前世恭敬的殊勝果報
前世恭敬的殊勝果報
過去佛住世時，一天夜裡，有八位天人依序來到佛所。第一位天人，容貌端嚴，身上所散發的光芒達一里之遠，並有十位天女隨侍在旁。天人至心頂禮後，佛陀告訴他：‘你因廣修福德而生天上，享有種種五欲之樂，得安穩自在的果報。’天人表示：‘世尊，我雖處天上，仍時感憂苦。因為我過去世對父母、師長、僧眾、婆羅門雖心存忠孝、恭敬，卻未能慇勤禮拜、送往迎來，所以今世善果太少，不如其他天人，因此常自責過去修行未盡圓滿。’
第二位天人的容貌、光明及眷屬，比第一位天人更勝十倍。然而這位天人也告訴佛陀說：‘我雖處天上，卻時感憂苦，因為前世雖對父母、師長盡孝，送往迎來，也恭敬禮拜僧眾、婆羅門，卻未能為其鋪床暖被、整理臥具，所以今生果報不如其餘諸天。’接著又來了第三位天人，其容貌、光明及眷屬更勝前一天人十倍。天人至誠頂禮後，稟告佛陀：‘我雖處天宮，卻常感憂苦，過去世雖對父母、師長、僧眾、婆羅門忠孝、恭敬，也為其鋪床暖被、整理臥具，卻沒有供養種種飲食，所以今世果報不如其餘諸天。因此我對過去生修行未達圓滿，常感到後悔而憂惱。’
第四位天人的容貌、光明及眷屬亦更勝前一天人十倍，頂禮佛陀後則表示：‘我過去世雖對父母、師長、僧眾及婆羅門忠孝、恭敬，也為其鋪床暖被、整理臥具及供養飲食，但因不聽聞佛法，所以今生果報不如其他天人。因此，我常因自己的修行不圓滿而心懷憂惱。’而第五位天人的容貌、光明及眷屬又更勝前一天人十倍，他向佛陀稟告說：‘我雖生天上，仍時感憂惱，雖然前世對父母、師長、僧眾及婆羅門忠孝恭敬，不僅為其敷設臥具、供養飲食，又能聽聞佛法，但因不解其義，所以今世果報不如其餘諸天，因此常責悔不已。’另一天人的果報又比前一天人更勝十倍，頂禮佛陀後恭敬稟告說：‘我前世雖對父母、師長、僧眾及婆羅門心存忠孝、恭敬，亦能敷設臥具、供養飲食及聽法解義，但因不能依法修行，所以今世果報不如其餘天人。因此我對過去生修行未達圓滿，心生懺悔而憂惱。’
最後一位天人的容貌、光明及眷屬都勝過其他天人，當他頂禮佛陀後，佛告訴這位天人：‘你得生天上，享有種種安樂。’天人表示：‘我今世得生天宮，種種五欲皆能應念而生，確實獲得大快樂，沒有任何煩惱。這是因為過去生中，對於父母、師長、僧眾及婆羅門皆能心存忠孝、恭敬，為其鋪具暖被，供養種種飲食，並能聽法解義，如實修行，所以獲得的殊勝果報是其他天人所不及的。’
典故摘自《雜寶藏經·卷三》
省思
天人因前世恭敬供養的功德，而得種種殊勝的妙果，但仍因修行未圓滿而心懷憂惱。且福報終有用盡之時，唯有將佛法落實於日常生活中，不論長幼尊卑，皆心存恭敬，時時反觀、覺照，漏盡煩惱，才能真正了生脫死，與清淨心、無住心相應。
前世恭敬的殊勝果報
過去佛住世時，一天夜裡，有八位天人依序來到佛所。第一位天人，容貌端嚴，身上所散發的光芒達一里之遠，並有十位天女隨侍在旁。天人至心頂禮後，佛陀告訴他：‘你因廣修福德而生天上，享有種種五欲之樂，得安穩自在的果報。’天人表示：‘世尊，我雖處天上，仍時感憂苦。因為我過去世對父母、師長、僧眾、婆羅門雖心存忠孝、恭敬，卻未能慇勤禮拜、送往迎來，所以今世善果太少，不如其他天人，因此常自責過去修行未盡圓滿。’
