#乌鲁木齐[超话]#
万法皆空,唯有因果不空。
佛法的教学是行善,
并且不断地重复教导。
人生的因果都是循环的,
只要作恶,总是要有报的。
如果拜的是金碧辉煌的佛,
求的是无辜之人的死,
必将遭天谴。
祈愿:
天下和顺,日月清明。
风雨以时,灾厉不起。
国丰民安,兵戈无用。
崇德兴仁,务修礼让。
国无盗贼。无有怨枉。
强不凌弱,各得其所。
疫情早日消除。 https://t.cn/R2WxDBw
万法皆空,唯有因果不空。
佛法的教学是行善,
并且不断地重复教导。
人生的因果都是循环的,
只要作恶,总是要有报的。
如果拜的是金碧辉煌的佛,
求的是无辜之人的死,
必将遭天谴。
祈愿:
天下和顺,日月清明。
风雨以时,灾厉不起。
国丰民安,兵戈无用。
崇德兴仁,务修礼让。
国无盗贼。无有怨枉。
强不凌弱,各得其所。
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正念转命
心理学教授大卫.霍金斯说:“一个正能量的人,他的磁场会带动万事万物变得有序而美好。”
在生活中,你相信什么,就会看见什么。
你的命运不是被安排来的,而是自己主动选择来的。
从前,有两名书生,相约一起进京赶考。
在路途中,他们看见有人抬着一口棺材出殡。
一个书生低落地想:“怎么这么晦气,出门就碰见不好的事。”
于是他到了考场也打不起精神来,最终落榜。
另一个书生高兴地想:“棺材,棺材,是要升官发财,看来是好兆头。”
于是他考试时信心倍增,最后如愿考中。
《积极情绪的力量》中有一句话,凡事都有两面,只要不往坏处想,人多半就能往好处走。
一个人拥有积极的心念,才会有积极的人生。
有时心念一转,万事皆转。有时心路一通,万事皆通。
有两个年轻人,都过得不如意,于是去拜望一位禅师。
他们问:“师父,我们在办公室饱受欺负,是不是应该辞掉工作。”
禅师只说了五个字:“不过一碗饭。”
两个年轻人听了后,有截然不同的想法。
一个人想,不过一碗饭,何不靠自己闯出新天地,于是辞职回家种田。
另一个人想,不过一碗饭,何必过多在意和计较,于是继续留在公司。
转眼十年过去了。
回家种田的人,以现代方法经营成了农业专家;留下来的人,努力提升能力成了公司经理。
虽然两个人最后的选择不同,但都因为正念让命运发生了好的转变。
心理学家麦基在《可怕的错觉》中写道,一个人相信什么,他未来的人生就会靠近什么。
大多数时刻,你的心念是一驾马车,它会拉着你到想去的地方。
当你的心态往好方向转时,人生会跟着转好。
越往难处去想时,未来的路也会越走越艰难。
一个人的心态,才是命运车轮的中心轴。
《尚书》里有一句话:“天难谌,命糜常。”
许多时刻 ,我们的命运并非固定不变。
因为命和运,是两根绳子。
一根握在老天手里,一根握在自己手里。
也许你不知道风会吹向哪里,但你可自行决定走向哪里。
任何时候,不要放弃改变自己的机会和可能。
心理学教授大卫.霍金斯说:“一个正能量的人,他的磁场会带动万事万物变得有序而美好。”
在生活中,你相信什么,就会看见什么。
你的命运不是被安排来的,而是自己主动选择来的。
从前,有两名书生,相约一起进京赶考。
在路途中,他们看见有人抬着一口棺材出殡。
一个书生低落地想:“怎么这么晦气,出门就碰见不好的事。”
于是他到了考场也打不起精神来,最终落榜。
另一个书生高兴地想:“棺材,棺材,是要升官发财,看来是好兆头。”
于是他考试时信心倍增,最后如愿考中。
《积极情绪的力量》中有一句话,凡事都有两面,只要不往坏处想,人多半就能往好处走。
一个人拥有积极的心念,才会有积极的人生。
有时心念一转,万事皆转。有时心路一通,万事皆通。
有两个年轻人,都过得不如意,于是去拜望一位禅师。
他们问:“师父,我们在办公室饱受欺负,是不是应该辞掉工作。”
禅师只说了五个字:“不过一碗饭。”
两个年轻人听了后,有截然不同的想法。
一个人想,不过一碗饭,何不靠自己闯出新天地,于是辞职回家种田。
