寺庙——文：书城
芸芸众生栖息之地，不乏星星点点的寺庙，或大或小，或简陋或宏大，有的寺庙年久失修，几近废弃，残破的佛像覆着灰尘和蛛网，依然默立一隅，静待星月交替。
我看到有年迈的老妇人或年轻女孩悄悄走进少有问津的小庙，他们或因为身体孱弱或因为心性腼腆，才借这破庙残佛聊以慰藉自己的心灵。没有香烛，他们只是静静地跪在寺庙的地上，双手合于胸前，把头深深地埋于佛的胸前。走出寺庙的那一刻，他们的步伐轻松了，因为他们把烦恼悄悄地藏在了寺庙的某个角落。
其实每个寺庙都萦绕着梵音，有的进入耳中，有的入心中。世间的贫困、动乱，人生的别离，总有那么多让世人无法越过却也无法释怀的苦恼，让医学、金钱抑或精神的抚慰无能为力。这时，人们想到了佛，焚香，叩拜，祷告；佛微笑，无语。然而在祷告者的精神世界里，他此刻正面对佛痛快淋漓的泣诉，佛也满怀慈悲的倾听并接纳了他的烦恼。然后，他拍拍身上的香灰，也拍掉了心中的烦恼，“会好的，佛祖保佑！”
寺庙，总是微妙地、抽象地存在于世俗。忙碌于追逐物质、金钱和情爱的众生，偶尔用另一种眼神瞟一眼寺庙和里面的人，那时寺庙距离他们很远。爱情的背叛，亲情的丢失，友情的变质，让他顷刻成了无助的孩子，他们感叹世事的炎凉、命运的不公、爱情的不洁。于是，在某个夕阳西下的傍晚，悄悄地走进寺庙，在最角落的蒲团跪下，那个蒲团就跪过他曾经用另一种眼神瞟过的人，那个人如今已经走出阴霾，在艳阳的世俗生活中忙碌于追逐物质、金钱和情爱。
他像一个远行归来的孩子，满脚的泥巴，满脸的汗水，满肚的饥肠，满心的委屈，一头扎进母亲的怀中，呜咽着诉说自己长途跋涉的辛劳，无回报的付出，遭遇的不公和背叛。他分明感觉到了佛在倾听，那硕大的手掌轻轻地安抚着他的心，那钵盂的声波中有佛的声音：“一切都会过去”。他本是个坚强和精明的人，就是因为长久的成功，让他因自负而遭遇失败。走出庙门，他准备给背叛他的情人发一条信息，和欺骗他的朋友打个招呼，不为别的，只想和过去告别。然后，继续追求新的物质、金钱和情爱，因为他是俗人。不同的是，他的心经历了风雨的洗礼和佛的抚摸,面对得失多了一份平衡和淡定。
我有两个朋友，一男一女，他们都算是与佛有缘的人。男人与我同龄，有幸福的家庭，无忧的生活和优裕的工作，他喜欢酒，喜欢女人，也是去寺庙比我们都多的人，他说他喜欢寺庙的清幽，向往修行人的生活，但却离不开酒和女人。这让我想到了杨沫《青春之歌》里的情节，革命少年林道静之所以被她父亲取了这样一个半俗半禅的名字，就是因为她的地主父亲一心想出家修行，却又舍不得自己的几个小老婆。其实，我们都是林道静的父亲那样舍不得“小老婆”的人，我们厌恶世俗的尔虞我诈，却又眷恋红尘的声色之享。
女人自小喜欢诗文，长大后是个如易安一样的女子，也曾梦想拥有一个情投意合的丈夫，和“赌书泼茶”的生活，但命运却交给她一个“吊着奶嘴”的男人，梦想的落差，生活的苦闷，让她来到了寺庙，把一颗孤独寂寞的心寄托于佛。自此，素食，麻衣，焚香，诵经，成了她生活的一部分，她上班归俗下班入禅，周末在寺庙里过着诵经参禅的生活。本以为经书会伴她度完余生，一个人的出现却改变了她如古井的心，让她重新回到青春恢复激情，体验着一个世间俗人渴望和应该拥有的一切，纱衣代替麻衣，经书落满尘埃。
她仍旧去寺庙，每当踏进槛内的那一刻，清幽的檀香总是能荡清她的身心，那永不停息的袅袅梵音让她的灵魂归于宁静。离开寺庙，坠入爱的怀抱，檀香慢慢淡去，她尽情享受着尘世间的烟火味道。她就这样游走于禅与俗之间，她离不开佛，也断不了尘缘，她相信佛会把她当做自己的孩子，包容她，爱她。
世间女子的心灵是脆弱易碎的，她们把更多的泪水撒向了世间，也撒在了寺庙里、佛陀前，她们把自己的孤独、悲伤、烦恼寄存在寺庙的某个角落，让日把它们晒淡，让风把它们吹散。一旦在尘世中有了新的港湾，她们便悄悄地把寺庙的这些角落腾出来，新来的人又会重演前人的轨迹。寺庙就这样在轮回中收纳着俗人的烦恼，祝福着他们的离去。