第二位天人的容貌、光明及眷屬，比第一位天人更勝十倍。然而這位天人也告訴佛陀說：‘我雖處天上，卻時感憂苦，因為前世雖對父母、師長盡孝，送往迎來，也恭敬禮拜僧眾、婆羅門，卻未能為其鋪床暖被、整理臥具，所以今生果報不如其餘諸天。’接著又來了第三位天人，其容貌、光明及眷屬更勝前一天人十倍。天人至誠頂禮後，稟告佛陀：‘我雖處天宮，卻常感憂苦，過去世雖對父母、師長、僧眾、婆羅門忠孝、恭敬，也為其鋪床暖被、整理臥具，卻沒有供養種種飲食，所以今世果報不如其餘諸天。因此我對過去生修行未達圓滿，常感到後悔而憂惱。’
第四位天人的容貌、光明及眷屬亦更勝前一天人十倍，頂禮佛陀後則表示：‘我過去世雖對父母、師長、僧眾及婆羅門忠孝、恭敬，也為其鋪床暖被、整理臥具及供養飲食，但因不聽聞佛法，所以今生果報不如其他天人。因此，我常因自己的修行不圓滿而心懷憂惱。’而第五位天人的容貌、光明及眷屬又更勝前一天人十倍，他向佛陀稟告說：‘我雖生天上，仍時感憂惱，雖然前世對父母、師長、僧眾及婆羅門忠孝恭敬，不僅為其敷設臥具、供養飲食，又能聽聞佛法，但因不解其義，所以今世果報不如其餘諸天，因此常責悔不已。’另一天人的果報又比前一天人更勝十倍，頂禮佛陀後恭敬稟告說：‘我前世雖對父母、師長、僧眾及婆羅門心存忠孝、恭敬，亦能敷設臥具、供養飲食及聽法解義，但因不能依法修行，所以今世果報不如其餘天人。因此我對過去生修行未達圓滿，心生懺悔而憂惱。’
最後一位天人的容貌、光明及眷屬都勝過其他天人，當他頂禮佛陀後，佛告訴這位天人：‘你得生天上，享有種種安樂。’天人表示：‘我今世得生天宮，種種五欲皆能應念而生，確實獲得大快樂，沒有任何煩惱。這是因為過去生中，對於父母、師長、僧眾及婆羅門皆能心存忠孝、恭敬，為其鋪具暖被，供養種種飲食，並能聽法解義，如實修行，所以獲得的殊勝果報是其他天人所不及的。’
典故摘自《雜寶藏經·卷三》
省思
天人因前世恭敬供養的功德，而得種種殊勝的妙果，但仍因修行未圓滿而心懷憂惱。且福報終有用盡之時，唯有將佛法落實於日常生活中，不論長幼尊卑，皆心存恭敬，時時反觀、覺照，漏盡煩惱，才能真正了生脫死，與清淨心、無住心相應。
8 - 11 - 2022 ( 农 历 十 月 十 五 ）
大德们请记得吃素念佛，行善积德，广结善缘
值此殊胜日，请大德们广发善心，行持顶礼、吃素、布施、放生、供养等种种善行，回向、祈愿一切有情众生离苦得乐，究竟圆满。
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《 念 佛 十 五 大 利 益 》：
一.弥陀住顶：念佛人阿弥陀佛常住其顶， 日夜拥护，不令冤家而得其便；现世常得安稳，临终任运往生。
二.佛光护身：念佛人有佛光护身，魔不能犯。身有佛光就会让我们消业障、增福慧、辟除恶鬼邪神，解冤度亡，为当地带来吉祥。
三.诸佛护念：念佛愿往生极乐世界的人，常得六方恒河沙等诸佛护念。
四.菩萨相随：观世音、大势至菩萨等不请自来、如影相随，常相拥护，毫不嫌弃，永不舍离。
五.冥众护持：诸天大王、天神鬼神、天龙八部都来保护念佛人，因为他们有神通，知道我们都是将要成佛的人，自然是护持有功。
六.消除罪障：专念南无阿弥陀佛，一切罪业都能消除。重罪尚灭，何况轻罪。反之若不念佛，轻罪不灭，何况重罪。
七.增长福慧：佛经说：若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。
