【西游记】里有九九八十一难，八十难都留给了猴子，但唯独女儿国留给了唐僧。那一年，唐僧离开了女儿国。她凤冠霞帔，美艳不可方物，却轻依城头，泪眼迷离，对着他的背影呼唤:御弟哥哥，若有来世，娶我可好？夕阳下风沙骤起，不远处一袭袈裟一骑白马缓步而行，沙尘弊日，隐约中背上的身形顿了顿，如刀削般的侧颜终没有回眸。只见马背之人一双白净的手握紧僵绳，轻喝一声。一袭纯白渐渐消失在风尘之中！！
随即风声喧嚣中穿出一身若有若无的叹息，刹那间激起她眼中一阵迷离， 再也无法隐忍，泪如泉涌……这一年他圆寂，千佛诵经，万众朝宗！他走时却只留下一句莫名其妙的好。
小时候觉得女儿国是最好过的关，有点无聊，没厉害的妖怪，长大后才知道，女儿国是最难过的关，情关难过，难过情关。这一关过得撕心裂肺，过得肝肠寸断！！问世间情为何物？只叫一声御弟哥哥。唐僧是真的动了心，为了不让自己留恋，连头也没敢回。
小时候为唐僧庆，他又躲过一劫！长大后才懂得他错过了一生，女王还是女王，守着自己的城。唐僧还是唐僧，走着自己的路，不是所有的爱恋都能永相随。如有来生…可有来生？？唐僧一生只撒了两次谎， 一次骗猴子戴上了紧箍咒，一次骗女儿国国王来生相守！国王在等御弟哥哥下辈子红妆相娶，却不知西天成佛。再无来生。唐僧这一生还是没有做到不负如来不负卿………
若有来生再相遇，愿弃了一袭袈裟，舍了一身佛法，消了我满头戒疤，倾我十世修行，只为换取与你海角天涯，小舍篱笆，青丝白发……
可哪有什么来生?从来都只有今生，此时，此刻。人生中无数次错过就是错过，即使高贵如国王，开挂如唐僧，也抵不过一句有缘无份。世间能放下的，都是你未曾拾起的，爱一个人与爱众生，是没有区别。若有来生，我舍我的王权富贵，你舍你的戒律清规....可惜没有来生了.....
所以真正的情爱本就难求。芸芸众生的情爱都是参杂世俗的你我相好，并不是真情实爱。世间难求真爱。
随即风声喧嚣中穿出一身若有若无的叹息，刹那间激起她眼中一阵迷离， 再也无法隐忍，泪如泉涌……这一年他圆寂，千佛诵经，万众朝宗！他走时却只留下一句莫名其妙的好。
小时候觉得女儿国是最好过的关，有点无聊，没厉害的妖怪，长大后才知道，女儿国是最难过的关，情关难过，难过情关。这一关过得撕心裂肺，过得肝肠寸断！！问世间情为何物？只叫一声御弟哥哥。唐僧是真的动了心，为了不让自己留恋，连头也没敢回。
小时候为唐僧庆，他又躲过一劫！长大后才懂得他错过了一生，女王还是女王，守着自己的城。唐僧还是唐僧，走着自己的路，不是所有的爱恋都能永相随。如有来生…可有来生？？唐僧一生只撒了两次谎， 一次骗猴子戴上了紧箍咒，一次骗女儿国国王来生相守！国王在等御弟哥哥下辈子红妆相娶，却不知西天成佛。再无来生。唐僧这一生还是没有做到不负如来不负卿………
若有来生再相遇，愿弃了一袭袈裟，舍了一身佛法，消了我满头戒疤，倾我十世修行，只为换取与你海角天涯，小舍篱笆，青丝白发……
可哪有什么来生?从来都只有今生，此时，此刻。人生中无数次错过就是错过，即使高贵如国王，开挂如唐僧，也抵不过一句有缘无份。世间能放下的，都是你未曾拾起的，爱一个人与爱众生，是没有区别。若有来生，我舍我的王权富贵，你舍你的戒律清规....可惜没有来生了.....
