关于寂静,我们讲了好几天,也讲得差不多了。最后总有一个希望,希望世俗里的吵吵闹闹、烦躁浮动不要影响到佛门里来。可是很令人失望啊,早就影响到佛门来了。佛门是一个高等学府,可是现在佛门变了什么?哪是高等学府,佛法都听不到的,来的人好像多起来了,全是来烧香的,成了香火庙。这是佛门的悲哀啊!而且还没人教,烧得个起劲。
顺便给你们介绍一下,佛门烧香有规矩的,只烧一支,叫什么名堂?叫一支清香,代表戒律;或者烧三支,表戒定慧。就是说烧香是供养,在法上表示:我以持戒清净的功德来供养佛,我以戒定慧的功德来供养佛。现在烧香是大把大把的烧,好像尽跟菩萨开后门。你香都烧成灰了,菩萨拿了你的灰,派什么用场?你这后门也白开了。都是不懂佛法了!尤其是大城市,到了佛菩萨生日这一天,消防队、警察全都出动啊,为了要防止火灾。因为烧起香来是大把大把地烧,香炉里一下子就满了,旁边有两个人等着,满了就抓掉,满了就抓掉,人家看这里大把烧不到,干脆就把香往牛油桶里丢。一个大牛油桶,里面的烟啊火啊,连佛菩萨像的脸都熏黑了,这不是给佛菩萨脸上抹黑吗?真是什么也不懂!
有些老太太烧了香,还朝牛油桶拜,佛教变了拜火教了!烧香不能出火的,烧香烧香,就是靠这个烟来飘香味的!你出了火就没有香味了。那何必花钱去买这种香呢?还不如拿块木材烧烧,还便宜一点。还有莫明其妙的,所谓烧高香,什么一根香一千块两千块。我是说说笑话,因为我眼睛不大好,老花眼了,你这么一烧,我什么也看不见了。他们这么搞,全是胡闹了。摘自《亲近善知识》……
顺便给你们介绍一下,佛门烧香有规矩的,只烧一支,叫什么名堂?叫一支清香,代表戒律;或者烧三支,表戒定慧。就是说烧香是供养,在法上表示:我以持戒清净的功德来供养佛,我以戒定慧的功德来供养佛。现在烧香是大把大把的烧,好像尽跟菩萨开后门。你香都烧成灰了,菩萨拿了你的灰,派什么用场?你这后门也白开了。都是不懂佛法了!尤其是大城市,到了佛菩萨生日这一天,消防队、警察全都出动啊,为了要防止火灾。因为烧起香来是大把大把地烧,香炉里一下子就满了,旁边有两个人等着,满了就抓掉,满了就抓掉,人家看这里大把烧不到,干脆就把香往牛油桶里丢。一个大牛油桶,里面的烟啊火啊,连佛菩萨像的脸都熏黑了,这不是给佛菩萨脸上抹黑吗?真是什么也不懂!