另一个人想,不过一碗饭,何必过多在意和计较,于是继续留在公司。
转眼十年过去了。
回家种田的人,以现代方法经营成了农业专家;留下来的人,努力提升能力成了公司经理。
虽然两个人最后的选择不同,但都因为正念让命运发生了好的转变。
心理学家麦基在《可怕的错觉》中写道,一个人相信什么,他未来的人生就会靠近什么。
大多数时刻,你的心念是一驾马车,它会拉着你到想去的地方。
当你的心态往好方向转时,人生会跟着转好。
越往难处去想时,未来的路也会越走越艰难。
一个人的心态,才是命运车轮的中心轴。
《尚书》里有一句话:“天难谌,命糜常。”
许多时刻 ,我们的命运并非固定不变。
因为命和运,是两根绳子。
一根握在老天手里,一根握在自己手里。
也许你不知道风会吹向哪里,但你可自行决定走向哪里。
任何时候,不要放弃改变自己的机会和可能。
#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师:假的,你还要搞吗?假的,还要生气吗?还要报复吗?《大经科注菁华文字版第六集(23~24)》
23、一个人在六道里头,无论受什么样的,受苦受乐,统统是自己100%负责任,自己负责任,与任何人都不相干。我们明白这个道理,把这个真相想通了。别人毁谤我要不要生气,我要不要去反驳,不需要。为什么不需要?我要去辩驳,要去反驳,我就造业了。他毁谤我,我听了若无其事,我不造业。他造业,我不造业。我不造业,我没有果报。他造业他有果报。他造业我接受了,我提出反抗,我生起怨恨了,我也造业,我得受报,你要懂这个道理啊!别人杀我她造业啊,我被杀,被杀的不造业。我被杀掉怨恨,我要报仇,那我就造业啦。这个业好不好?不好。为什么,来生我就杀他,何必呢。反正凡所有相皆是虚妄,都是假的,那我就不要搞这个假的了。我把她放在心上干什么?你真想通,你真能这样做,法喜充满。你是真正对佛法佩服的五体投地。为什么佛教给我们彻底放下,因为全是假的,没有一样是真。假的,你还要搞吗?假的,还要生气吗?还要报复吗?那就叫迷惑颠倒。假的,一切随他去吧,一笑了之,什么事也没有?
24、大成就者,这就是佛。他能够在一切境界上不起心不动念啊,高啊。我能做得到吗?能啊。谁说的啊?佛说的。一切众生本来是佛,他能做到,我们各个都能做到,只是自己不肯做。回头要责怪自己,不能责怪别人啊。这桩事情与什么人都不相干,与佛菩萨也不相干。佛法之微妙,妙在此地啊。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
23、一个人在六道里头,无论受什么样的,受苦受乐,统统是自己100%负责任,自己负责任,与任何人都不相干。我们明白这个道理,把这个真相想通了。别人毁谤我要不要生气,我要不要去反驳,不需要。为什么不需要?我要去辩驳,要去反驳,我就造业了。他毁谤我,我听了若无其事,我不造业。他造业,我不造业。我不造业,我没有果报。他造业他有果报。他造业我接受了,我提出反抗,我生起怨恨了,我也造业,我得受报,你要懂这个道理啊!别人杀我她造业啊,我被杀,被杀的不造业。我被杀掉怨恨,我要报仇,那我就造业啦。这个业好不好?不好。为什么,来生我就杀他,何必呢。反正凡所有相皆是虚妄,都是假的,那我就不要搞这个假的了。我把她放在心上干什么?你真想通,你真能这样做,法喜充满。你是真正对佛法佩服的五体投地。为什么佛教给我们彻底放下,因为全是假的,没有一样是真。假的,你还要搞吗?假的,还要生气吗?还要报复吗?那就叫迷惑颠倒。假的,一切随他去吧,一笑了之,什么事也没有?
24、大成就者,这就是佛。他能够在一切境界上不起心不动念啊,高啊。我能做得到吗?能啊。谁说的啊?佛说的。一切众生本来是佛,他能做到,我们各个都能做到,只是自己不肯做。回头要责怪自己,不能责怪别人啊。这桩事情与什么人都不相干,与佛菩萨也不相干。佛法之微妙,妙在此地啊。
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