那些很有少年感的文案：
1.听闻少年二字 应与平庸相斥
2.理想主义的少年永远不会被现实招安
3.少年就是莽撞却生动，时刻准备着尝试，无所谓失败
4.少年只道岁月长 心向四方 心向四方 独自痴狂
5.普吉岛的夏天永不停歇，我爱的少年永远热恋
6.须知少年凌云志，曾许人间第一流
7.少年不惧岁月长,彼方尚有荣光在
8.剑未佩妥，出门已是江湖；千帆过尽，归来仍是少年
9.彼时的少年站在成长的尽头，回首过去，一路崎岖早已繁花盛开
10.少年心动是仲夏夜的荒原，割不完烧不尽。长风一吹，野草就连了天
11.人生有无数个夏天 却只有一次少年
12.与卿再世相逢日，玉树临风一少年
13.少年向来不识天高地厚，放眼处皆自负才高八斗，虽是自命风流，倒也坦诚无忧
14.风透过迷惘吹进少年的梦，那三行情诗里的话一不小心记了许多年
15.少年与爱永不老去 即便披荆斩棘 丢失怒马鲜衣
#情感##盛夏情感派对#
1.听闻少年二字 应与平庸相斥
2.理想主义的少年永远不会被现实招安
3.少年就是莽撞却生动，时刻准备着尝试，无所谓失败
4.少年只道岁月长 心向四方 心向四方 独自痴狂
5.普吉岛的夏天永不停歇，我爱的少年永远热恋
6.须知少年凌云志，曾许人间第一流
7.少年不惧岁月长,彼方尚有荣光在
8.剑未佩妥，出门已是江湖；千帆过尽，归来仍是少年
9.彼时的少年站在成长的尽头，回首过去，一路崎岖早已繁花盛开
10.少年心动是仲夏夜的荒原，割不完烧不尽。长风一吹，野草就连了天
11.人生有无数个夏天 却只有一次少年
12.与卿再世相逢日，玉树临风一少年
13.少年向来不识天高地厚，放眼处皆自负才高八斗，虽是自命风流，倒也坦诚无忧
14.风透过迷惘吹进少年的梦，那三行情诗里的话一不小心记了许多年
15.少年与爱永不老去 即便披荆斩棘 丢失怒马鲜衣
#情感##盛夏情感派对#
冰在烧
汤沐海哈响宁波演出听感
今晚汤沐海带哈响在大剧院演出，让我彻底的陷入痴狂，到现在还未回过神来。
先说几句哈响，气势足，火力猛，恐怕是中国最具备俄式风格的乐团了，下半场演柴四，第一乐章和末乐章的某些段落，恍惚间像是穆拉文斯基的列宁格勒重生了，瞬间的爆发力，一锤定音的那种能量，令人尖叫。今晚哈响，最感染我的是他们的投入程度，全力以赴的精气神儿，听他们的演出，现场音乐会的意义那是大大的彰显了一回。上半场开场的《瑶族舞曲》，弦乐各声部的线条构筑略微有点硬，我觉得哈响的中提琴组音色盖住了小提琴和大提琴，总之是没有做到浑然一体，可能是状态还在调节之中——说到《瑶族舞曲》，07年里昂交响乐团访甬，在同一场地演的，真正是恍然一梦的感觉。哈响真正进入状态，是鲍罗丁的《波罗维茨舞曲》，来自未完成的歌剧《伊戈尔王》，总之是一首非常的一带一路的曲子，也是让乐队有弹性发挥伸缩空间的曲子，如同一个巨大的筐子，涉及能量的指令，尽可以投射其间。
再说说汤沐海——目前国内指挥家的履历，像他那样给卡拉扬、伯恩斯坦都做过助理的应该绝无仅有了吧，所以他到了现在这年纪，就可以走魅力型路子，上半场《二泉映月》，乐曲开场，他就往舞台左侧慢慢走去，直到离开，让乐队开了自动挡到结束，他才上场，引领了掌声。这种玩法，恐怕换个指挥都会让人不解，但是他来，他走，一切顺理成章，也是奇了，今晚另外曲目中，汤也常常走进乐队，忘情于音乐。指挥台拆了，他有了更大的演出空间，他不要高人一等，他要的的沉浸，唤起，鼓动。
