百字明
嗡 班匝儿萨埵萨玛雅 嘛呢巴拉雅

班匝儿萨埵得诺巴

迪叉哲卓美巴哇 色多喀哟美巴哇 色波喀哟美巴哇 阿呢ra多美巴哇 萨儿瓦色德玛美抓雅匝 萨儿瓦嘎儿玛色匝美

泽当西日扬格热吽

哈哈哈哈吙

巴嘎万

萨儿瓦达塔嘎达

班匝儿玛美门匝

班则儿巴哇 玛哈萨玛雅萨埵阿

金刚萨埵心咒--嗡 班匝儿萨埵吽........
祈愿有缘者，能依四种对治力精勤念诵金刚萨埵百字明、金刚萨埵心咒，在菩提心的摄持之下，发愿为自他一切众生清净无始劫以来所有恶业，顺利往生极乐世界。

#佛教[超话]#供花 陀罗尼
​洛桑塔钦
​【供花】

花为庄严，在佛法中表善因，花有开花结果之寓意，所以表将来能结善果，大乘中，花表菩提心，因为修行最具庄严的，莫过于菩提心，又以菩提心之花能结将来菩提佛果。 

在佛本生故事中有记载，过去有一名为善慧的仙人，听说普光如来（燃灯佛）将要来莲花城说法，于是想用鲜花来供佛，但当时，国王以及民众为了供佛，已经将城中所有的鲜花都买光了。

正当善慧四处寻找鲜花之际，遇到了一位青衣女子，手中拿着七枝莲花，于是善慧拿着五百钱，非常恳切的想要买花供佛，受到诚心所感，女子答应给他五朵，另外两朵则托善慧替她拿去献佛，以此给自己积累功德，并要求善慧答应在他未证圣道前，彼此生生世世结为夫妻。善慧为了得到花，就答应了。

当善慧将花献给燃灯佛后，佛给他授记说：“你会在无量劫后成佛，号为释迦牟尼”。

所以，善慧仙人就是释迦佛的前身，而青衣女子，就是后来悉达多的妻子——耶输陀罗。

这就是“借花献佛”一词的由来。

这个故事也说明了，用花供佛，会得到不可思议的福报，哪怕这花是“借”来的。

《法华经》说：“若人散乱心，乃至以一华（花），供养于画像，渐见无数佛。”意思是说，即使有人以散乱心，在佛的画像前，供养一朵花，那么这样的功德，也能在将来值遇无数的佛。

佛前供花，所感的功德有：处世如花、身无污秽、福香戒香、鼻根不坏、超胜世间、身常洁净、命终生天、速证涅槃、具大福报等。供花的人，身心清净，不染污垢，得生天道，不住轮回。

所供的花，需要注意要无毒无刺。花有两种：真花和假花，这两种都可以供。所不同的是，真实的鲜花不仅表庄严，也表开花结果，而人造的假花，因为不能结果，所以，只能作为庄严来供。

1 如果是花束，应放入花瓶，供在供台两侧，对称而供，不应遮挡佛像，也可以编成花鬘、或盛花瓣来供，也有与供水一起，放在水杯上来供；

2 有毒有刺不能供，已枯萎不应供，欲现枯萎即应撤换。假花虽不枯萎，但应保持清洁；

3 换下来的花，或置净处，或晒干打成花粉，香供而用；

4 供花时，可诵供花偈或者供花咒，供花咒能令一花变成十万功德。住山闭关者，可撒少许米于盘中，观为花来供。

【供花偈】

愿此香花遍法界   供养一切诸如来

普愿有情离众苦   莲花化生妙庄严

南无巴嘎瓦叠 布呗 给杜（日阿）杂雅 达塔嘎打雅 阿（日阿）哈叠 三藐桑 布达雅 达雅塔 嗡 布呗布呗 娑哈 布呗 苏布呗 苏布呗 乌巴畏 布呗 阿瓦嘎惹尼 娑哈

诵此咒三至七遍，观想鲜花化为无量供海云，如是能令供花，一变为兆（十万），以此之量，积累福德。

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百字明
嗡 班匝儿萨埵萨玛雅 嘛呢巴拉雅

班匝儿萨埵得诺巴

迪叉哲卓美巴哇 色多喀哟美巴哇 色波喀哟美巴哇 阿呢ra多美巴哇 萨儿瓦色德玛美抓雅匝 萨儿瓦嘎儿玛色匝美

泽当西日扬格热吽

哈哈哈哈吙

巴嘎万

萨儿瓦达塔嘎达

班匝儿玛美门匝

班则儿巴哇 玛哈萨玛雅萨埵阿

金刚萨埵心咒--嗡 班匝儿萨埵吽........
祈愿有缘者，能依四种对治力精勤念诵金刚萨埵百字明、金刚萨埵心咒，在菩提心的摄持之下，发愿为自他一切众生清净无始劫以来所有恶业，顺利往生极乐世界。