#每日一善# [微风]#光盘行动# [加油]
人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律，生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。
生活有千变万化，人也是形形色色，唯有善心、善行、善念、善言犹如出于污泥而不染的莲花一样纯洁一生，说好话、做好人、行好事不仅改变了容颜、纯粹了内心、也是积德造福，更是带动了社会人文进步。
世界需要的不是冷漠，更不是伤害，世界需要阳光，需要温暖，需要善良，善良，是人心的坐标，是社会的脊梁，是世界的希望。
人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律，生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。
生活有千变万化，人也是形形色色，唯有善心、善行、善念、善言犹如出于污泥而不染的莲花一样纯洁一生，说好话、做好人、行好事不仅改变了容颜、纯粹了内心、也是积德造福，更是带动了社会人文进步。
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#遇见美好# [好喜欢]#致自己#
生活有千变万化，人也是形形色色，唯有善心、善行、善念、善言犹如出于污泥而不染的莲花一样纯洁一生，说好话、做好人、行好事不仅改变了容颜、纯粹了内心、也是积德造福，更是带动了社会人文进步。
人生是一段阶梯，有的人已经爬上了顶峰，有的人还在攀爬。爬上顶峰的人，望着在攀爬的人，仿佛看到了自己的以前。他会感慨，原来我的以前也是这么有意义，因为我努力过所以我的人生，我的努力换来的回报都是有意义的。
生活有千变万化，人也是形形色色，唯有善心、善行、善念、善言犹如出于污泥而不染的莲花一样纯洁一生，说好话、做好人、行好事不仅改变了容颜、纯粹了内心、也是积德造福，更是带动了社会人文进步。
人生是一段阶梯，有的人已经爬上了顶峰，有的人还在攀爬。爬上顶峰的人，望着在攀爬的人，仿佛看到了自己的以前。他会感慨，原来我的以前也是这么有意义，因为我努力过所以我的人生，我的努力换来的回报都是有意义的。
为您读经：月燈三昧經卷第九
大众阅藏网 为您读经
大正藏第0639号经
录音：时长：53分21秒
妙枚居士恭诵
『经文：
月燈三昧經卷第九
高齊天竺三藏那連提耶舍譯
爾時，世尊即說偈言：
「我於往昔修行時， 為王號曰勇健得。
爾時有城名珍寶， 彼王出城詣園林，
乘駕寶車遇比丘， 端正殊特甚微妙，
三十二相以莊嚴， 光明普照於十方。
善花月名遍諸域， 安住慈悲能利益，
為救眾生故入城， 功德威勢極端嚴。
我時顏貌不如彼， 遂起增上妬嫉心，
愛欲媅荒所纏結， 恐彼比丘奪王位。
昔具千子為眷屬， 乘駕寶車從我後，
種種寶冠自莊嚴， 行如忉利諸天子。
於彼子中五百子， 悉著妙寶摩尼履，
寶冠、瓔珞自嚴飾， 金網彌覆於車上。
婇女、眷屬有八萬， 一切端妙悉嚴麗，
昇於寶輿見比丘， 端正猶如須彌山。
彼見悉皆如父想， 各發無上菩提心，
從彼受於淨梵行， 脫勝瓔珞散比丘。
我尋起上嫉妬意， 便生瞋怒穢濁心，
豪富惑亂勅子言： 『可殺我前立比丘。』
諸子聞父教勅已， 深懷憂惱白父曰：