这场柴四里命运主题挥之不去狂暴凶险的一面得到了最大呈现，它对老柴内心美好念想不由分说的打断，也做到了最大呈现，所以我说它像是穆爷列宁格勒版的重生，汤像穆爷的地方还有就是对乐队的超极限驱策，末乐章后半程险些要失控，幸亏音乐也在一波波高潮里卷向尾声，这种过山车般的起落，我宁愿相信是汤沐海有意为之，也希望他把哈响的那种迷狂移植到宁交来，演出结束我在后台截住汤沐海，直接问他啥时间带宁交演他最拿手的柴六，汤指大笑说，希望是明天！我想这一天不会太远了！
汤沐海哈响宁波演出听感
今晚汤沐海带哈响在大剧院演出，让我彻底的陷入痴狂，到现在还未回过神来。
先说几句哈响，气势足，火力猛，恐怕是中国最具备俄式风格的乐团了，下半场演柴四，第一乐章和末乐章的某些段落，恍惚间像是穆拉文斯基的列宁格勒重生了，瞬间的爆发力，一锤定音的那种能量，令人尖叫。今晚哈响，最感染我的是他们的投入程度，全力以赴的精气神儿，听他们的演出，现场音乐会的意义那是大大的彰显了一回。上半场开场的《瑶族舞曲》，弦乐各声部的线条构筑略微有点硬，我觉得哈响的中提琴组音色盖住了小提琴和大提琴，总之是没有做到浑然一体，可能是状态还在调节之中——说到《瑶族舞曲》，07年里昂交响乐团访甬，在同一场地演的，真正是恍然一梦的感觉。哈响真正进入状态，是鲍罗丁的《波罗维茨舞曲》，来自未完成的歌剧《伊戈尔王》，总之是一首非常的一带一路的曲子，也是让乐队有弹性发挥伸缩空间的曲子，如同一个巨大的筐子，涉及能量的指令，尽可以投射其间。
再说说汤沐海——目前国内指挥家的履历，像他那样给卡拉扬、伯恩斯坦都做过助理的应该绝无仅有了吧，所以他到了现在这年纪，就可以走魅力型路子，上半场《二泉映月》，乐曲开场，他就往舞台左侧慢慢走去，直到离开，让乐队开了自动挡到结束，他才上场，引领了掌声。这种玩法，恐怕换个指挥都会让人不解，但是他来，他走，一切顺理成章，也是奇了，今晚另外曲目中，汤也常常走进乐队，忘情于音乐。指挥台拆了，他有了更大的演出空间，他不要高人一等，他要的的沉浸，唤起，鼓动。
这场柴四里命运主题挥之不去狂暴凶险的一面得到了最大呈现，它对老柴内心美好念想不由分说的打断，也做到了最大呈现，所以我说它像是穆爷列宁格勒版的重生，汤像穆爷的地方还有就是对乐队的超极限驱策，末乐章后半程险些要失控，幸亏音乐也在一波波高潮里卷向尾声，这种过山车般的起落，我宁愿相信是汤沐海有意为之，也希望他把哈响的那种迷狂移植到宁交来，演出结束我在后台截住汤沐海，直接问他啥时间带宁交演他最拿手的柴六，汤指大笑说，希望是明天！我想这一天不会太远了！
浊世恶苦第三十五
佛告弥勒。汝等能于此世。端心正意。不为众恶。甚为大德。所以者何。十方世界善多恶少。易可开化。唯此五恶世间。最为剧苦。我今于此作佛。教化群生。令舍五恶。去五痛。离五烧。降化其意。令持五善。获其褔德。何等为五。