有些老太太烧了香,还朝牛油桶拜,佛教变了拜火教了!烧香不能出火的,烧香烧香,就是靠这个烟来飘香味的!你出了火就没有香味了。那何必花钱去买这种香呢?还不如拿块木材烧烧,还便宜一点。还有莫明其妙的,所谓烧高香,什么一根香一千块两千块。我是说说笑话,因为我眼睛不大好,老花眼了,你这么一烧,我什么也看不见了。他们这么搞,全是胡闹了。摘自《亲近善知识》……
有一个关于佛陀的故事讲述了常不轻菩萨的事迹。他的唯一工作是四处对人说:“我不敢轻视汝等,汝等皆当作佛,皆具足大觉知与大慈悲力。”这是他唯一的启示。他立下走访世间众生——无论贫穷贵贱、学识高低——的誓约,并总是会说同样的话。有时候人们以为他在取笑他们,有时候还会把他痛打一顿。但他仍然一如既往,“此吾真信仰,我愿向你宣说汝可作佛的启示。世人皆具足理解与爱的能力”。(一行禅师)
引文提到的常不轻菩萨出自《法华经》,也就是说这是一位大乘佛教的菩萨,不是释尊佛教的菩萨。有什么区别吗?有的。大乘菩萨来自外道,外道菩萨汉译为智慧大士。反过来说,外道认可的智慧大士都可以称为菩萨。大乘佛教菩萨多,就是大量引进“人才”的结果,并且做了重新定义,许多大菩萨都是早已成佛的圣人,他们继续轮回生死,普度众生,这种人叫做菩萨摩诃萨,就是大菩萨,属于佛菩萨,就是成佛不居佛位,自愿降级做菩萨,名堂很多,反正与释尊说的不一样。
释尊佛教只有弥勒是菩萨,是唯一发愿作下一尊佛的比丘,佛预记他是下一尊佛的不二人选。这样的人就叫菩萨。
菩萨的正业是修行六度,为成佛做好准备。
这位常不轻菩萨行为反常,这种修行法完全是自找没趣,既不自利,又不利他。真这么修已经修偏了,不符合八正道,根本不值得称道。所谓“汝等皆当作佛,众生皆是佛陀”更是胡说八道。
首先在历史上从来没有过,现在没有,未来也不会有众生都成佛这种事情,相反都吵吵佛出世如优昙花,就像看见无花果开花一样,这是何等之稀少呢?事实如此,为什么还要扯这些没用的,白白浪费善信的口粮呢?省下时间干点什么不好,真是佛说的肯定不会说这种话,因为不能导向涅槃。
然而这些人只会口头禅,从来不动脑子想想。假使都能成佛,这世界还会缺佛吗?释尊出世也没让众生都成佛。其他人说什么都成佛,都是佛,那不都是废嗑儿吗?
佛家从来不瞎说废话和华而不实的漂亮话,因为对众生没有好处。两千年来传诵这种实无佛法含量的伪佛说令人作呕,没有任何实际意义。
引文提到的常不轻菩萨出自《法华经》,也就是说这是一位大乘佛教的菩萨,不是释尊佛教的菩萨。有什么区别吗?有的。大乘菩萨来自外道,外道菩萨汉译为智慧大士。反过来说,外道认可的智慧大士都可以称为菩萨。大乘佛教菩萨多,就是大量引进“人才”的结果,并且做了重新定义,许多大菩萨都是早已成佛的圣人,他们继续轮回生死,普度众生,这种人叫做菩萨摩诃萨,就是大菩萨,属于佛菩萨,就是成佛不居佛位,自愿降级做菩萨,名堂很多,反正与释尊说的不一样。
释尊佛教只有弥勒是菩萨,是唯一发愿作下一尊佛的比丘,佛预记他是下一尊佛的不二人选。这样的人就叫菩萨。
菩萨的正业是修行六度,为成佛做好准备。
这位常不轻菩萨行为反常,这种修行法完全是自找没趣,既不自利,又不利他。真这么修已经修偏了,不符合八正道,根本不值得称道。所谓“汝等皆当作佛,众生皆是佛陀”更是胡说八道。
首先在历史上从来没有过,现在没有,未来也不会有众生都成佛这种事情,相反都吵吵佛出世如优昙花,就像看见无花果开花一样,这是何等之稀少呢?事实如此,为什么还要扯这些没用的,白白浪费善信的口粮呢?省下时间干点什么不好,真是佛说的肯定不会说这种话,因为不能导向涅槃。
然而这些人只会口头禅,从来不动脑子想想。假使都能成佛,这世界还会缺佛吗?释尊出世也没让众生都成佛。其他人说什么都成佛,都是佛,那不都是废嗑儿吗?
