今年4月份在某音对我的账号进行无原因封禁,没有给出任何原因,给客服电话沟通十几次没有结果,给出的唯一回复就是违反社区规定,但客服始终说不出我违反了社区规定的哪一条,对于这事,我做了很多次解释,此号绑定的是我唯一的手机号,客服建议让我换一个号重新注册,无法注销也无法更换,在19年就进行过注册,后来因为个人原因就注销了账号,重新用这个手机号继续使用,可刚注册的账号2天就被平台突然封禁,申诉电话至少有30次,直到现在也没有解封,每天都有打电话沟通,客服那边的态度也是极度恶劣,屡次挂断我的电话,语气再和气也没有理会,这个账号对我来说很重要,却只得到一句违反社区规定,我后来阅读了每一条社区规定的条例,我均没有出现过以上违规行为,难道注销之后就不能再使用原来的手机号注册了吗?如果真的有问题,那么我认,既然没有你为何不给出具体原因?真是令人困惑。
对于这次事件我也想对某音平台做出一些感想,别人的情况我不是很了解,但每次出现热点大瓜,或者人民负面新闻,例如唐山事件、灵璧县事件,某牌子雪糕事件等等,还有频频冲上热搜的虐待动物事件,某音在资本的控制下,收了多少贿赂不想也知,每次都压住热搜,即使有民众反抗,民众有声音,某音也能用几天的时间把热度压下去,这种行为叫什么?我很难做出评价……而每天冲上热搜的都是一些明星出作品,新特效,还有一些弱质一样的梗,完全就是控制精神娱乐,没有一点原来的样子,平台里的直播内容也越来越低俗,花里胡哨的妆容,打扮怪异,直播带货,大声乱喊,没有一点正常人该有的样子,平台却视而不见……没有正确引导,更一些很奇奇怪怪的作品被刷新最多,装F卖S越来越多,一个视频看到最后都没看明白表达的是什么,一公共卫生间是透明的、一条鱼做核酸上了热搜……这些东西有什么意义,不做正确引导,把这一代人思想拉偏,再把底层人民的呼声给压下去,做上层人的走?只会乱封号和打广告
如果今天没人站出来发声,这个事情乃至以后,又有多少可怜的人想通过互联网曝光却被资本和私下压住,加上我的账号问题,我想让大家一起发声,抵制造谣和控制流量热度
对于这次事件我也想对某音平台做出一些感想,别人的情况我不是很了解,但每次出现热点大瓜,或者人民负面新闻,例如唐山事件、灵璧县事件,某牌子雪糕事件等等,还有频频冲上热搜的虐待动物事件,某音在资本的控制下,收了多少贿赂不想也知,每次都压住热搜,即使有民众反抗,民众有声音,某音也能用几天的时间把热度压下去,这种行为叫什么?我很难做出评价……而每天冲上热搜的都是一些明星出作品,新特效,还有一些弱质一样的梗,完全就是控制精神娱乐,没有一点原来的样子,平台里的直播内容也越来越低俗,花里胡哨的妆容,打扮怪异,直播带货,大声乱喊,没有一点正常人该有的样子,平台却视而不见……没有正确引导,更一些很奇奇怪怪的作品被刷新最多,装F卖S越来越多,一个视频看到最后都没看明白表达的是什么,一公共卫生间是透明的、一条鱼做核酸上了热搜……这些东西有什么意义,不做正确引导,把这一代人思想拉偏,再把底层人民的呼声给压下去,做上层人的走?只会乱封号和打广告
如果今天没人站出来发声,这个事情乃至以后,又有多少可怜的人想通过互联网曝光却被资本和私下压住,加上我的账号问题,我想让大家一起发声,抵制造谣和控制流量热度
【我若成正觉。立名无量寿。众生闻此号。俱来我刹中。】