八.离诸厄难：凡求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财，甚至解冤释结、荐亲度亡，皆可以念佛为之，不需夹杂其他行法。
九.能得寿康：想长寿得长寿，若得病，能令大病化小、小病化无。
十.将获善终：临终时阿弥陀佛现前接引，一切恶鬼恶神、牛头马面、黑白无常退避三舍，必定往生"无有众苦、但受诸乐"的极乐世界。
十一.入正定聚：所谓正定聚，就是阿鞞跋致，就是不退转，也就是只要往生极乐世界，必定成佛！
十二.断除轮回：只要专念名号，当下超越轮回，不是等到临死的时候才超越，“身虽在娑婆，已超六道外”，对此，历代祖师都是这样讲的。
十三.往生净土：信佛念佛，今生必定往生极乐世界。
十四.成就佛果：只要往生极乐世界，必定成佛。
十五.广度众生：成佛了，必定能够广度众生。
大德们请记得吃素念佛，行善积德，广结善缘
值此殊胜日，请大德们广发善心，行持顶礼、吃素、布施、放生、供养等种种善行，回向、祈愿一切有情众生离苦得乐，究竟圆满。
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《 念 佛 十 五 大 利 益 》：
一.弥陀住顶：念佛人阿弥陀佛常住其顶， 日夜拥护，不令冤家而得其便；现世常得安稳，临终任运往生。
二.佛光护身：念佛人有佛光护身，魔不能犯。身有佛光就会让我们消业障、增福慧、辟除恶鬼邪神，解冤度亡，为当地带来吉祥。
三.诸佛护念：念佛愿往生极乐世界的人，常得六方恒河沙等诸佛护念。
四.菩萨相随：观世音、大势至菩萨等不请自来、如影相随，常相拥护，毫不嫌弃，永不舍离。
五.冥众护持：诸天大王、天神鬼神、天龙八部都来保护念佛人，因为他们有神通，知道我们都是将要成佛的人，自然是护持有功。
六.消除罪障：专念南无阿弥陀佛，一切罪业都能消除。重罪尚灭，何况轻罪。反之若不念佛，轻罪不灭，何况重罪。
七.增长福慧：佛经说：若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。
八.离诸厄难：凡求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财，甚至解冤释结、荐亲度亡，皆可以念佛为之，不需夹杂其他行法。
九.能得寿康：想长寿得长寿，若得病，能令大病化小、小病化无。
十.将获善终：临终时阿弥陀佛现前接引，一切恶鬼恶神、牛头马面、黑白无常退避三舍，必定往生"无有众苦、但受诸乐"的极乐世界。
十一.入正定聚：所谓正定聚，就是阿鞞跋致，就是不退转，也就是只要往生极乐世界，必定成佛！
十二.断除轮回：只要专念名号，当下超越轮回，不是等到临死的时候才超越，“身虽在娑婆，已超六道外”，对此，历代祖师都是这样讲的。
十三.往生净土：信佛念佛，今生必定往生极乐世界。
十四.成就佛果：只要往生极乐世界，必定成佛。
十五.广度众生：成佛了，必定能够广度众生。
【财运八字看财运，丙申日柱，安稳发展等待，好运来临事业高飞】财运八字看财运，丙申日柱，安稳发展等待，好运来临事业高飞
老师您好，这两年运势并不是很好，感觉工作上也有些力不从心，和身边的同事关系也不是很好，感觉事业压力大，很想知道将来的事业会怎样发展，将来的财运会好吗，谢谢老师。