所以真正的情爱本就难求。芸芸众生的情爱都是参杂世俗的你我相好，并不是真情实爱。世间难求真爱。
#读书##第409天##脂砚斋评石头记##第七回 送宫花周瑞叹英莲 谈肄业秦钟结宝玉#
凤姐晚间卸妆后，来王夫人处商量家事。——脂批：虚描二事，真真千头万绪。纸上虽一回两回中，或有不能写到阿凤之事，然亦有阿凤在彼处手忙心忙矣。观此回可知。 /各有各自心计，在问答之间渺茫欲露。
贾府事多，凤姐日日忙碌，写了这么多，都还只是刘姥姥来这一天的事。
脂砚斋也认为王夫人虽是凤姐姑妈，但在家事上二人也并非同一战线，凤姐更倾向于贾母，但王夫人和贾母婆媳的关系却很微妙。
凤姐说尤氏请自己过去逛逛，王夫人同意。（其实凤姐虽当家，但除平日惯例外，诸事都要请示王夫人，如上文怎么对待刘姥姥，这里连去趟宁府也是）
次日，回王夫人毕，辞贾母时，宝玉听见，也要跟了去。来到宁府，书中写贾珍之妻尤氏与贾蓉之妻秦氏，婆媳两个引了多少姬妾、丫嬛、媳妇早已接出仪门。（既可见凤姐威风，“多少姬妾”又暗写贾珍生活骄奢淫逸，黛玉进府去拜见贾赦时，也是类似写法）
尤氏凤姐互相嘲弄玩笑，秦氏怕宝玉无聊，说弟弟秦钟在此，正好一见。——脂批：欲出鲸卿，却先小妯娌闲闲一聚，随笔带出，不见一丝作造。
宝玉赶忙要走，凤姐止住，要求带进来自己也要见。
此处各人对话十分有趣。尤氏笑着说不必见：“人家的孩子，都是斯斯文文惯了的，比不得咱们家的孩子们，胡打海摔的惯了”。——脂批：偏会反衬，方显尊重。/卿家胡打海摔，不知谁家方珍怜珠惜？此极相矛盾，却极入情。盖大家妇人口吻如此。（做父母的，对自家孩子多是这类口吻，嘴上吐槽，心里喜欢，若别人误解顺势说不好，可就尴尬了）
尤氏又嘲笑凤姐破落户（贾母也说过的，同理），会被笑话；凤姐放言道：“普天下的人，我不笑话就罢，到叫这小孩子笑话不成？”——脂批：自负得起。
贾蓉打圆场，说秦钟腼腆，不想惹凤姐生气。凤姐直接啐贾蓉，让带秦钟进来。——脂批：此等处，写凤姐之放纵，是为后回伏线。
凤姐真是出众，无论在哪儿，整个画面立刻鲜明生动起来了。
秦钟出场，身材较宝玉略瘦，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊的向凤姐作揖问好。——脂批：伏笔也，不可不知。（风流胜宝玉，腼腆似女儿都是预兆，但秦钟不同于宝玉的意淫，虽多情却少了一份真心呵护）
凤姐喜爱秦钟，拉手细问。——脂批：分明写宝玉，却先偏写阿凤。/设云秦钟。古诗云：未嫁先名玉，来时本姓秦。二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。
“未嫁”句出自南朝梁刘缓诗《敬酬刘长史咏名士悦倾城》：不信巫山女，不信洛川神。何关别有物，还是倾城人。经共陈王戏，曾与宋家邻。未嫁先名玉，来时本姓秦。粉光犹似面，朱色不胜唇。遥见疑花发，闻香知异春。钗长逐鬟髲，袜小称腰身。夜夜言娇尽，日日态还新。工倾荀奉倩，能迷石季伦。上客徒留目，不见正横陈。
其中，“未嫁先名玉”取典于《搜神记·紫玉韩重》；“来时本姓秦”取典于乐府《陌上桑》的秦罗敷，后成为美女的代名词。
以美女比秦钟好理解，但脂砚斋说这是此书大纲目、大比托、大讽刺处，不知道是何意。——有人认为秦人暗指汉人（即明），包括秦显，林之孝家的等；
玉指和氏璧做的传国玉玺，象征着汉人主权，隐寓汉人顺从满清。也很牵强，非要把红楼和明清政治联系起来，感觉更不靠谱。
