诗人冷燃短诗选

1

◎ 我在春天看到了什么

此刻，细雨似针

一一挑出那些隐藏的刺和锈

从泥土里爬出来的

不是亡灵，是从未冷却的种子

时刻，等待风起

一抹绿

或者，一抹红

足以让渴望发芽的灵魂

失眠终身

她是唯一的坚守者

风雨的背后

始终有候鸟来来往往

有的飞在路上

有的亡在路上

谁能告诉我，在春天我看到什么

发芽

或拒绝发芽

谁更重要，谁更真实

图片

图片

2

◎

一块石头

在谷底，我在等待驮我上山的人

等待在我头颅上把刀磨出月亮的人

-

流水是可以断开的，只要沙砾还在

青苔埋葬下的蝴蝶

下一场春天会苏醒

作为一滴火焰凝固的泪，我坚信

现在的冰冷，封不住血脉

与生俱来的热情

一个碰撞，花朵就在疼痛中绽放

-

在谷底，我在等待把我剖开的人

等一起来砌起

收留黑夜的石房子的兄弟姐妹

3

◎

在今天，我不说我的祖国

在今天，我不说我的祖国

我知道，我卑微而行的躯体

撑不起这厚重而神圣的两个字

曾经破碎的山河

裂缝尚存，祖国只是祖先的血凝固的呼吸

我害怕，他们散落在旷野的头颅

成为后来者合影的雕塑，娱乐的石桌

我害怕，我购买的域外商品隐藏着弹头

如果你忘了黄色的肌肤

如果你忘了硝烟熏黑的双眸

那么，请你原谅我狭隘的民族情结

我只知道，祖国只是祖先泪水汇聚的湖泊

月亮的明暗在天上，多少人关注的只是

户内闪烁的灯火

多少人记得祖先的伤口有多深多痛

-

在今天，我不说我的祖国

你的生，只是伤口之上长出的一株树

可以悬月

可以制椁

可以只是短暂的家，更可以成为另一个圣洁的词

祖国！我的祖国！我是后来者的祖先

后来者的国

请允许我今夜，刮掉享乐的沉垢

用唯一一块珍藏月色的骨头

磨针，去把零零碎碎的土地一块一块缝补

让不肯凝固的血去稀释长江黄河一生的隐痛

让秋在一场雪后，迎来春天绿色的欢呼

那一刻，我躺在泥土深处

以一株烧不毁的野草

高声呐喊：祖国！祖国！

达兰萨拉--贾瓦拉穆基
著名的贾瓦拉穆基（Jwalamukhi）寺庙建在一个岩石峭壁上，是51个沙克提佩塔（shaktipeethas）之一（灵魂神社，据说女神萨提（Sati）被切断的身体部位掉落在此）。 坐落在达乌尔扎尔（Dhauladhar）山脉中，据说女神萨提（Sati）的舌头就是落在这里。女神在这里表现为小火焰，在古老岩石裂缝中以无瑕的蓝色在燃烧。 由于寺庙没有神像，所以火焰成为参拜的对象。
在寺庙前面是一个由尼泊尔国王造的大铜钟曼达普（mandap）。水和牛奶经常用于供奉位于寺庙中心凹坑中的神圣火焰。不容错过是每天在寺庙中会进行五次艺术表演。哈凡（Havan）每天会进行一次，达尔加•萨塔萨蒂（Durga Saptasati）在这个仪式中也会被诵读。塔特瓦尼（Tatwani）和马赫里亚（Machhrial）位于坎格拉（Kangra）区，距离达兰萨拉（Dharamsala）约35公里，是该地区的主要旅游中转站。
塔特瓦尼（Tatwani）以湿婆神庙以及身处其中的温泉而闻名。据说泉水具有治疗特性，能治疗肌肉疼痛、关节炎甚至血液循环不良等问题。游客喜欢在硫磺泉中浸泡来清洁皮肤，然后在附近的河流中畅游。游客还喜欢在风景秀丽的温泉附近野餐。马赫里亚（Machhrial）以其风景如画的瀑布而闻名。塔特瓦尼（Tatwani）和马赫里亚（Machhrial）相聚大概5公里的路程。
Dharamsala--Jwalamukhi
Built against a rocky cliff, the popular temple of Jwalamukhi is one of the 51 shaktipeethas (devotional shrines where the severed body parts of Goddess Sati fell). Set amid the Dhauladhar mountain range, it is said that Goddess Satis tongue fell here. The goddess is manifested here as small flames that keep burning in a flawless blue colour through fissures in an age-old rock. As the temple has no idol, the flames are worshipped.
In front of the temple is a big mandap that has a big brass bell presented by the Nepalese king. Water and milk are usually offered to the sacred flames in the pits that are located in the centre of the temple. An unmissable event is the arti that is performed at the temple five times daily. Havan is done once daily with portions of Durga Saptasati recited during this ritual.

-我的恋人不存在于这个纬度的任何真实的地址上，在爱情的间隙与文学的矫饰之外，我必须承受比旁人更加沉重且不可解答的孤独。

这也许就是“纸性恋”带给你我的答案，一场单向通话的自我救赎。
爱竟然是一种个人意志的他附着。我们的爱完全出自主观，却需要一个顶点将之接受。通过“我”对“你”发出“爱”的信号，点与点开始建立联系。
两个点的双向奔赴也可以由一个点全部走完，我无疑属于后者。
否认了对象的真实性即否认整个世界运转规则，这样看，大家又变成了冲破世俗敢爱敢恨的自由人。我受益于时代科技，却游离于基础规则之外。
于是我爱他的虚拟，也想爱他散落在现实里似是而非的错觉。我爱他这种无望而不可跨越的距离感，也想爱他被文学矫饰后让人想入非非的烟火气。
有时会像行走在巨大的冰湖之上，我漫无目的不断行进，只为让自己不被那些裂缝追上脚步。
但只要有“虚拟”的脚步落下，冰面就一定会以“真实”之名开裂。
我无处可逃。
但也无所谓。
当我看向那个纬度，爱上那边的谁时，就已经在宣告着反叛。
为了逃离现实爱情的不完美，我可以放弃现实主义的操守。我先是一个自私的终生寻求认可的个体，再是社会人。
只有他们那里才会爱最完整、最赤裸的我，对我的一切照单全收。
无论善恶、美丑，灵魂或者外表。
希望那些不被真实世界接受的“我”都可以在另一个世界得到珍惜。
因为我也不能接受，尽管它们都是“我。
但我已经不算是我，我已经被融化进整个社会中。
这个社会不敢爱，不会爱，讹传爱，又瞧不起爱。
我的爱意无处安放。
所以只好请他们来好好照顾你。

（转自抖音作者 朽木于山）