也许这就是“俗”与“禅”的辩证。
https://t.cn/A6am0SIs
芸芸众生栖息之地，不乏星星点点的寺庙，或大或小，或简陋或宏大，有的寺庙年久失修，几近废弃，残破的佛像覆着灰尘和蛛网，依然默立一隅，静待星月交替。
我看到有年迈的老妇人或年轻女孩悄悄走进少有问津的小庙，他们或因为身体孱弱或因为心性腼腆，才借这破庙残佛聊以慰藉自己的心灵。没有香烛，他们只是静静地跪在寺庙的地上，双手合于胸前，把头深深地埋于佛的胸前。走出寺庙的那一刻，他们的步伐轻松了，因为他们把烦恼悄悄地藏在了寺庙的某个角落。
其实每个寺庙都萦绕着梵音，有的进入耳中，有的入心中。世间的贫困、动乱，人生的别离，总有那么多让世人无法越过却也无法释怀的苦恼，让医学、金钱抑或精神的抚慰无能为力。这时，人们想到了佛，焚香，叩拜，祷告；佛微笑，无语。然而在祷告者的精神世界里，他此刻正面对佛痛快淋漓的泣诉，佛也满怀慈悲的倾听并接纳了他的烦恼。然后，他拍拍身上的香灰，也拍掉了心中的烦恼，“会好的，佛祖保佑！”
寺庙，总是微妙地、抽象地存在于世俗。忙碌于追逐物质、金钱和情爱的众生，偶尔用另一种眼神瞟一眼寺庙和里面的人，那时寺庙距离他们很远。爱情的背叛，亲情的丢失，友情的变质，让他顷刻成了无助的孩子，他们感叹世事的炎凉、命运的不公、爱情的不洁。于是，在某个夕阳西下的傍晚，悄悄地走进寺庙，在最角落的蒲团跪下，那个蒲团就跪过他曾经用另一种眼神瞟过的人，那个人如今已经走出阴霾，在艳阳的世俗生活中忙碌于追逐物质、金钱和情爱。
他像一个远行归来的孩子，满脚的泥巴，满脸的汗水，满肚的饥肠，满心的委屈，一头扎进母亲的怀中，呜咽着诉说自己长途跋涉的辛劳，无回报的付出，遭遇的不公和背叛。他分明感觉到了佛在倾听，那硕大的手掌轻轻地安抚着他的心，那钵盂的声波中有佛的声音：“一切都会过去”。他本是个坚强和精明的人，就是因为长久的成功，让他因自负而遭遇失败。走出庙门，他准备给背叛他的情人发一条信息，和欺骗他的朋友打个招呼，不为别的，只想和过去告别。然后，继续追求新的物质、金钱和情爱，因为他是俗人。不同的是，他的心经历了风雨的洗礼和佛的抚摸,面对得失多了一份平衡和淡定。
我有两个朋友，一男一女，他们都算是与佛有缘的人。男人与我同龄，有幸福的家庭，无忧的生活和优裕的工作，他喜欢酒，喜欢女人，也是去寺庙比我们都多的人，他说他喜欢寺庙的清幽，向往修行人的生活，但却离不开酒和女人。这让我想到了杨沫《青春之歌》里的情节，革命少年林道静之所以被她父亲取了这样一个半俗半禅的名字，就是因为她的地主父亲一心想出家修行，却又舍不得自己的几个小老婆。其实，我们都是林道静的父亲那样舍不得“小老婆”的人，我们厌恶世俗的尔虞我诈，却又眷恋红尘的声色之享。
女人自小喜欢诗文，长大后是个如易安一样的女子，也曾梦想拥有一个情投意合的丈夫，和“赌书泼茶”的生活，但命运却交给她一个“吊着奶嘴”的男人，梦想的落差，生活的苦闷，让她来到了寺庙，把一颗孤独寂寞的心寄托于佛。自此，素食，麻衣，焚香，诵经，成了她生活的一部分，她上班归俗下班入禅，周末在寺庙里过着诵经参禅的生活。本以为经书会伴她度完余生，一个人的出现却改变了她如古井的心，让她重新回到青春恢复激情，体验着一个世间俗人渴望和应该拥有的一切，纱衣代替麻衣，经书落满尘埃。
她仍旧去寺庙，每当踏进槛内的那一刻，清幽的檀香总是能荡清她的身心，那永不停息的袅袅梵音让她的灵魂归于宁静。离开寺庙，坠入爱的怀抱，檀香慢慢淡去，她尽情享受着尘世间的烟火味道。她就这样游走于禅与俗之间，她离不开佛，也断不了尘缘，她相信佛会把她当做自己的孩子，包容她，爱她。
世间女子的心灵是脆弱易碎的，她们把更多的泪水撒向了世间，也撒在了寺庙里、佛陀前，她们把自己的孤独、悲伤、烦恼寄存在寺庙的某个角落，让日把它们晒淡，让风把它们吹散。一旦在尘世中有了新的港湾，她们便悄悄地把寺庙的这些角落腾出来，新来的人又会重演前人的轨迹。寺庙就这样在轮回中收纳着俗人的烦恼，祝福着他们的离去。
