如此，朋友也如此。扩而大之，长官对于部下，部下对于长官，也是这个道理。
这个“敬”的作用是什么？好像公共汽车后面八个字的安全标记：“保持距离，以策安全。”少碰为妙。普通人交朋友，恰恰与晏平仲相反，时间久了，好朋友变成冤家，这对五伦中的友道，实在有亏。尤其是我们这一代青年，对任何人都不大相信，友道根本上已成了问题，必须急图匡正，以便维系“久而敬之”的交友原则。
相识满天下，知心能几人？
《古文观止》上有一篇，辑自《史记·管晏列传》，提到晏子的车夫，一天回家时，太太要求离婚。车夫问什么原因，他的太太说，我今天在门缝中看到你驾车载晏子经过门口，晏子那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是简朴无华，自居人下的样子。而你身高八尺，只是他的仆役，却显得意气扬扬、自足自满的样子。你竟是这样没有出息，不长进的人，所以我要离婚。
晏子的车夫听了这番话，就马上改过，力学谦卑，第二天驾车都变了。晏子看见他突然一反常态，样子变了，觉得奇怪，问明了原因，晏子就培养他，从此立志读书，后来官拜大夫。从这个故事可知晏子有他了不起的地方，孔子尤其佩服他这个人对于交朋友的态度。他不大容易与人交朋友，如果交了一个朋友，就全始全终。
我们都有朋友，但全始全终的很少，所以古人说：“相识满天下，知心能几人？”到处点头都是朋友，但不相干。晏子对朋友能全始全终，“久而敬之”，交情越久，他对人越恭敬有礼，别人对他也越敬重；交朋友之道，最重要的就是这四个字--“久而敬之”。我们看到许多朋友之间会搞不好，都是因为久而不敬的关系；初交很客气，三杯酒下肚，什么都来了，最后成为冤家。
讲到这里，我们想到中国人的夫妇之道——“相敬如宾”——宾是客人，对于客人无论如何带几分客气，如果家人正在吵架，突然来了客人，一定暂行停战，先招待客人，也许脸上的怒意没有完全去掉，但对客人一定客气有礼。夫妇之间，在最初谈恋爱时，西门町电影院门口等了两小时，肚子里冒火，对方来了，还是笑脸迎上去，并且表示再等两小时也没关系。如果结了婚，再这样等两小时，不骂一顿才怪！因为是夫妇了嘛！所以夫妇之间，永远保持谈恋爱时的态度——相敬如宾，感情一定好。不但夫妇如此，朋友也如此。扩而大之，长官对于部下，部下对于长官，也是这个道理。
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《古文观止》上有一篇，辑自《史记·管晏列传》，提到晏子的车夫，一天回家时，太太要求离婚。车夫问什么原因，他的太太说，我今天在门缝中看到你驾车载晏子经过门口，晏子那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是简朴无华，自居人下的样子。而你身高八尺，只是他的仆役，却显得意气扬扬、自足自满的样子。你竟是这样没有出息，不长进的人，所以我要离婚。
晏子的车夫听了这番话，就马上改过，力学谦卑，第二天驾车都变了。晏子看见他突然一反常态，样子变了，觉得奇怪，问明了原因，晏子就培养他，从此立志读书，后来官拜大夫。从这个故事可知晏子有他了不起的地方，孔子尤其佩服他这个人对于交朋友的态度。他不大容易与人交朋友，如果交了一个朋友，就全始全终。
我们都有朋友，但全始全终的很少，所以古人说：“相识满天下，知心能几人？”到处点头都是朋友，但不相干。晏子对朋友能全始全终，“久而敬之”，交情越久，他对人越恭敬有礼，别人对他也越敬重；交朋友之道，最重要的就是这四个字--“久而敬之”。我们看到许多朋友之间会搞不好，都是因为久而不敬的关系；初交很客气，三杯酒下肚，什么都来了，最后成为冤家。
讲到这里，我们想到中国人的夫妇之道——“相敬如宾”——宾是客人，对于客人无论如何带几分客气，如果家人正在吵架，突然来了客人，一定暂行停战，先招待客人，也许脸上的怒意没有完全去掉，但对客人一定客气有礼。夫妇之间，在最初谈恋爱时，西门町电影院门口等了两小时，肚子里冒火，对方来了，还是笑脸迎上去，并且表示再等两小时也没关系。如果结了婚，再这样等两小时，不骂一顿才怪！因为是夫妇了嘛！所以夫妇之间，永远保持谈恋爱时的态度——相敬如宾，感情一定好。不但夫妇如此，朋友也如此。扩而大之，长官对于部下，部下对于长官，也是这个道理。
这个“敬”的作用是什么？好像公共汽车后面八个字的安全标记：“保持距离，以策安全。”少碰为妙。普通人交朋友，恰恰与晏平仲相反，时间久了，好朋友变成冤家，这对五伦中的友道，实在有亏。尤其是我们这一代青年，对任何人都不大相信，友道根本上已成了问题，必须急图匡正，以便维系“久而敬之”的交友原则。
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