『願王勿作如是語， 我終不能殺此人。
若有割截我身分， 經於恒沙多億劫，
終不能殺是法師， 以從彼發道心故。
於彼尊所發是心， 願我得佛人中勝，
趣菩提者不為惡， 我等悉是佛日子。』
王聞諸子如是語， 即勅奴言喚旃陀：
『速呼魁膾殺比丘， 在我宮人前立者。』
尋時將於殺者來， 號曰難提極暴惡，
手執利刀而鑒治， 截此比丘為八分。
比丘被斬身無血， 割處流出千種光，
亦有功德吉祥輪， 是文肉裏炳然現。
作斯尤重惡業已， 我時為戲詣園林，
一切歌舞都不樂， 思念花月法師故。
于時怱速出彼園， 還來歸入珍寶城，
於是乘車詣其所， 到彼割截比丘處。
即時空中聞惡聲， 無量那由天號叫，
咸言：『惡王造重業，死墮阿鼻受極苦。』
王時聞彼諸天音， 心懷憂惱大怖畏：
『我為無量重罪過， 以殺善花比丘故。
如來具足無量智， 是彼最勝真佛子，
諸根調柔心寂滅， 我為愛欲故殺彼；
若有能持如來法， 於正法藏滅壞時，
能於世間然智燈， 我為欲故殺是人；
於諸世間為大醫， 療治眾生煩惱病，
復以甘露令轉下， 為愛欲故而殺彼；
受持導師勝法藏， 黑闇眾生為燈明，
持陀羅尼法王者， 我為欲故而殺彼；
為世演說勝妙法， 甚深微細難可見，
顯說趣於道場路， 我為愛故殺彼人。
其智清淨無穢雜， 凝靜寂滅恒在定，
為愛所盲遂便殺， 欲是苦因應棄捨。
過去、未來所有佛， 及今現在人中尊，
功德無量如大海， 一切合掌歸命彼。
此死趣惡阿鼻獄， 於彼無有能救者，
不愛果業既自造， 正由殺害勝法師。
咄哉！惡心造苦業。 咄哉！王位自傲慢。
此處究竟無堅實， 當捨一切而獨去。
初無欲染修淨業， 悲心愛語真佛子，
獨為世親離諸過， 我善花月何處去？
嗚呼！聖者具忍財。 嗚呼！妙色德相應。
無諂戲論功德聚， 汝今捨我何處去？
我今始知大仙言， 世間為欲之所壞，
身心熱惱惡道因， 如是知已捨欲行。
此死趣惡地獄中， 無有能得救濟者，
造於極重之惡業， 正由害彼比丘故。
捨怖疲勞王位處， 奉持禁戒修梵行，
我今為彼自在者， 歡喜淨心造大塔，
為供無惱智慧人、 智慧之藏慚愧者，
勿令我墮三惡趣、 亦離惡名及譏毀。』
妃后、宮人、諸親慼、最勝輔相及僮僕、
剎利長者并諸官， 王時哀泣向彼言：
『汝等為我速具辦， 種種勝妙諸香木、
名衣上服及蘇油， 俟用燒此比丘身。
汝今於斯速積集， 一切勝妙眾香薪、
隨時栴檀沈香汁、 蘇卑力迦及龍腦、
百千衣服蘇油塗， 悉皆纏彼尊者身。
我以增上信重心， 種種供具而供養。』
聞彼大王教勅已， 第一輔相城中民，
以諸香油塗香木、 種種勝妙眾香末、
諸末香水而洗之， 復用眾香塗其身，
以蘇油衣纏彼體， 置於此身香上。
古昔牟尼尊妙軀， 舍利三斛有六㪷，
彼王造作勝妙塔， 種種供養恒禮拜。
塗末、香鬘、百種讚，懸諸妙鈴及幡蓋，
妃后、宮人并子孫， 從此出城而往彼。
王於一日三供養， 然後乃從塔所還，
勝妙花鬘以供養， 寶幢幡蓋而莊嚴。
正以癡故造眾罪， 於彼塔所悉懺悔，
乃經九十五億歲， 恒常懺悔不疲倦。
智慧所攝勝清淨， 堅持禁戒無缺漏，
日夜長受八戒齋， 清淨護持不毀犯。
王為愛欲所纏蔽， 自身造作不善業，
身壞命終墮地獄， 在於極苦阿鼻中。
從昔以來不值遇， 九十五億諸如來，
於其九十五億劫， 爾所世中常生盲；
六十二億那由劫， 雖得眼根還復壞；