也许这就是“俗”与“禅”的辩证。
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2019国际乒联总决赛八强赛存档
2019.12.13在郑州，许昕对张本智和，4：3。
这场比赛会是许昕职业生涯中被反复提起的比赛。由于一些强迫症，为了看这场比赛，我硬是从他们俩的第一次交手开始看，最终补完了他们俩截止目前的国际赛场的八次交手，恭喜许昕八次全胜
这场比赛是晚上打的，当天许昕已经打完了两场，这是第三场，由于手腕有伤，也试图申请换比赛时间，最终未果。
出场还是乖乖昕。一上场就是肌肉贴+护腕的配置[单身狗]第一局刚打几个球就能明显看出来他很累，有些喘，在很努力地想办法，在算球。可能是由于劳累，伤病，他的情绪会外露地明显一些。从第三局开始，他的左手很明显地充血，发红。中间打得很艰难，第六局最后赛末硬生生逆转拿下了关键一局。
短暂的医疗暂停。决胜局太考验心跳了，如果不是知道结果，不是比赛之后观看，我可能真的没有勇气一个球一个球地看下去[悲伤]最后张本拿到塞点时我真的好紧张，好在许昕用他的强大心脏，高湛技术逆转取胜[打call]那一刻全场轰动，大家都在欢呼。
好爱他球不落地永不放弃的精神，好爱他克服伤病咬牙坚持的坚韧，好爱他赛场上意气风发的样子，好爱他握紧拳头为自己鼓劲的样子，好爱他丢球之后揉揉鼻子无奈笑笑的样子，好爱他不急不躁淡定从容的样子，好爱他取胜后开怀大笑释放的样子…
这八场比赛，有一开始不适应张本球路的逆转，也有19年状态很好掌控全场，不管怎样，他没有放弃，一直在努力拼搏。都说直板选手和别人碰的多了容易被研究透，可是他依然一直都在向上。同样张本也有很多进步，尤其这场比赛能够明显看出他的中远台对拉有进步，纵使每次都落败，可他还是那个敢喊敢拼的小摩托[作揖]球品很好，关键分需要再练练[偷乐]
这场比赛在国内，现场可以听到很多人在为许昕加油[打call]比赛结束后，观众还在喊“许昕加油！许昕加油”那喊声让我想到了17全运会的“许昕好样的！”都令人动容[泪]
许昕，你很棒[心]期待你的下一个赛场[赢牛奶]
2019.12.13在郑州，许昕对张本智和，4：3。
这场比赛会是许昕职业生涯中被反复提起的比赛。由于一些强迫症，为了看这场比赛，我硬是从他们俩的第一次交手开始看，最终补完了他们俩截止目前的国际赛场的八次交手，恭喜许昕八次全胜
这场比赛是晚上打的，当天许昕已经打完了两场，这是第三场，由于手腕有伤，也试图申请换比赛时间，最终未果。
出场还是乖乖昕。一上场就是肌肉贴+护腕的配置[单身狗]第一局刚打几个球就能明显看出来他很累，有些喘，在很努力地想办法，在算球。可能是由于劳累，伤病，他的情绪会外露地明显一些。从第三局开始，他的左手很明显地充血，发红。中间打得很艰难，第六局最后赛末硬生生逆转拿下了关键一局。
短暂的医疗暂停。决胜局太考验心跳了，如果不是知道结果，不是比赛之后观看，我可能真的没有勇气一个球一个球地看下去[悲伤]最后张本拿到塞点时我真的好紧张，好在许昕用他的强大心脏，高湛技术逆转取胜[打call]那一刻全场轰动，大家都在欢呼。
好爱他球不落地永不放弃的精神，好爱他克服伤病咬牙坚持的坚韧，好爱他赛场上意气风发的样子，好爱他握紧拳头为自己鼓劲的样子，好爱他丢球之后揉揉鼻子无奈笑笑的样子，好爱他不急不躁淡定从容的样子，好爱他取胜后开怀大笑释放的样子…
这八场比赛，有一开始不适应张本球路的逆转，也有19年状态很好掌控全场，不管怎样，他没有放弃，一直在努力拼搏。都说直板选手和别人碰的多了容易被研究透，可是他依然一直都在向上。同样张本也有很多进步，尤其这场比赛能够明显看出他的中远台对拉有进步，纵使每次都落败，可他还是那个敢喊敢拼的小摩托[作揖]球品很好，关键分需要再练练[偷乐]