其一者。世间诸众生类。欲为众恶。强者伏弱。转相克贼。残害杀伤。迭相吞噉。不知为善。后受殃罚。故有穷乞。孤独。聋盲。瘖痖。痴恶。尪狂。皆因前世不信道德。不肯为善。其有尊贵。豪富。贤明。长者。智勇。才达。皆由宿世慈孝。修善积德所致。世间有此目前现事。寿终之后。入其幽冥。转生受身。改形易道。故有泥犁。禽兽。蜎飞蠕动之属。譬如世法牢狱。剧苦极刑。魂神命精。随罪趣向。所受寿命。或长或短。相从共生。更相报偿。映恶未尽。终不得离。辗转其中。累劫难出。难得解脱。痛不可言。天地之间。自然有是。虽不实时暴应。善恶会当归之。
其二者。世间人民。不顺法度。奢淫骄纵。任心自恣。居上不明。在位不正。陷人冤枉。损害忠良。心口各异。机伪多端。尊卑中外。更相欺诳。瞋恚愚痴。欲自厚己。欲贪多有。利害胜负。结忿成雠。破家亡身。不顾前后。富有悭惜。不肯施与。爱保贪重。心劳身苦。如是至竟。无一随者。善恶祸褔。追命所生。或在乐处。或入苦毒。又或见善憎谤。不思慕及。常怀盗心。希望他利。用自供给。消散复取。神明克识。终入恶道。自有三途。无量苦恼。辗转其中。累劫难出。痛不可言。
其三者。世间人民。相因寄生。寿命几何。不良之人。身心不正。常怀邪恶。常念淫妷。烦满胸中。邪态外逸。费损家财。事为非法。所当求者。而不肯为。又或交结聚会。兴兵相伐。攻劫杀戮。强夺迫胁。归给妻子。极身作乐。众共憎厌。患而苦之。如是之恶。着于人鬼。神明记识。自入三途。无量苦恼。辗转其中。累劫难出。痛不可言。
其四者。世间人民。不念修善。两舌。恶口。妄言。绮语。憎嫉善人。败坏贤明。不孝父母。轻慢师长。朋友无信。难得诚实。尊贵自大。谓己有道。横行威势。侵易于人。欲人畏敬。不自惭惧。难可降化。常怀骄慢。赖其前世。褔德营护。今世为恶。褔德尽灭。寿命终尽。诸恶绕归。又其名籍。记在神明。殃咎牵引。无从舍离。但得前行。入于火镬。身心摧碎。神形苦极。当斯之时。悔复何及。
其五者。世间人民。徏倚懈怠。不肯作善。治身修业。父母教诲。违戾反逆。譬如怨家。不如无子。负恩违义。无有报偿。放恣游散。耽酒嗜美。鲁扈抵突。不识人情。无义无礼。不可谏晓。六亲眷属。资用有无。不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。意念身口。曾无一善。不信诸佛经法。不信生死善恶。欲害真人。斗乱僧众。愚痴蒙昧。自为智慧。不知生所从来。死所趣向。不仁不顺。希望长生。慈心教诲。而不肯信。苦口与语。无益其人。心中闭塞。意不开解。大命将终。悔惧交至。不豫修善。临时乃悔。悔之于后。将何及乎。天地之间。五道分明。善恶报应。祸福相承。身自当之。无谁代者。善人行善。从乐入乐。从明入明。恶入行恶。从苦入苦。从冥入冥。谁能知者。独佛知耳。教语开示。信行者少。生死不休。恶道不绝。如是世人。难可具尽。故有自然三涂。无量苦恼。辗转其中。世世累劫。无有出期。难得解脱。痛不可言。如是五恶五痛五烧。譬如大火。焚烧人身。若能自于其中一心制意。端身正念。言行相副。所作至诚。独作诸善。不为众恶。身独度脱。获其福德。可得长寿，泥洹之道。是为五大善也。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
佛告弥勒。汝等能于此世。端心正意。不为众恶。甚为大德。所以者何。十方世界善多恶少。易可开化。唯此五恶世间。最为剧苦。我今于此作佛。教化群生。令舍五恶。去五痛。离五烧。降化其意。令持五善。获其褔德。何等为五。