佛家从来不瞎说废话和华而不实的漂亮话,因为对众生没有好处。两千年来传诵这种实无佛法含量的伪佛说令人作呕,没有任何实际意义。
医疗之“痛”谁来解
你最怕什么?去医院看病。有人说没钱最可怕。人没了要钱还有啥用。就像赵本山小品说的,“人生最悲哀的事儿是人没了钱没花完”。于人,身心健康是1,钱财名利皆身外之物,都是1后面的0。没了1,0永远是0,没屁用。
每次去医院,人总是乌泱乌泱的。排队3个小时,看病就5分钟。医生来不及看你焦灼的眼神,来不及细听你这疼那痒,也来不及详解防病治病方法,更来不及给你笑脸关怀。
一般是医生边听边开检查单,恨不得去一趟医院得把CT、彩超icon、X片、肠胃镜等等全做一遍。你窃窃问一句有必要做这么多项目吗?医生肯定不耐烦,不做怎么确诊怎么开药,赶紧的,后面人还多着呢。而这时候门口候诊者可能也开始嚷嚷“哎快点儿呀,我这都等一上午了”。
人满为患,看病的人一肚子苦水,觉得医生不认真不负责,觉得自己没被善待,病没看出名堂还生一肚子气。医生也一肚子苦水,从早上到医院往诊室一坐,一上午一个接一个,连喝水上洗手间的时间都没有。看得眼晕脑子也晕,再赶上个把患者脾气暴躁吵吵闹闹的,烦都烦死了,怎么可能有时间有耐心让每一个病人“如沐春风”。
医患矛盾中谁是肇事者,谁是受害者?角度不同,结论截然相反。
都不容易啊。根本问题是什么?供需失衡。医院供给远远满足不了问诊和患者需求。在人口老龄化趋势凸显的今天,医患供求矛盾越来越突出。已成为民生一大痛点。
如何解决?国家已着手多层次部署,比如大力发展社康医院,将公立医院的点辐射向社康医院的面,加强社康医资力量,公立医院医生轮流坐诊社康,医生资源共享;比如网上预约,减少就诊者等待时间,缓解医院排队压力;比如小病远程诊疗开药等。
社康医院刚刚兴起,社区居民还不了解不信任其诊疗水平,还是惯性舍近求远跑到大医院。随着社康诊疗逐渐被重视被认可,它的便利性将使其实现对医院的就诊分流。“小病在社康,大病去医院”将成为主流。社康与医院的区别不在于诊疗水平,而是大型医疗设备和手术。
而科技的迅猛发展又为解决医疗痛点打开了另一扇门:机器人诊疗和虚拟诊疗。
还记得被爆炒的“元宇宙”吗?虚拟诊疗,正是元宇宙的主要应用场景之一。国家高度重视。
工信部和国家卫健委近日联合发函,面向医疗领域征集一批具有较高技术水平、成熟应用模式和显著应用成效的机器人典型场景。
场景包括但不限于外科手术、消毒清洁、辅助移位、护理辅助、巡诊查房、远程问诊、辅助诊疗、医院管理、配 /送药、康复训练、介入式诊疗等方面。鼓励运用 5G、AI、大数据、云计算等新技术,提升机器人应用的数字化、网络化、智能化水平,形成良好的示范效应。
这再次验证了那句话:“所有的痛点都蕴含着机会。痛点越痛,机会越大”。
医疗之痛,可谓民生痛点之首。工信部与卫健委的联合发函,打开了医疗产业机器人和虚拟诊疗的巨大市场空间,科技医疗已华丽登堂入室,功能型机器人应用将贯穿诊疗康养的整个链条。
从投资角度,医疗机器人、康复智能器械、护理机器人icon等值得重点关注。顺着政策的主脉络寻找投资的主赛道。
这是改善民生,解决医疗痛点大趋势下的长赛道,有厚厚的雪、长长的坡,稳稳的确定性。选到真正有科技实力的好股票,只要拿得住,10倍收益轻松赚到。