这个四句,意思很深很广,我们看念老的注解。「但欲令众生出生善根,成就菩提,则莫若持佛名号,求生极乐」。这桩事情,古往今来多少人在向往,多少人都有这个问题,诸佛菩萨也不例外。要想帮助众生出生善根,成就无上菩提,最好的方法无过於持名念佛,求生净土。八万四千法门、无量法门,其中最殊胜的法门、最好的法门、最快速的法门、最稳当的法门就是念佛。那我们这个佛为什么念不好?实实在在说,对念佛这桩事没搞清楚。如果真的搞清楚了,实在不难!凡夫成佛,理论、事实确实都在一念之间,一念觉,凡夫就成佛,一念不觉那就是六道里头去造业。这问题是大问题,可以说是世出世间第一桩大问题,没有比这个问题更大的。凡事认识最难,所以六和敬第一个「见和同解」,如果真正做到了这一条,不但人生是和谐的,整个宇宙都是和谐的。就是没搞清楚,甚至於学佛学一辈子,都没搞清楚,太多太多了。
我出家两年才受戒,受了戒之后,回到台中去谢老师,李炳南老居士,他是我的老师,在佛法里面讲他是我的和尚。和尚这两个字是梵语,什么意思?翻成中国意思叫亲教师,他亲自指导你、教导你,你成就了,这个老师我们称和尚。他不是教我的老师,不称和尚,在佛门里称阿闍梨。阿闍梨就好像他是我们学校老师,没有上过我的课,没有教过我。阿闍梨,他的言行可以做我们的榜样,所以阿闍梨翻作轨范师,轨是轨道,范是模范;就是他的思想、言行可以做我的榜样、做我的模范,但是他没教过我。所以,佛门的称呼全都是学校,宗教里头没有这种称呼。今天佛门弟子有使命、有责任,要把佛教回归到教育。古时候称为三家,儒家、道家、佛家,没有说它是宗教,认为它是个学派,这个样子你才能学到真东西。你把佛教看成宗教,你学的是迷信,佛法里头真正的好的东西你没学到。
这个四句,意思很深很广,我们看念老的注解。「但欲令众生出生善根,成就菩提,则莫若持佛名号,求生极乐」。这桩事情,古往今来多少人在向往,多少人都有这个问题,诸佛菩萨也不例外。要想帮助众生出生善根,成就无上菩提,最好的方法无过於持名念佛,求生净土。八万四千法门、无量法门,其中最殊胜的法门、最好的法门、最快速的法门、最稳当的法门就是念佛。那我们这个佛为什么念不好?实实在在说,对念佛这桩事没搞清楚。如果真的搞清楚了,实在不难!凡夫成佛,理论、事实确实都在一念之间,一念觉,凡夫就成佛,一念不觉那就是六道里头去造业。这问题是大问题,可以说是世出世间第一桩大问题,没有比这个问题更大的。凡事认识最难,所以六和敬第一个「见和同解」,如果真正做到了这一条,不但人生是和谐的,整个宇宙都是和谐的。就是没搞清楚,甚至於学佛学一辈子,都没搞清楚,太多太多了。
我出家两年才受戒,受了戒之后,回到台中去谢老师,李炳南老居士,他是我的老师,在佛法里面讲他是我的和尚。和尚这两个字是梵语,什么意思?翻成中国意思叫亲教师,他亲自指导你、教导你,你成就了,这个老师我们称和尚。他不是教我的老师,不称和尚,在佛门里称阿闍梨。阿闍梨就好像他是我们学校老师,没有上过我的课,没有教过我。阿闍梨,他的言行可以做我们的榜样,所以阿闍梨翻作轨范师,轨是轨道,范是模范;就是他的思想、言行可以做我的榜样、做我的模范,但是他没教过我。所以,佛门的称呼全都是学校,宗教里头没有这种称呼。今天佛门弟子有使命、有责任,要把佛教回归到教育。古时候称为三家,儒家、道家、佛家,没有说它是宗教,认为它是个学派,这个样子你才能学到真东西。你把佛教看成宗教,你学的是迷信,佛法里头真正的好的东西你没学到。
【我若成正觉。立名无量寿。众生闻此号。俱来我刹中。】
