山馆,即山中的客馆。余靖晚年寓居在山中一野馆中,虽有美景可赏,却抵消不了他内心深处的寂寥。在一个秋日黄昏,他凭轩远望,有感而作此诗。
“渊明谁送酒,残菊绕墙飞。”
用陶渊明“白衣送酒”之典故:
陶渊明辞官后,过上了躬耕自适的隐居生活,喝酒成了他人生的最大乐趣。
一年重阳节,陶渊明因家贫无酒可饮,郁闷得不行,坐在篱边菊丛中独自惆怅。
就在这时,他看到一个身着白衣的人携酒而至,原来是江州剌史王弘派人送酒来了,陶渊明兴奋不已,当即开坛畅饮。
余靖说:今谁能给我送酒呢?
我身边除了绕墙飞舞的残菊,
什么都没有。
他太需要朋友了,渴望好友来访,陪伴他孤独的心灵。
良宵恨独游…
“渊明谁送酒,残菊绕墙飞。”
用陶渊明“白衣送酒”之典故:
陶渊明辞官后,过上了躬耕自适的隐居生活,喝酒成了他人生的最大乐趣。
一年重阳节,陶渊明因家贫无酒可饮,郁闷得不行,坐在篱边菊丛中独自惆怅。
就在这时,他看到一个身着白衣的人携酒而至,原来是江州剌史王弘派人送酒来了,陶渊明兴奋不已,当即开坛畅饮。
余靖说:今谁能给我送酒呢?
我身边除了绕墙飞舞的残菊,
什么都没有。
他太需要朋友了,渴望好友来访,陪伴他孤独的心灵。
良宵恨独游…
#独王评# 2022.11.10
人生时时处处皆修炼
活得长了,活出明白,也活出冗余负熵包袱,如炒菜的锅需要经常清洗淘涮,否则就生锈废掉。人的精神与思想,唯有勤修细炼,不时更新,方保思维活跃、青春永驻。
开个头,先来点大处着眼,回到现实境地,小处着手,事上磨、时间练。
“人生得意时须尽欢,莫使金樽空对月。”在志得意满时刻,在年度预期结果大收时候,在激情澎湃的燃烧岁月,你也别绷着了,也别憋着了,该笑就大声地笑无所顾忌的扯开脸部肌肉开怀大笑,该喝点什么小酒就开怀大饮别掉窨井就好。设定底线行为较好。
“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”在意气消沉时刻,在心灰意冷时候,在无地自容不可自拔的暗光时间,你也别藏着掖着了,也别闷着盖着了,独饮独文独行都不错,约上一两人对饮三两杯,咖啡飘香茶叙愁,皆不错。为浊气找个出口,让清新空气温度阳光进入身体,设定个安全底线就好——死亡不是一种走出愁的路。
“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”在生命历程上,如上激情四射、抑郁苦闷的时间,占比不及1/10000,9999/10000时光都是稀松平常,天晴下雨飘雪雾满,没什么起起落落,没什么轰轰烈烈,平常过生活,正常过日子。这样的岁月,设定底线不足以支撑美好,设置“高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间”不俗期待又称愿景目标的,就非常必要。有高有低,生活有序,偶尔放松,无伤大雅。
说完一生时光,再说说区域地方。我挺喜欢《知识经营的魅力》(野中郁次郎作品)提出的一个“场域(field)”概念,表述一个人与自然与他人在一个特定的空间,一起贡献一起互动富有先舍后得安全舒畅的说话创作创新,能量在搅动容融、独立观点与独立视角并存互鉴各增、身心如沐春风如浴温汤,文思泉涌、幸福感爆棚,福流(flow)如梦如幻如痴如醉。
人来世间一遭不容易,喜怒哀乐五味杂陈全。
时时刻刻不忘为何来,处处留意不坠常修炼。
人生时时处处皆修炼
活得长了,活出明白,也活出冗余负熵包袱,如炒菜的锅需要经常清洗淘涮,否则就生锈废掉。人的精神与思想,唯有勤修细炼,不时更新,方保思维活跃、青春永驻。
开个头,先来点大处着眼,回到现实境地,小处着手,事上磨、时间练。
“人生得意时须尽欢,莫使金樽空对月。”在志得意满时刻,在年度预期结果大收时候,在激情澎湃的燃烧岁月,你也别绷着了,也别憋着了,该笑就大声地笑无所顾忌的扯开脸部肌肉开怀大笑,该喝点什么小酒就开怀大饮别掉窨井就好。设定底线行为较好。
“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”在意气消沉时刻,在心灰意冷时候,在无地自容不可自拔的暗光时间,你也别藏着掖着了,也别闷着盖着了,独饮独文独行都不错,约上一两人对饮三两杯,咖啡飘香茶叙愁,皆不错。为浊气找个出口,让清新空气温度阳光进入身体,设定个安全底线就好——死亡不是一种走出愁的路。