这场比赛在国内，现场可以听到很多人在为许昕加油[打call]比赛结束后，观众还在喊“许昕加油！许昕加油”那喊声让我想到了17全运会的“许昕好样的！”都令人动容[泪]
许昕，你很棒[心]期待你的下一个赛场[赢牛奶]
人字有两笔，一笔写前半生，一笔写后半生。
前半生忙着播种、生根、发芽，后半生才能收获、沉淀、贮藏。
走过许多路后才明白：
人生最好的活法不外乎六个字——拿得起，放得下。
前半生奋力拼搏
后半生善待自己
爱自己，是终身浪漫的开始，更是幸福生活的前提。
前半生，仗着年轻，吃得太饱、睡得太晚、想得太多，整日忙忙碌碌。
直到满身疲惫、大病一场后，才幡然醒悟：
人生的破产往往不是败于千金散尽，而是败给了透支健康。
一个人不再年轻的标志，就是身边随时携带的保温杯。
每个中年人，都一边默默接受了这句调侃，一边在“保温杯里泡上了枸杞”。
人生下半场，拼的是健康。
工作再忙，别忘了一日三餐、积极锻炼；
加班再累，别忘了一蔬一饭、好好睡觉；
在有限的生命里，我们不仅要善待他人，更要善待自己。
正是：三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。
前半生四海奔波
后半生陪伴家人
人生这场马拉松，为所爱之人拼搏，一直是我们竭力向前的动力。
可一路狂奔的我们很难意识到：
于家人而言，最重要的是久一些、再久一些的陪伴。
看过一个残酷的公式：
假使你的父母现在60岁，父母余下的寿命是20年，并且你没有跟父母同住，那么，你每年见到父母的天数，大概是6天，每天相处的时间大概是11小时！
所以：20年×6天×11小时=1320小时，也就是说，你和父母相处的日子只剩下55天了。
生命来来往往，来日并不方长。
感恩生命中的每场遇见，珍惜陪伴左右的家人，在流淌的时光里回忆，在静默的相处中铭记。
前半生亏欠的，后半生记得补上。
当你老了，回首一生，才发现：
真正重要的，是那些错过就不再的记忆。
前半生锋芒毕露
后半生淡定从容
年轻时，很多人都觉得“人不轻狂枉少年”，愤怒、呐喊、永不服输。
行至中年才知道：
人生最曼妙的风景，其实是内心的淡定和从容。
钱钟书在回首自己的前半生时，曾感慨：
“二十不狂没志气，三十犹狂是愚妄。”
成长的意义在于：一步步识得乾坤之大，明白个人的羸弱和渺小。而后，学会静默，保持内敛，同曾经的一切握手言和。
这需要适时停下脚步，腾出一方天地，常思己过、常省吾身、常修其行，独处，是一个帮助自己褪去混沌，领悟生命真谛的过程。
人生下半场，享受独处的清欢，保持内心的安静，才能让生命之花常开不败。
前半生做加法
后半生做减法
生命是一个删繁就简的过程。
年轻时，忙于为生活做加法，交各色朋友，纳新鲜事物。
中年后，就要适当做减法，给自己的身心来一场“大扫除”。
朋友极简
人生上半场，总以为朋友多了路好走。
然而，经历世态炎凉后才明白：一个懂你泪水的朋友，胜过一群懂你笑容的朋友。
《抱朴子·博喻》有言：
“志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。”
虚假的朋友，在你得意时称兄道弟，在你落难时冷眼旁观，甚至对你落井下石，真正的朋友，是你登高时的一把扶梯、受伤时的一剂良药、过河时的一叶扁舟，人生下半场，学会丢掉虚情假意的朋友。
要知道：真正的朋友，不分远近，只在真心。
欲望极简
我们每个人都欲望缠身，疯狂追求，只为人生不留遗憾。
结果却是无法承担纵欲的后果，最终演变为贪念，使自己迷失了方向。
正如《道德经》中所说：
“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎、令人心发狂；难得之货、令人行妨。”
所以，才有了“花看半开，酒饮微醉”。
做人的最高意境是节制，而非释放。
前半生保持欲望，后半生控制欲望，舍弃求而不得的执念，不断丰盈自己的灵魂，才是人生理想的状态。
