命理中“体力”劳动者,有何具体八字特征? 人生离不开营谋,这是生存的手段。只不过,有人以“体力”谋生,有人以“智力”谋生。
说到底,社会分工而已,没有高下之别,也没有贵贱之分;只是实现人生目标适宜的路径和方式的差别。
因为,现今时代,靠体能取胜,也不是就不讲智谋,更不说不要知识与文化;依“智能”成就,也不能说就可以忽略体能。
比如:运动员、警察、军人、手工艺、快递员、驾驶员等,这些靠体能吃饭的人,也常常智谋与文化;而教师、医生、律师、会计师、记者、程序设计等,从事智能活动的人,也常常需要强壮的体魄。
总之,体能与智能的分别,就是到以何种方式,实现人生价值,更具优势,也更能出彩。
具体说来,八字中具有下列信息特征的人,更为适宜“体能”取胜的职业和行业:
一、八字身旺,比劫又旺的人;
八字中命主身旺,主要是从日干得令、得时、得气、得势来讲的,是一个综合的比较之后的评价。即生助日干的印比,与克耗泄日干的财官食两者的力量比较。
但八字中印旺,或者比劫旺则不一定就能成为身强;而有的人,即使八字比劫印枭字数很少,亦可成为身强。
因为,印旺与日干旺衰不是一回事;而日干旺与比劫旺也不是一回事。比如:有人命中印枭虽多,但不能没有渠道生助日干;
或者,日干本身没有强根,形成了母旺子衰、生多为克。这样的命格,就可能是印旺而身衰,身弱的一种特例。
因此,对于命中印旺的人,还要考察印星与日主的关系:一是,这个印星坐支、印星在月时的旺衰、印星与日主的远近、印星与周围它柱十神的关系。
二是,要看这个印星能不能真的生助到日主。比如:有的八字印星的就是日主的禄刃,有一两个就足以。
而有的八字,印星为日主的沐浴、衰、病、墓、绝之地,就只有生助之功,而日主并不得气;另外,也有的八字,印星就是没有路径生到日干。 https://t.cn/A6ouDoJ6
说到底,社会分工而已,没有高下之别,也没有贵贱之分;只是实现人生目标适宜的路径和方式的差别。
因为,现今时代,靠体能取胜,也不是就不讲智谋,更不说不要知识与文化;依“智能”成就,也不能说就可以忽略体能。
比如:运动员、警察、军人、手工艺、快递员、驾驶员等,这些靠体能吃饭的人,也常常智谋与文化;而教师、医生、律师、会计师、记者、程序设计等,从事智能活动的人,也常常需要强壮的体魄。
总之,体能与智能的分别,就是到以何种方式,实现人生价值,更具优势,也更能出彩。
具体说来,八字中具有下列信息特征的人,更为适宜“体能”取胜的职业和行业:
一、八字身旺,比劫又旺的人;
八字中命主身旺,主要是从日干得令、得时、得气、得势来讲的,是一个综合的比较之后的评价。即生助日干的印比,与克耗泄日干的财官食两者的力量比较。
但八字中印旺,或者比劫旺则不一定就能成为身强;而有的人,即使八字比劫印枭字数很少,亦可成为身强。
因为,印旺与日干旺衰不是一回事;而日干旺与比劫旺也不是一回事。比如:有人命中印枭虽多,但不能没有渠道生助日干;
或者,日干本身没有强根,形成了母旺子衰、生多为克。这样的命格,就可能是印旺而身衰,身弱的一种特例。
因此,对于命中印旺的人,还要考察印星与日主的关系:一是,这个印星坐支、印星在月时的旺衰、印星与日主的远近、印星与周围它柱十神的关系。
二是,要看这个印星能不能真的生助到日主。比如:有的八字印星的就是日主的禄刃,有一两个就足以。
而有的八字,印星为日主的沐浴、衰、病、墓、绝之地,就只有生助之功,而日主并不得气;另外,也有的八字,印星就是没有路径生到日干。 https://t.cn/A6ouDoJ6
「古琴为何是四艺之首」
这并非只从演奏琴乐而论,更多是在中国文化的系统中,五音、五行、五脏、五味、十二中气、十二音律,有对应的一套体系,这不是玄幻之学,恰是古人对自然规律(包括天文、历法、音律、中医、术数学)的发现、认知和运用。
古琴正是最好的载道之器、疗愈之器。
在古典琴曲的音调中,五音(宫商角徵羽)调式,对应五脏(肝心脾肺肾)、五行(土金木火水)结合二十四节气、自身命理及情况,可以祛除疾病,调正身心。在乐曲演奏和审美上,注重身、心、意的圆满。相对于西方音乐仅有的大调、小调分法 ,要更精密和系统,近来逐渐被重视音乐疗愈的现代人所重视。
古琴使用的三分损益律,也不同于现代通用的十二平均律。不同的乐律体系,不同的音乐体系,在乐器的表达上是全然不同的,所传承的乐道更是大相径庭。
现代古琴日渐重视作为乐器的这一属性,以器乐演奏和表演作为主流,目前新学琴的青少年人大多都喜爱演奏影视配乐和流行乐,听不懂、听不惯古典琴曲,说到底,实是我们对古琴的认知太少,太浮于表面,传承上也有偏差。
以外在情况来看,古琴艺术正在复兴,到处是古琴音乐会、古琴雅集,好多人都在学琴,实质上来说,古琴之道愈加凋敝罢了。
《黄帝内经》中说:角为木音通于肝,徵为火音通于心,宫为土音通于脾,商为金音通于肺,羽为水音通于肾。