其一者。世间诸众生类。欲为众恶。强者伏弱。转相克贼。残害杀伤。迭相吞噉。不知为善。后受殃罚。故有穷乞。孤独。聋盲。瘖痖。痴恶。尪狂。皆因前世不信道德。不肯为善。其有尊贵。豪富。贤明。长者。智勇。才达。皆由宿世慈孝。修善积德所致。世间有此目前现事。寿终之后。入其幽冥。转生受身。改形易道。故有泥犁。禽兽。蜎飞蠕动之属。譬如世法牢狱。剧苦极刑。魂神命精。随罪趣向。所受寿命。或长或短。相从共生。更相报偿。映恶未尽。终不得离。辗转其中。累劫难出。难得解脱。痛不可言。天地之间。自然有是。虽不实时暴应。善恶会当归之。
其二者。世间人民。不顺法度。奢淫骄纵。任心自恣。居上不明。在位不正。陷人冤枉。损害忠良。心口各异。机伪多端。尊卑中外。更相欺诳。瞋恚愚痴。欲自厚己。欲贪多有。利害胜负。结忿成雠。破家亡身。不顾前后。富有悭惜。不肯施与。爱保贪重。心劳身苦。如是至竟。无一随者。善恶祸褔。追命所生。或在乐处。或入苦毒。又或见善憎谤。不思慕及。常怀盗心。希望他利。用自供给。消散复取。神明克识。终入恶道。自有三途。无量苦恼。辗转其中。累劫难出。痛不可言。
其三者。世间人民。相因寄生。寿命几何。不良之人。身心不正。常怀邪恶。常念淫妷。烦满胸中。邪态外逸。费损家财。事为非法。所当求者。而不肯为。又或交结聚会。兴兵相伐。攻劫杀戮。强夺迫胁。归给妻子。极身作乐。众共憎厌。患而苦之。如是之恶。着于人鬼。神明记识。自入三途。无量苦恼。辗转其中。累劫难出。痛不可言。
其四者。世间人民。不念修善。两舌。恶口。妄言。绮语。憎嫉善人。败坏贤明。不孝父母。轻慢师长。朋友无信。难得诚实。尊贵自大。谓己有道。横行威势。侵易于人。欲人畏敬。不自惭惧。难可降化。常怀骄慢。赖其前世。褔德营护。今世为恶。褔德尽灭。寿命终尽。诸恶绕归。又其名籍。记在神明。殃咎牵引。无从舍离。但得前行。入于火镬。身心摧碎。神形苦极。当斯之时。悔复何及。
其五者。世间人民。徏倚懈怠。不肯作善。治身修业。父母教诲。违戾反逆。譬如怨家。不如无子。负恩违义。无有报偿。放恣游散。耽酒嗜美。鲁扈抵突。不识人情。无义无礼。不可谏晓。六亲眷属。资用有无。不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。意念身口。曾无一善。不信诸佛经法。不信生死善恶。欲害真人。斗乱僧众。愚痴蒙昧。自为智慧。不知生所从来。死所趣向。不仁不顺。希望长生。慈心教诲。而不肯信。苦口与语。无益其人。心中闭塞。意不开解。大命将终。悔惧交至。不豫修善。临时乃悔。悔之于后。将何及乎。天地之间。五道分明。善恶报应。祸福相承。身自当之。无谁代者。善人行善。从乐入乐。从明入明。恶入行恶。从苦入苦。从冥入冥。谁能知者。独佛知耳。教语开示。信行者少。生死不休。恶道不绝。如是世人。难可具尽。故有自然三涂。无量苦恼。辗转其中。世世累劫。无有出期。难得解脱。痛不可言。如是五恶五痛五烧。譬如大火。焚烧人身。若能自于其中一心制意。端身正念。言行相副。所作至诚。独作诸善。不为众恶。身独度脱。获其福德。可得长寿，泥洹之道。是为五大善也。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
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