这个四句,意思很深很广,我们看念老的注解。「但欲令众生出生善根,成就菩提,则莫若持佛名号,求生极乐」。这桩事情,古往今来多少人在向往,多少人都有这个问题,诸佛菩萨也不例外。要想帮助众生出生善根,成就无上菩提,最好的方法无过於持名念佛,求生净土。八万四千法门、无量法门,其中最殊胜的法门、最好的法门、最快速的法门、最稳当的法门就是念佛。那我们这个佛为什么念不好?实实在在说,对念佛这桩事没搞清楚。如果真的搞清楚了,实在不难!凡夫成佛,理论、事实确实都在一念之间,一念觉,凡夫就成佛,一念不觉那就是六道里头去造业。这问题是大问题,可以说是世出世间第一桩大问题,没有比这个问题更大的。凡事认识最难,所以六和敬第一个「见和同解」,如果真正做到了这一条,不但人生是和谐的,整个宇宙都是和谐的。就是没搞清楚,甚至於学佛学一辈子,都没搞清楚,太多太多了。
我出家两年才受戒,受了戒之后,回到台中去谢老师,李炳南老居士,他是我的老师,在佛法里面讲他是我的和尚。和尚这两个字是梵语,什么意思?翻成中国意思叫亲教师,他亲自指导你、教导你,你成就了,这个老师我们称和尚。他不是教我的老师,不称和尚,在佛门里称阿闍梨。阿闍梨就好像他是我们学校老师,没有上过我的课,没有教过我。阿闍梨,他的言行可以做我们的榜样,所以阿闍梨翻作轨范师,轨是轨道,范是模范;就是他的思想、言行可以做我的榜样、做我的模范,但是他没教过我。所以,佛门的称呼全都是学校,宗教里头没有这种称呼。今天佛门弟子有使命、有责任,要把佛教回归到教育。古时候称为三家,儒家、道家、佛家,没有说它是宗教,认为它是个学派,这个样子你才能学到真东西。你把佛教看成宗教,你学的是迷信,佛法里头真正的好的东西你没学到。
这个四句,意思很深很广,我们看念老的注解。「但欲令众生出生善根,成就菩提,则莫若持佛名号,求生极乐」。这桩事情,古往今来多少人在向往,多少人都有这个问题,诸佛菩萨也不例外。要想帮助众生出生善根,成就无上菩提,最好的方法无过於持名念佛,求生净土。八万四千法门、无量法门,其中最殊胜的法门、最好的法门、最快速的法门、最稳当的法门就是念佛。那我们这个佛为什么念不好?实实在在说,对念佛这桩事没搞清楚。如果真的搞清楚了,实在不难!凡夫成佛,理论、事实确实都在一念之间,一念觉,凡夫就成佛,一念不觉那就是六道里头去造业。这问题是大问题,可以说是世出世间第一桩大问题,没有比这个问题更大的。凡事认识最难,所以六和敬第一个「见和同解」,如果真正做到了这一条,不但人生是和谐的,整个宇宙都是和谐的。就是没搞清楚,甚至於学佛学一辈子,都没搞清楚,太多太多了。
我出家两年才受戒,受了戒之后,回到台中去谢老师,李炳南老居士,他是我的老师,在佛法里面讲他是我的和尚。和尚这两个字是梵语,什么意思?翻成中国意思叫亲教师,他亲自指导你、教导你,你成就了,这个老师我们称和尚。他不是教我的老师,不称和尚,在佛门里称阿闍梨。阿闍梨就好像他是我们学校老师,没有上过我的课,没有教过我。阿闍梨,他的言行可以做我们的榜样,所以阿闍梨翻作轨范师,轨是轨道,范是模范;就是他的思想、言行可以做我的榜样、做我的模范,但是他没教过我。所以,佛门的称呼全都是学校,宗教里头没有这种称呼。今天佛门弟子有使命、有责任,要把佛教回归到教育。古时候称为三家,儒家、道家、佛家,没有说它是宗教,认为它是个学派,这个样子你才能学到真东西。你把佛教看成宗教,你学的是迷信,佛法里头真正的好的东西你没学到。
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