又於一億那由生， 設令得眼還復失，
亦復恒被截手、足。 及以耳、鼻、脣、舌等，
人中經億那由劫， 諸餘生處亦如是。
其王造作無量惡， 於諸世間恒受苦，
若有欲得安樂者， 念已莫作少惡業。
其王雖復懺先罪， 而不得免昔所作，
造斯如是惡業已， 死後當墮阿鼻獄，
斬截身、首、及四支，亦復割耳而劓鼻，
挑其兩目不可算， 無量億劫為欲故。
廣造惡業酬盡已， 後自剜身施他人，
所謂斬頭、并手、足、捨王及子為菩提。
所愛之妻、多財產、 宮人、婇女、象、馬等、
車乘、船舫、眾妙寶， 無量億生為道施。
勇健得王我身是； 彼昔千子賢劫佛；
蓮花上佛花月是； 魁膾即是寂王佛；
宮人、妃后及城民、 親戚、知友并僕使、
勝妙剎利與城主， 爾許眾人我眷屬。
若有於彼持禁戒、 以信敬心供養者，
一切悉皆般涅槃， 以好心故證菩提。
童子！我昔無量劫， 得見離垢無惱佛，
修於勝上菩提行， 往昔尚受如是苦。
若有菩薩住總持， 善修慈行安不動，
彼終不墮諸惡處， 供養離垢無惱佛。
若欲得佛為法王， 三十二相而莊嚴，
應當護戒無穢動， 說法不斷住總持。』https://t.cn/A64Lxxz1
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爾時，世尊即說偈言：
「我於往昔修行時， 為王號曰勇健得。
爾時有城名珍寶， 彼王出城詣園林，
乘駕寶車遇比丘， 端正殊特甚微妙，
三十二相以莊嚴， 光明普照於十方。
善花月名遍諸域， 安住慈悲能利益，
為救眾生故入城， 功德威勢極端嚴。
我時顏貌不如彼， 遂起增上妬嫉心，
愛欲媅荒所纏結， 恐彼比丘奪王位。
昔具千子為眷屬， 乘駕寶車從我後，
種種寶冠自莊嚴， 行如忉利諸天子。
於彼子中五百子， 悉著妙寶摩尼履，
寶冠、瓔珞自嚴飾， 金網彌覆於車上。
婇女、眷屬有八萬， 一切端妙悉嚴麗，
昇於寶輿見比丘， 端正猶如須彌山。
彼見悉皆如父想， 各發無上菩提心，
從彼受於淨梵行， 脫勝瓔珞散比丘。
我尋起上嫉妬意， 便生瞋怒穢濁心，
豪富惑亂勅子言： 『可殺我前立比丘。』
諸子聞父教勅已， 深懷憂惱白父曰：
『願王勿作如是語， 我終不能殺此人。
若有割截我身分， 經於恒沙多億劫，
終不能殺是法師， 以從彼發道心故。
於彼尊所發是心， 願我得佛人中勝，
趣菩提者不為惡， 我等悉是佛日子。』
王聞諸子如是語， 即勅奴言喚旃陀：
『速呼魁膾殺比丘， 在我宮人前立者。』
尋時將於殺者來， 號曰難提極暴惡，
手執利刀而鑒治， 截此比丘為八分。
比丘被斬身無血， 割處流出千種光，
亦有功德吉祥輪， 是文肉裏炳然現。
作斯尤重惡業已， 我時為戲詣園林，
一切歌舞都不樂， 思念花月法師故。
于時怱速出彼園， 還來歸入珍寶城，
於是乘車詣其所， 到彼割截比丘處。
即時空中聞惡聲， 無量那由天號叫，
咸言：『惡王造重業，死墮阿鼻受極苦。』
王時聞彼諸天音， 心懷憂惱大怖畏：
『我為無量重罪過， 以殺善花比丘故。
如來具足無量智， 是彼最勝真佛子，
諸根調柔心寂滅， 我為愛欲故殺彼；
若有能持如來法， 於正法藏滅壞時，
能於世間然智燈， 我為欲故殺是人；
於諸世間為大醫， 療治眾生煩惱病，
復以甘露令轉下， 為愛欲故而殺彼；
受持導師勝法藏， 黑闇眾生為燈明，
持陀羅尼法王者， 我為欲故而殺彼；