凤姐的丫嬛媳妇见凤姐初会秦钟，并未备得表礼，遂忙过那边去告诉平儿，平遂自作主意，准备了礼物送去。凤姐犹笑说太简薄。——脂批：一人不落。又带出强将手下无弱兵。
在贾府做仆人丫鬟也得是高情商高智商，尤其是凤姐手下，太不容易了！
凤姐晚间卸妆后，来王夫人处商量家事。——脂批：虚描二事，真真千头万绪。纸上虽一回两回中，或有不能写到阿凤之事，然亦有阿凤在彼处手忙心忙矣。观此回可知。 /各有各自心计，在问答之间渺茫欲露。
贾府事多，凤姐日日忙碌，写了这么多，都还只是刘姥姥来这一天的事。
脂砚斋也认为王夫人虽是凤姐姑妈，但在家事上二人也并非同一战线，凤姐更倾向于贾母，但王夫人和贾母婆媳的关系却很微妙。
凤姐说尤氏请自己过去逛逛，王夫人同意。（其实凤姐虽当家，但除平日惯例外，诸事都要请示王夫人，如上文怎么对待刘姥姥，这里连去趟宁府也是）
次日，回王夫人毕，辞贾母时，宝玉听见，也要跟了去。来到宁府，书中写贾珍之妻尤氏与贾蓉之妻秦氏，婆媳两个引了多少姬妾、丫嬛、媳妇早已接出仪门。（既可见凤姐威风，“多少姬妾”又暗写贾珍生活骄奢淫逸，黛玉进府去拜见贾赦时，也是类似写法）
尤氏凤姐互相嘲弄玩笑，秦氏怕宝玉无聊，说弟弟秦钟在此，正好一见。——脂批：欲出鲸卿，却先小妯娌闲闲一聚，随笔带出，不见一丝作造。
宝玉赶忙要走，凤姐止住，要求带进来自己也要见。
此处各人对话十分有趣。尤氏笑着说不必见：“人家的孩子，都是斯斯文文惯了的，比不得咱们家的孩子们，胡打海摔的惯了”。——脂批：偏会反衬，方显尊重。/卿家胡打海摔，不知谁家方珍怜珠惜？此极相矛盾，却极入情。盖大家妇人口吻如此。（做父母的，对自家孩子多是这类口吻，嘴上吐槽，心里喜欢，若别人误解顺势说不好，可就尴尬了）
尤氏又嘲笑凤姐破落户（贾母也说过的，同理），会被笑话；凤姐放言道：“普天下的人，我不笑话就罢，到叫这小孩子笑话不成？”——脂批：自负得起。
贾蓉打圆场，说秦钟腼腆，不想惹凤姐生气。凤姐直接啐贾蓉，让带秦钟进来。——脂批：此等处，写凤姐之放纵，是为后回伏线。
凤姐真是出众，无论在哪儿，整个画面立刻鲜明生动起来了。
秦钟出场，身材较宝玉略瘦，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊的向凤姐作揖问好。——脂批：伏笔也，不可不知。（风流胜宝玉，腼腆似女儿都是预兆，但秦钟不同于宝玉的意淫，虽多情却少了一份真心呵护）
凤姐喜爱秦钟，拉手细问。——脂批：分明写宝玉，却先偏写阿凤。/设云秦钟。古诗云：未嫁先名玉，来时本姓秦。二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。
“未嫁”句出自南朝梁刘缓诗《敬酬刘长史咏名士悦倾城》：不信巫山女，不信洛川神。何关别有物，还是倾城人。经共陈王戏，曾与宋家邻。未嫁先名玉，来时本姓秦。粉光犹似面，朱色不胜唇。遥见疑花发，闻香知异春。钗长逐鬟髲，袜小称腰身。夜夜言娇尽，日日态还新。工倾荀奉倩，能迷石季伦。上客徒留目，不见正横陈。
其中，“未嫁先名玉”取典于《搜神记·紫玉韩重》；“来时本姓秦”取典于乐府《陌上桑》的秦罗敷，后成为美女的代名词。
以美女比秦钟好理解，但脂砚斋说这是此书大纲目、大比托、大讽刺处，不知道是何意。——有人认为秦人暗指汉人（即明），包括秦显，林之孝家的等；
玉指和氏璧做的传国玉玺，象征着汉人主权，隐寓汉人顺从满清。也很牵强，非要把红楼和明清政治联系起来，感觉更不靠谱。