老师分析后回复，你生于庚申年，乙酉月，丙申日，丁酉时，大运丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，现在己丑运中。
你日元丙火生于酉月不得令，坐下申金失地，虽有时干丁火帮扶，但其他干支皆是耗身之力，故日元身弱，取火木为喜用，金水为忌。
命局地财星一片，加上年干庚金也是财星，但是身弱难担财，你对钱财很看重，欲望很强烈，事业心也很重，但做事情缺乏耐心，比较懒惰，对时间没有计划，导致做任何事情都无法坚持到最后，多半是辛苦求财的命。
结合后年的运势看，只有遇到印比年运的时候，事业才能好很多，印为用神，是可以拥有一份稳定的工作的，但财星为忌，做事容易受到牵连，造成破财。
今年壬寅，明年癸卯，这两年日元受到壬癸水克制多， 到时身更弱，工作上建议你稳打稳扎的进行，切不可妄想一夜暴富，以免钱财破耗多。
后年甲辰，大后年乙巳，甲乙木帮身的运势，这个时候身弱的生扶，是可以担起财官的，工作上能有进一步的发展，好好把握的话，甚至还能晋升，对自己事业有好处。
47岁到57岁庚寅运中，与命局乙庚相合，地支两申金和两酉金克制寅木，事业上能有所提升，钱财收入增加，更能得在新的领域发展，可以放心大胆的搏一搏。
57岁到67岁辛卯好运中，为卯木生身的运势，这个时候在工作中能顺风顺水，职位上更能得到晋升，钱财收入增加，事业顺遂。
67岁后进入晚年时代，家庭稳定，是可以享受晚年生活的，建议经常锻炼身体，以免疾病缠身，钱财花销多。
老师您好，这两年运势并不是很好，感觉工作上也有些力不从心，和身边的同事关系也不是很好，感觉事业压力大，很想知道将来的事业会怎样发展，将来的财运会好吗，谢谢老师。
老师分析后回复，你生于庚申年，乙酉月，丙申日，丁酉时，大运丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，现在己丑运中。
你日元丙火生于酉月不得令，坐下申金失地，虽有时干丁火帮扶，但其他干支皆是耗身之力，故日元身弱，取火木为喜用，金水为忌。
命局地财星一片，加上年干庚金也是财星，但是身弱难担财，你对钱财很看重，欲望很强烈，事业心也很重，但做事情缺乏耐心，比较懒惰，对时间没有计划，导致做任何事情都无法坚持到最后，多半是辛苦求财的命。
结合后年的运势看，只有遇到印比年运的时候，事业才能好很多，印为用神，是可以拥有一份稳定的工作的，但财星为忌，做事容易受到牵连，造成破财。
今年壬寅，明年癸卯，这两年日元受到壬癸水克制多， 到时身更弱，工作上建议你稳打稳扎的进行，切不可妄想一夜暴富，以免钱财破耗多。
后年甲辰，大后年乙巳，甲乙木帮身的运势，这个时候身弱的生扶，是可以担起财官的，工作上能有进一步的发展，好好把握的话，甚至还能晋升，对自己事业有好处。
47岁到57岁庚寅运中，与命局乙庚相合，地支两申金和两酉金克制寅木，事业上能有所提升，钱财收入增加，更能得在新的领域发展，可以放心大胆的搏一搏。
57岁到67岁辛卯好运中，为卯木生身的运势，这个时候在工作中能顺风顺水，职位上更能得到晋升，钱财收入增加，事业顺遂。
67岁后进入晚年时代，家庭稳定，是可以享受晚年生活的，建议经常锻炼身体，以免疾病缠身，钱财花销多。
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