医疗机器人,又一个10倍牛股的黄金洼地。
你最怕什么?去医院看病。有人说没钱最可怕。人没了要钱还有啥用。就像赵本山小品说的,“人生最悲哀的事儿是人没了钱没花完”。于人,身心健康是1,钱财名利皆身外之物,都是1后面的0。没了1,0永远是0,没屁用。
每次去医院,人总是乌泱乌泱的。排队3个小时,看病就5分钟。医生来不及看你焦灼的眼神,来不及细听你这疼那痒,也来不及详解防病治病方法,更来不及给你笑脸关怀。
一般是医生边听边开检查单,恨不得去一趟医院得把CT、彩超icon、X片、肠胃镜等等全做一遍。你窃窃问一句有必要做这么多项目吗?医生肯定不耐烦,不做怎么确诊怎么开药,赶紧的,后面人还多着呢。而这时候门口候诊者可能也开始嚷嚷“哎快点儿呀,我这都等一上午了”。
人满为患,看病的人一肚子苦水,觉得医生不认真不负责,觉得自己没被善待,病没看出名堂还生一肚子气。医生也一肚子苦水,从早上到医院往诊室一坐,一上午一个接一个,连喝水上洗手间的时间都没有。看得眼晕脑子也晕,再赶上个把患者脾气暴躁吵吵闹闹的,烦都烦死了,怎么可能有时间有耐心让每一个病人“如沐春风”。
医患矛盾中谁是肇事者,谁是受害者?角度不同,结论截然相反。
都不容易啊。根本问题是什么?供需失衡。医院供给远远满足不了问诊和患者需求。在人口老龄化趋势凸显的今天,医患供求矛盾越来越突出。已成为民生一大痛点。
如何解决?国家已着手多层次部署,比如大力发展社康医院,将公立医院的点辐射向社康医院的面,加强社康医资力量,公立医院医生轮流坐诊社康,医生资源共享;比如网上预约,减少就诊者等待时间,缓解医院排队压力;比如小病远程诊疗开药等。
社康医院刚刚兴起,社区居民还不了解不信任其诊疗水平,还是惯性舍近求远跑到大医院。随着社康诊疗逐渐被重视被认可,它的便利性将使其实现对医院的就诊分流。“小病在社康,大病去医院”将成为主流。社康与医院的区别不在于诊疗水平,而是大型医疗设备和手术。
而科技的迅猛发展又为解决医疗痛点打开了另一扇门:机器人诊疗和虚拟诊疗。
还记得被爆炒的“元宇宙”吗?虚拟诊疗,正是元宇宙的主要应用场景之一。国家高度重视。
工信部和国家卫健委近日联合发函,面向医疗领域征集一批具有较高技术水平、成熟应用模式和显著应用成效的机器人典型场景。
场景包括但不限于外科手术、消毒清洁、辅助移位、护理辅助、巡诊查房、远程问诊、辅助诊疗、医院管理、配 /送药、康复训练、介入式诊疗等方面。鼓励运用 5G、AI、大数据、云计算等新技术,提升机器人应用的数字化、网络化、智能化水平,形成良好的示范效应。
这再次验证了那句话:“所有的痛点都蕴含着机会。痛点越痛,机会越大”。
医疗之痛,可谓民生痛点之首。工信部与卫健委的联合发函,打开了医疗产业机器人和虚拟诊疗的巨大市场空间,科技医疗已华丽登堂入室,功能型机器人应用将贯穿诊疗康养的整个链条。
从投资角度,医疗机器人、康复智能器械、护理机器人icon等值得重点关注。顺着政策的主脉络寻找投资的主赛道。
这是改善民生,解决医疗痛点大趋势下的长赛道,有厚厚的雪、长长的坡,稳稳的确定性。选到真正有科技实力的好股票,只要拿得住,10倍收益轻松赚到。
医疗机器人,又一个10倍牛股的黄金洼地。
✋热门推荐