《灵枢·邪客》中说:脾应宫,其声漫而缓;肺应商,其声促以清;肝应角,其声呼以长;心应徵,其声雄以明; 肾应羽,其声沉以细;此为五脏正音。
现代艺术疗愈,源于二战时期的西方国家,虽然目前越来越有热度,但他们在这方面的认知相当初级,更多倾向于艺术和心理学领域的结合,赖于科技型的仪器,做一些“发现”,尚且没有完备体系。
而中国原本被视为迷信的“五行学说”、“天干地支”,结合五音五脏五气五味五色五情五志等,相合相生,或许不久后会经由出口(欧美地区)转内销(中国),成为未来国乐的一大热点。
#微博公开课# #国潮正当红#
这并非只从演奏琴乐而论,更多是在中国文化的系统中,五音、五行、五脏、五味、十二中气、十二音律,有对应的一套体系,这不是玄幻之学,恰是古人对自然规律(包括天文、历法、音律、中医、术数学)的发现、认知和运用。
古琴正是最好的载道之器、疗愈之器。
在古典琴曲的音调中,五音(宫商角徵羽)调式,对应五脏(肝心脾肺肾)、五行(土金木火水)结合二十四节气、自身命理及情况,可以祛除疾病,调正身心。在乐曲演奏和审美上,注重身、心、意的圆满。相对于西方音乐仅有的大调、小调分法 ,要更精密和系统,近来逐渐被重视音乐疗愈的现代人所重视。
古琴使用的三分损益律,也不同于现代通用的十二平均律。不同的乐律体系,不同的音乐体系,在乐器的表达上是全然不同的,所传承的乐道更是大相径庭。
现代古琴日渐重视作为乐器的这一属性,以器乐演奏和表演作为主流,目前新学琴的青少年人大多都喜爱演奏影视配乐和流行乐,听不懂、听不惯古典琴曲,说到底,实是我们对古琴的认知太少,太浮于表面,传承上也有偏差。
以外在情况来看,古琴艺术正在复兴,到处是古琴音乐会、古琴雅集,好多人都在学琴,实质上来说,古琴之道愈加凋敝罢了。
《黄帝内经》中说:角为木音通于肝,徵为火音通于心,宫为土音通于脾,商为金音通于肺,羽为水音通于肾。
《灵枢·邪客》中说:脾应宫,其声漫而缓;肺应商,其声促以清;肝应角,其声呼以长;心应徵,其声雄以明; 肾应羽,其声沉以细;此为五脏正音。
现代艺术疗愈,源于二战时期的西方国家,虽然目前越来越有热度,但他们在这方面的认知相当初级,更多倾向于艺术和心理学领域的结合,赖于科技型的仪器,做一些“发现”,尚且没有完备体系。
而中国原本被视为迷信的“五行学说”、“天干地支”,结合五音五脏五气五味五色五情五志等,相合相生,或许不久后会经由出口(欧美地区)转内销(中国),成为未来国乐的一大热点。
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2024年,在这些攻势下,美术生还有活路吗?关于艺术类招考新政策,艺考生需重点关注哪些点?目前,教育部发布《关于进一步加强和改进普通高等学校艺术类专业考试招生工作的指导意见》,对普通高校艺术类招生工作提出新要求,艺考政策又有新变化。那么,关于艺考新政,艺考生需要关注什么呢?一起来看看吧!艺术专业将分三类进行招录2024年起,艺术类将实施分类录取的招生办法,具体分为三类进行录取:①不进行专业考试的艺术类专业,如艺术史论、戏剧影视文学等,直接依据考生高考文化课成绩、参考考生综合素质评价,择优录取。②使用省级统考成绩作为专业考试成绩的艺术类专业,在考生高考文化课成绩和省级统考成绩都达到所在省(区、市)艺术类专业的录取最低控制分数线基础上,依据考生高考文化课成绩和省级统考成绩按比例合成的综合成绩进行平行志愿择优录取,其中,高考文化课成绩所占比例原则上不低于50%。③少数组织校考的高校的艺术类专业,考生高考文化课成绩达到所在省(区、市)普通类专业批次录取最低控制分数线、省级统考成绩合格且达到学校划定的最低成绩要求基础上,依据考生校考成绩择优录取。2024年起不再跨省设置校考考点为缓解校考组考和规范管理方面的压力,从2024年起,不再跨省设置校考考点,所有高校艺术类专业校考工作均在学校所在地组织。校考将严格控制现场考试规模,现场校考人数不超过相关专业招生计划的6-8倍,线上考试或使用省级统考成绩进行初选等方式将成为校考主要考试形式。校考考试方式的改进,对考生来说是一大利好,不仅减少了考生参加考试的次数,而且在疫情防控常态化下,更多的线上初选形式为考生节约了时间同时也守护了考生的安全。④探索建立破格录取机制在组织校考的高校艺术类专业招生中,对于极少数省级统考和校考成绩均特别优异或在相关专业领域具有突出才能和表现的考生,有关高校可制定高考文化课成绩破格录取办法。破格录取也并非易事,还需要经过层层把关。高校会制定高考文化课成绩破格录取办法,并提前在招生章程中公布,符合条件的考生可以在高校官网获取相关报考信息。
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