為世演說勝妙法， 甚深微細難可見，
顯說趣於道場路， 我為愛故殺彼人。
其智清淨無穢雜， 凝靜寂滅恒在定，
為愛所盲遂便殺， 欲是苦因應棄捨。
過去、未來所有佛， 及今現在人中尊，
功德無量如大海， 一切合掌歸命彼。
此死趣惡阿鼻獄， 於彼無有能救者，
不愛果業既自造， 正由殺害勝法師。
咄哉！惡心造苦業。 咄哉！王位自傲慢。
此處究竟無堅實， 當捨一切而獨去。
初無欲染修淨業， 悲心愛語真佛子，
獨為世親離諸過， 我善花月何處去？
嗚呼！聖者具忍財。 嗚呼！妙色德相應。
無諂戲論功德聚， 汝今捨我何處去？
我今始知大仙言， 世間為欲之所壞，
身心熱惱惡道因， 如是知已捨欲行。
此死趣惡地獄中， 無有能得救濟者，
造於極重之惡業， 正由害彼比丘故。
捨怖疲勞王位處， 奉持禁戒修梵行，
我今為彼自在者， 歡喜淨心造大塔，
為供無惱智慧人、 智慧之藏慚愧者，
勿令我墮三惡趣、 亦離惡名及譏毀。』
妃后、宮人、諸親慼、最勝輔相及僮僕、
剎利長者并諸官， 王時哀泣向彼言：
『汝等為我速具辦， 種種勝妙諸香木、
名衣上服及蘇油， 俟用燒此比丘身。
汝今於斯速積集， 一切勝妙眾香薪、
隨時栴檀沈香汁、 蘇卑力迦及龍腦、
百千衣服蘇油塗， 悉皆纏彼尊者身。
我以增上信重心， 種種供具而供養。』
聞彼大王教勅已， 第一輔相城中民，
以諸香油塗香木、 種種勝妙眾香末、
諸末香水而洗之， 復用眾香塗其身，
以蘇油衣纏彼體， 置於此身香上。
古昔牟尼尊妙軀， 舍利三斛有六㪷，
彼王造作勝妙塔， 種種供養恒禮拜。
塗末、香鬘、百種讚，懸諸妙鈴及幡蓋，
妃后、宮人并子孫， 從此出城而往彼。
王於一日三供養， 然後乃從塔所還，
勝妙花鬘以供養， 寶幢幡蓋而莊嚴。
正以癡故造眾罪， 於彼塔所悉懺悔，
乃經九十五億歲， 恒常懺悔不疲倦。
智慧所攝勝清淨， 堅持禁戒無缺漏，
日夜長受八戒齋， 清淨護持不毀犯。
王為愛欲所纏蔽， 自身造作不善業，
身壞命終墮地獄， 在於極苦阿鼻中。
從昔以來不值遇， 九十五億諸如來，
於其九十五億劫， 爾所世中常生盲；
六十二億那由劫， 雖得眼根還復壞；
又於一億那由生， 設令得眼還復失，
亦復恒被截手、足。 及以耳、鼻、脣、舌等，
人中經億那由劫， 諸餘生處亦如是。
其王造作無量惡， 於諸世間恒受苦，
若有欲得安樂者， 念已莫作少惡業。
其王雖復懺先罪， 而不得免昔所作，
造斯如是惡業已， 死後當墮阿鼻獄，
斬截身、首、及四支，亦復割耳而劓鼻，
挑其兩目不可算， 無量億劫為欲故。
廣造惡業酬盡已， 後自剜身施他人，
所謂斬頭、并手、足、捨王及子為菩提。
所愛之妻、多財產、 宮人、婇女、象、馬等、
車乘、船舫、眾妙寶， 無量億生為道施。
勇健得王我身是； 彼昔千子賢劫佛；
蓮花上佛花月是； 魁膾即是寂王佛；
宮人、妃后及城民、 親戚、知友并僕使、
勝妙剎利與城主， 爾許眾人我眷屬。
若有於彼持禁戒、 以信敬心供養者，
一切悉皆般涅槃， 以好心故證菩提。
童子！我昔無量劫， 得見離垢無惱佛，
修於勝上菩提行， 往昔尚受如是苦。
若有菩薩住總持， 善修慈行安不動，
彼終不墮諸惡處， 供養離垢無惱佛。
若欲得佛為法王， 三十二相而莊嚴，
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