#正能量[超话]##励志人生感悟##人生建议#
前半生忙着播种、生根、发芽，后半生才能收获、沉淀、贮藏。
走过许多路后才明白：
人生最好的活法不外乎六个字——拿得起，放得下。
前半生奋力拼搏
后半生善待自己
爱自己，是终身浪漫的开始，更是幸福生活的前提。
前半生，仗着年轻，吃得太饱、睡得太晚、想得太多，整日忙忙碌碌。
直到满身疲惫、大病一场后，才幡然醒悟：
人生的破产往往不是败于千金散尽，而是败给了透支健康。
一个人不再年轻的标志，就是身边随时携带的保温杯。
每个中年人，都一边默默接受了这句调侃，一边在“保温杯里泡上了枸杞”。
人生下半场，拼的是健康。
工作再忙，别忘了一日三餐、积极锻炼；
加班再累，别忘了一蔬一饭、好好睡觉；
在有限的生命里，我们不仅要善待他人，更要善待自己。
正是：三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。
前半生四海奔波
后半生陪伴家人
人生这场马拉松，为所爱之人拼搏，一直是我们竭力向前的动力。
可一路狂奔的我们很难意识到：
于家人而言，最重要的是久一些、再久一些的陪伴。
看过一个残酷的公式：
假使你的父母现在60岁，父母余下的寿命是20年，并且你没有跟父母同住，那么，你每年见到父母的天数，大概是6天，每天相处的时间大概是11小时！
所以：20年×6天×11小时=1320小时，也就是说，你和父母相处的日子只剩下55天了。
生命来来往往，来日并不方长。
感恩生命中的每场遇见，珍惜陪伴左右的家人，在流淌的时光里回忆，在静默的相处中铭记。
前半生亏欠的，后半生记得补上。
当你老了，回首一生，才发现：
真正重要的，是那些错过就不再的记忆。
前半生锋芒毕露
后半生淡定从容
年轻时，很多人都觉得“人不轻狂枉少年”，愤怒、呐喊、永不服输。
行至中年才知道：
人生最曼妙的风景，其实是内心的淡定和从容。
钱钟书在回首自己的前半生时，曾感慨：
“二十不狂没志气，三十犹狂是愚妄。”
成长的意义在于：一步步识得乾坤之大，明白个人的羸弱和渺小。而后，学会静默，保持内敛，同曾经的一切握手言和。
这需要适时停下脚步，腾出一方天地，常思己过、常省吾身、常修其行，独处，是一个帮助自己褪去混沌，领悟生命真谛的过程。
人生下半场，享受独处的清欢，保持内心的安静，才能让生命之花常开不败。
前半生做加法
后半生做减法
生命是一个删繁就简的过程。
年轻时，忙于为生活做加法，交各色朋友，纳新鲜事物。
中年后，就要适当做减法，给自己的身心来一场“大扫除”。
朋友极简
人生上半场，总以为朋友多了路好走。
然而，经历世态炎凉后才明白：一个懂你泪水的朋友，胜过一群懂你笑容的朋友。
《抱朴子·博喻》有言：
“志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。”
虚假的朋友，在你得意时称兄道弟，在你落难时冷眼旁观，甚至对你落井下石，真正的朋友，是你登高时的一把扶梯、受伤时的一剂良药、过河时的一叶扁舟，人生下半场，学会丢掉虚情假意的朋友。
要知道：真正的朋友，不分远近，只在真心。
欲望极简
我们每个人都欲望缠身，疯狂追求，只为人生不留遗憾。
结果却是无法承担纵欲的后果，最终演变为贪念，使自己迷失了方向。
正如《道德经》中所说：
“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎、令人心发狂；难得之货、令人行妨。”
所以，才有了“花看半开，酒饮微醉”。
做人的最高意境是节制，而非释放。
前半生保持欲望，后半生控制欲望，舍弃求而不得的执念，不断丰盈自己的灵魂，才是人生理想的状态。
#正能量[超话]##励志人生感悟##人生建议#
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