凤姐的丫嬛媳妇见凤姐初会秦钟，并未备得表礼，遂忙过那边去告诉平儿，平遂自作主意，准备了礼物送去。凤姐犹笑说太简薄。——脂批：一人不落。又带出强将手下无弱兵。
在贾府做仆人丫鬟也得是高情商高智商，尤其是凤姐手下，太不容易了！
马少军：一个夜晚
读纪果庵《怀孔德》一文，文中引用了鲁迅《两地书》第一二六函中的一段话：“途次往孔德学校，去看旧书，偶遇金立因，胖滑有加，唠叨如故，时光可惜，默不与谈。”
金立因即钱玄同。其实去孔德时，鲁迅是递了一张名片的，上面印着周树人三字，进去后发现钱玄同也在。钱玄同拿起名片笑问，你名片还是用三个字吗。不知道是不是开玩笑，但鲁迅听了，冷冷说，我从来不用四个字的，也不用两个字的。钱玄同曾经印过一张“疑古玄同”的四字名片。话不投机，鲁迅又“默不与谈”，钱玄同便出去了。
纪果庵说，不知迅翁为什么和钱先生不对，而孔德学校的同学，对钱先生是恭敬的，两贤相恶，自古有之，他不理解的是两人同为太炎门生，似乎不该同室操戈。
两个人的关系，第三个人是不好评判的，也不好提要求的。不要说同学，即便是亲兄弟，都有可能不对付，鲁迅和周作人后来就不来往了。
鲁迅在给台静农的信中说，钱玄同“夸而懒，又高自位置，托以小事，能拖延至一年半载不报。” 又说“北平诸公，真令人齿冷，或则媚上，或则取容，回忆五四时，殊有隔世之感”，钱玄同便是这“诸公”之一。他评价钱玄同的字“俗媚入骨，无足观 ”，骂的似乎不是字。
在读了鲁迅《三闲集》《二心集》后，钱玄同在日记中记下读后感：“实在感到他的无聊、无赖、无耻。”读了《准风月谈》，说“总是那一套，冷酸尖酸之拌嘴，骂街，有何意思”。
而之前，他俩是好朋友。在《〈呐喊〉自序》中，鲁迅还写了一个他俩交往的场景：“那时偶或来谈的是一个老朋友金心异，将手提的大皮夹放在破桌上，脱下长衫，对面坐下了，因为怕狗，似乎心房还在怦怦的跳动。”金心异也是钱玄同。
朋友往往是阶段性的，本来很好，走着走着，走的路就不一样了，来往就少了，如果再互看不顺眼，也就不再来往了。但时代、性格使然，他俩就互骂起来了。估计是心还没伤透吧，真正伤透了，也就不骂了。
1939年，钱玄同病逝，鲁迅写了一幅挽联：滞北最伤心，倭难竟成千古恨；游东犹在目，章门同学几人存。
周作人在《隅卿纪念》一文中说，当年他在孔德学校中学部任两个班的功课，曾经给学生讲过一部《孟子》，《颜氏家训》，和几卷东坡尺牍。可见那时候，即便在中学，老师上课是有很大的自由度的。此一时也，彼一时也，现在如果给中学生讲整部《孟子》，会是一件破天荒的事情。
周作人还在这篇文章中回忆起一个夜晚。说那是一个夏秋之交的晚上，他和钱玄同、王品青、魏建功、徐耀辰、马隅卿等人在屋外高台上，喝啤酒汽水谈天一直到深夜，他感叹，光阴荏苒，一年一年地过去，不但如此，盛会已经不可复得，就是那时候，大家的勇气与希望也已消灭殆尽了。
关于谈天，我也觉得夜晚要比白天好，外面要比屋里好。现在回想起来，在我过往的这些年中，像这样的夜晚，并不是很多，但昨夜就是。一帮人坐在河边，生着两炉火，先吃煮羊肉，再吃烤羊肉，同时喝大窑汽水，聊天一直到深夜。
也正如周作人所说，时光就是这样一年一年过去的，如果能抓住一个夜，聚起一帮人，聊一夜的闲天，时光也就没有虚度。
闲翻QQ，看到有“去年今日”的提示，点进去，发现去年的今天，我卖出去了几本书，在其中一本的扉页上，抄了一段林语堂的话：我读一个人的作品，绝不应有尽责的感觉，我只读心悦诚服的东西，他们吸引我的力量，在于他们的作风，或相近的观念。