“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”在生命历程上,如上激情四射、抑郁苦闷的时间,占比不及1/10000,9999/10000时光都是稀松平常,天晴下雨飘雪雾满,没什么起起落落,没什么轰轰烈烈,平常过生活,正常过日子。这样的岁月,设定底线不足以支撑美好,设置“高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间”不俗期待又称愿景目标的,就非常必要。有高有低,生活有序,偶尔放松,无伤大雅。
说完一生时光,再说说区域地方。我挺喜欢《知识经营的魅力》(野中郁次郎作品)提出的一个“场域(field)”概念,表述一个人与自然与他人在一个特定的空间,一起贡献一起互动富有先舍后得安全舒畅的说话创作创新,能量在搅动容融、独立观点与独立视角并存互鉴各增、身心如沐春风如浴温汤,文思泉涌、幸福感爆棚,福流(flow)如梦如幻如痴如醉。
人来世间一遭不容易,喜怒哀乐五味杂陈全。
时时刻刻不忘为何来,处处留意不坠常修炼。
1.【书中一日1827】2022.7.4
《蛙》
①他穿着一件蓝布大褂,衣袖和胸襟上色彩斑驳。他满头白发,依然中分,脸如马驹,两只大眼,忧郁而深沉。看我们进来,他抬头看了我们一眼,嘴唇动了动,算是与我们打过了招呼。然后他就恢复了双手托腮、目光盯着墙壁、仿佛冥思苦索的状态。
②他说,现在是“有钱的罚着生”——像“破烂王”老贺,老婆生了第四胎,罚款六十万,头天来了罚款单,第二天他就用蛇皮袋子背了六十万送到计生委去了。“没钱的偷着生”——人民公社时期,农民被牢牢地控制住,赶集都要请假,外出要开证明。现在,随你去天南海北,无人过问。你到外地去弹棉花,修雨伞,补破鞋,贩蔬菜,租间地下室,或者在大桥下搭个棚子,随便生,想生几个就生几个。“当官的让‘二奶’生”——这就不用解释了,只有那些既无钱又胆小的公职人员不敢生。
③那个坐在麒麟上的女子,面如银盆,目若朗星,怀里抱着一个粉嘟嘟的婴儿——每次看到这送子娘娘,我总是愿意把她与姑姑联系在一起。但现实中的姑姑,总是以身披宽大黑袍、头蓬如雀巢、笑声如鸱枭、目光茫然、言语颠倒的形象出现在我脑海,截断我的美好幻想。
2.【每日一典】一饮一啄(1765)
饮一口水,啄一下食。原指随意饮食是鸟的本性。后比喻人的生活遭遇是命中注定的。亦喻生活逍遥自在。语出《庄子•养生主》:“泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。”蕲:求;畜:养;樊,鸟笼。谓鸟类饮食随心,顺其本性。后亦指人的饮食。唐高郢《沙洲独鸟赋》:“一饮一啄,载沉载浮。”宋李昉等《太平广记》卷一百五十八引《玉堂闲话》:“谚云:一饮一啄,系之于分。”《元曲选外编•吕蒙正风雪破窑记》三:“破窑中熬了我数年,多受了些个苦,一饮一啄,事皆前定。”
《蛙》
①他穿着一件蓝布大褂,衣袖和胸襟上色彩斑驳。他满头白发,依然中分,脸如马驹,两只大眼,忧郁而深沉。看我们进来,他抬头看了我们一眼,嘴唇动了动,算是与我们打过了招呼。然后他就恢复了双手托腮、目光盯着墙壁、仿佛冥思苦索的状态。
②他说,现在是“有钱的罚着生”——像“破烂王”老贺,老婆生了第四胎,罚款六十万,头天来了罚款单,第二天他就用蛇皮袋子背了六十万送到计生委去了。“没钱的偷着生”——人民公社时期,农民被牢牢地控制住,赶集都要请假,外出要开证明。现在,随你去天南海北,无人过问。你到外地去弹棉花,修雨伞,补破鞋,贩蔬菜,租间地下室,或者在大桥下搭个棚子,随便生,想生几个就生几个。“当官的让‘二奶’生”——这就不用解释了,只有那些既无钱又胆小的公职人员不敢生。
③那个坐在麒麟上的女子,面如银盆,目若朗星,怀里抱着一个粉嘟嘟的婴儿——每次看到这送子娘娘,我总是愿意把她与姑姑联系在一起。但现实中的姑姑,总是以身披宽大黑袍、头蓬如雀巢、笑声如鸱枭、目光茫然、言语颠倒的形象出现在我脑海,截断我的美好幻想。
2.【每日一典】一饮一啄(1765)
饮一口水,啄一下食。原指随意饮食是鸟的本性。后比喻人的生活遭遇是命中注定的。亦喻生活逍遥自在。语出《庄子•养生主》:“泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。”蕲:求;畜:养;樊,鸟笼。谓鸟类饮食随心,顺其本性。后亦指人的饮食。唐高郢《沙洲独鸟赋》:“一饮一啄,载沉载浮。”宋李昉等《太平广记》卷一百五十八引《玉堂闲话》:“谚云:一饮一啄,系之于分。”《元曲选外编•吕蒙正风雪破窑记》三:“破窑中熬了我数年,多受了些个苦,一饮一啄,事皆前定。”
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