我们慢下来,才能找到真正的自己。前段时间,在各大平台上,掀起了通过备忘录的形式讲述自己此刻的真实现状,而他们大多数都来自“90后”。

而一个帖子是这样写的:

“24岁的我,收入不稳定,刚刚离职。计划总比做得多,一点都不想工作,甚至有点害怕面试。每天浑浑噩噩,也不知道自己在干些什么,瞎折腾一天啥都没干。

“什么都不想做,又觉得自己虚度光阴,但又没有任何行动上的改变。”

很真实,也很扎心,评论区有的人被狠狠戳中痛点,有的人则是给予建议和鼓励。

同样是90后,另一个帖主提供的信息却截然不同:

“本科江苏某211,硕士武汉某985,在武汉某国企工作,一年到手大概有18万,以后还有增长空间,现在的存款大概有30万。

“湖北二线城市有一套全款房,近期购置了一辆车。”

生活节奏太快,各种各样的问题扑面而来,身处人群的孤独感,找不到生活和工作的意义,不工作怕没钱,一工作就难受……

既然距离是我们终其一生都很难拉近的,那么工作的意义到底是什么?我们又该如何正确地对待自己的工作?

许倬云老先生的一段话道破了真相:

“现在的年轻人,他忙得很,麻烦、问题、课题扑到你面前来,必须马上去适应。他来不及生病,来不及心里烦恼,久而久之就被工作奴役了。

“工作不仅维持你的生活,也是个连线,是让你带进社会的一个角落,工作之中你可以获得许多知识,获得许多人生该有的态度。所谓人生,尽一份力,是一份后果,所以努力去工作,尽其责。”

我们要掌自己的舵,自己掌握自己,而不是成为任何事物的奴役者。

有句话说得好:

“并不是每一件算得出来的事,都有意义;也不是每一件有意义的事,都可以被计算出来。”

耐心一点,学会慢下来,不要让任何人打乱了你的人生时钟。#心情日记##焦虑症##心情日记[超话]##治愈不开心#

#读书会[超话]# 宋人诗与茶
作者:陈省之

说到“宋人诗”与“茶”,不得不提到苏东坡。苏东坡那辈子大概是跟茶分不开的。

第一他跟西湖有缘,不管是杭州西湖还是颍州西湖,那都是有好茶的所在,“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,在那样如画的山水之间,没有好茶,恐怕日子也就虚度了。

第二,他是喜欢午睡的,“报道先生春睡美,道人轻打五更钟”固然说的是五更天的事,可是东坡还有“食罢茶瓯未要深,清风一榻抵千金。腹摇鼻息庭花落,还尽平生未足心”,这不是夏日午睡后的一杯茶么?饭后在清风之中卧榻小睡,一盏茶可以满足平生尚未满足的心,这是何等悠闲的境界!

苏先生与茶当然不止这一两件事,他知杭州三年,正是灵隐下天竺香林洞“香林茶”、上天竺白云峰“白云茶”和葛岭宝云山“宝云茶”成为贡品的时候,那也是辩才法师归隐之地。东坡先生与辩才法师往来甚密,这从他遗留的墨迹、信札和诗歌可窥全貌。

也是因此,东坡赞美龙井的诗句“白云峰下两旗新,腻绿长鲜谷雨春”引得乾隆爷六下江南,乃至返京后要在北海建一座庭院仿江南茶坊,那就是乾隆的满园茶色了。

宋诗是别出心裁的,它跟唐诗完全是“另辟蹊径”,站上了另外一座高峰,钱锺书先生便作此定论。说到苏东坡,也就得提到杨万里和陆游。

也是钱锺书先生的高论,他说南宋“中兴四大诗人”当中的杨万里和陆游堪比大唐的李白和杜甫。陆游留诗万首,杨万里虽然少了许多,但是,诗声诗名毫不逊色,以至于诗评家严羽称之为“诚斋体”。

杨万里是东坡的忠实粉丝,东坡连镇杭州和颍州,二州皆有西湖,所以上表自号“西湖之长”,而杨万里也曾被贬惠州,惠州也有西湖,所以杨万里写下了“三处西湖一色秋,钱塘颍水更罗敷。东坡原是西湖长,不到罗湖便得休”这样的诗句。

而更巧合的是,杨万里关于茶的诗歌写道“江湖便是老生涯,佳处何妨且泊家。自汲松江桥下水,垂虹亭上试新茶”。这首关于试新茶的绝句与东坡“还尽平生未足心”诗意之近,如出一辙。

陆游小杨万里两岁,晚杨万里四年辞世。他们是一生的诗友。陆游“小楼一夜听风雨,深巷明朝卖杏花”是千年绝唱,但是,其实这也是一首说到“饮茶”的诗歌,该诗第三联“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”,所谓“分茶”其实就是我们今天的“泡茶”,因为泡茶是南宋年间才有的新样式,而在此之前,还都是“煮茶”,不管是茶圣陆羽还是苏东坡,他们还不知道后来有泡茶的手法,他们还只是“研磨煎煮,点拂打茶”。

关于陆游,虽然沈园的“红酥手”和“黄縢酒”以及“铁马秋风大散关”为他留下了千年的诗名盛誉,可是差不多五百年以后的曹雪芹并不怎么喜欢他,甚至借着林黛玉之口说,放翁的诗不能学,“重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多”,这样的诗句过于浅近,缺乏诗意了。

大概古人都是爱午睡的,所以陆游也有《昼卧闻碾茶》一诗,他说:“小醉初消日未晡,幽窗催破紫云腴。玉川七碗何须尔,铜碾声中睡已无。”说实话,还真被林黛玉说着了,诗意浅近,不足以学了。

唐人诗写酒多,而宋诗写茶多。所以,唐人似乎更像土豪,而宋人终于有了点文人雅气。这是不是该算作题外话?

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