读纪果庵《怀孔德》一文，文中引用了鲁迅《两地书》第一二六函中的一段话：“途次往孔德学校，去看旧书，偶遇金立因，胖滑有加，唠叨如故，时光可惜，默不与谈。”
金立因即钱玄同。其实去孔德时，鲁迅是递了一张名片的，上面印着周树人三字，进去后发现钱玄同也在。钱玄同拿起名片笑问，你名片还是用三个字吗。不知道是不是开玩笑，但鲁迅听了，冷冷说，我从来不用四个字的，也不用两个字的。钱玄同曾经印过一张“疑古玄同”的四字名片。话不投机，鲁迅又“默不与谈”，钱玄同便出去了。
纪果庵说，不知迅翁为什么和钱先生不对，而孔德学校的同学，对钱先生是恭敬的，两贤相恶，自古有之，他不理解的是两人同为太炎门生，似乎不该同室操戈。
两个人的关系，第三个人是不好评判的，也不好提要求的。不要说同学，即便是亲兄弟，都有可能不对付，鲁迅和周作人后来就不来往了。
鲁迅在给台静农的信中说，钱玄同“夸而懒，又高自位置，托以小事，能拖延至一年半载不报。” 又说“北平诸公，真令人齿冷，或则媚上，或则取容，回忆五四时，殊有隔世之感”，钱玄同便是这“诸公”之一。他评价钱玄同的字“俗媚入骨，无足观 ”，骂的似乎不是字。
在读了鲁迅《三闲集》《二心集》后，钱玄同在日记中记下读后感：“实在感到他的无聊、无赖、无耻。”读了《准风月谈》，说“总是那一套，冷酸尖酸之拌嘴，骂街，有何意思”。
而之前，他俩是好朋友。在《〈呐喊〉自序》中，鲁迅还写了一个他俩交往的场景：“那时偶或来谈的是一个老朋友金心异，将手提的大皮夹放在破桌上，脱下长衫，对面坐下了，因为怕狗，似乎心房还在怦怦的跳动。”金心异也是钱玄同。
朋友往往是阶段性的，本来很好，走着走着，走的路就不一样了，来往就少了，如果再互看不顺眼，也就不再来往了。但时代、性格使然，他俩就互骂起来了。估计是心还没伤透吧，真正伤透了，也就不骂了。
1939年，钱玄同病逝，鲁迅写了一幅挽联：滞北最伤心，倭难竟成千古恨；游东犹在目，章门同学几人存。
周作人在《隅卿纪念》一文中说，当年他在孔德学校中学部任两个班的功课，曾经给学生讲过一部《孟子》，《颜氏家训》，和几卷东坡尺牍。可见那时候，即便在中学，老师上课是有很大的自由度的。此一时也，彼一时也，现在如果给中学生讲整部《孟子》，会是一件破天荒的事情。
周作人还在这篇文章中回忆起一个夜晚。说那是一个夏秋之交的晚上，他和钱玄同、王品青、魏建功、徐耀辰、马隅卿等人在屋外高台上，喝啤酒汽水谈天一直到深夜，他感叹，光阴荏苒，一年一年地过去，不但如此，盛会已经不可复得，就是那时候，大家的勇气与希望也已消灭殆尽了。
关于谈天，我也觉得夜晚要比白天好，外面要比屋里好。现在回想起来，在我过往的这些年中，像这样的夜晚，并不是很多，但昨夜就是。一帮人坐在河边，生着两炉火，先吃煮羊肉，再吃烤羊肉，同时喝大窑汽水，聊天一直到深夜。
也正如周作人所说，时光就是这样一年一年过去的，如果能抓住一个夜，聚起一帮人，聊一夜的闲天，时光也就没有虚度。
闲翻QQ，看到有“去年今日”的提示，点进去，发现去年的今天，我卖出去了几本书，在其中一本的扉页上，抄了一段林语堂的话：我读一个人的作品，绝不应有尽责的感觉，我只读心悦诚服的东西，他们吸引我的力量，在于他们的作风，或相近的观念。
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