教育研究中扎根理论的价值本真与方法祛魅
扎根理论作为一种质性研究范式，自21世纪初被引至国内教育研究领域后，便得到广泛应用。就实践论、方法论、本体论三重逻辑而言，教育研究中扎根理论应然的价值表征为以价值与事实的勾连，化解教育研究危机；以定量方法和定性方法的调和，缓冲教育研究的方法范式之争；以艺术与科学的融合，廓清教育学的本质属性。然而，在相关研究的实然样态下，扎根理论在实践论、方法论、本体论层面上分别暴露出应用形式桎梏、人文情怀缺位及扎根精神淡薄的问题。为此，教育研究者亟需对扎根理论进行祛魅，一要创生扎根理论的“时代风格”，助推实践过程的“理论自觉”；二要重塑扎根理论的“人文情怀”，警惕方法层面的“花拳绣腿”；三要重视研究过程的“扎根精神”，回归扎根理论的“初心终旨”，以实现扎根理论在我国教育研究中应然价值本真与实然价值追求的统一
以育人为研究逻辑起点的教育学，由于其“感性”的生命底色与质性研究的风格气质具有内在耦合性，因此，质性研究在该学科的实践探索中被不断正名与赋权。质性研究中具有较高规范性与操作性的扎根理论被引至我国教育研究领域后，便成为教育研究的方法新宠，掀起运用热潮。尽管，扎根理论在我国教育研究中经过时间的磨炼与甄选，为国内教育研究方法论的发展提供一种探索路径与思考方式，但在其具体使用过程中也暴露出诸多问题。扎根理论备受推崇的今天，适时的停顿与检视尤为必要且重要。这不仅是一种理论自觉的表现，更有助于推动教育研究方法范式与学科体系的完善，帮助教育研究者走出“方法自负”与“理论自闭”的魅影
教育研究中扎根理论引入的渊源与路向
范式的产生是一门学科走向成熟的必由之路，而方法作为“范式”在实践层面的核心技术，居于一门学科的重要地位。要澄清并理顺扎根理论在我国教育研究中的价值意义，一方面要在纵向层面追本溯源，了解它在我国教育研究中引入的背景；另一方面要在横向层面审时度势，认识它在我国教育研究中引入的路向
扎根理论在我国教育研究中引入的渊源
19世纪初，孔德曾提出知识发展的三阶段论，即人类社会知识发展必然会经过从神学形式到形而上学形式，直至实证形式的嬗变。对于理性的追求是每门学科发展的时代诉求，在此基础上科学的研究方法将成为其行动合法性的重要依据。正因如此，20世纪初，逻辑实证主义在西方的教育与社会科学领域中产生巨大影响，以斯金纳、华生、贾德为首的教育学家开始充分运用自然科学的方法，考察教育研究中的经验性要素。他们强调用一种客观的方法严格观察事件，力图削弱并摒弃建立于“价值判断”之上的研究方法。因此，传统以经验归纳为主的质性研究难以被西方视为主流的研究方法。然而，20世纪中叶，随着教育研究科学化流行，定量研究的局限性日益凸显，如缺乏对问题的深入研究、无法解释复杂的人文社科现象、难以生成新理论等。20世纪结束的前几十年，传统的质性研究与定量研究的方法范式，陷入事实与价值的两元对立，并成为长期存在的“范式之争”。当时，如何克服量化研究深度不够与质性研究信度不够的问题，进而用一种成熟的方法实现学科理性的探索，成为长期悬挂在西方社会科学领域上的达摩克利斯之剑。在此背景下，扎根理论应运而生。1967年，美国社会学家格拉泽和斯特劳斯率先发起质性研究革命的先声，以弥补经验研究与理论研究的二元对立为初衷，首次提出扎根理论。自此以后，扎根理论成为社会科学领域影响广泛且具有基石地位的质性研究方法，越来越多的教育研究者开始加入扎根理论的方法应用与理论实践中
《质的研究方法与社会科学研究》中首次将扎根理论系统地引至我国教育研究领域。从概念而言，扎根理论并不是一种实体的理论，而是一种研究路径，它将实证研究与理论建构紧密联系，提供一套科学系统的方法指导与资料分析步骤，使研究者可以“自下而上”地发展概念并建构理论。它能通过“文献回顾与资料收集-资料编码与备忘录撰写-理论抽样的策略-理论评判的标准”这一系统的知识生产链，使知识生产过程合法化。扎根理论逐渐成为一种新的研究范式被教育研究者关注与青睐。究其原因，一是因为教育学的学科立场始终是为人的存在而存在的，而人作为复杂的有机体决定教育研究实践的真实性、复杂性、动态演进性，研究者在这其中的“情感卷入”将决定他是否能够深度分析研究对象的行为，解释教育客观规律。质性研究相比定量研究更垂青于“移情的理解”，因而教育学的学科立场决定了它对质性研究方法的需求。二是因为自20世纪90年代中期以来，我国教育研究在内容和形式上均呈现出多样化发展的趋势，但也存在不够“科学”或过于“科学化”的问题，且鲜有一线教师能从研究结果中获取直接指导 ，而扎根理论作为一种颇具包容性的研究路径，很好地化解了诸如此类的问题，避免教育研究者陷入客观主义和经验主义的泥潭。同时，其可操作性的技术步骤成为一线教师容易“上手”的研究工具。三是特殊的国情体制，决定我国教育问题具有典型的中国特色，如城乡教育差异问题、高考制度改革问题、民族教育问题等。因此，国外教育理论引至我国，难免会出现“水土不服”的境况。然而，扎根理论作为以生成理论为目的的研究方法，有助于教育研究者立足我国教育现状，实现教育理论的本土化创新
扎根理论作为一种质性研究范式，自21世纪初被引至国内教育研究领域后，便得到广泛应用。就实践论、方法论、本体论三重逻辑而言，教育研究中扎根理论应然的价值表征为以价值与事实的勾连，化解教育研究危机；以定量方法和定性方法的调和，缓冲教育研究的方法范式之争；以艺术与科学的融合，廓清教育学的本质属性。然而，在相关研究的实然样态下，扎根理论在实践论、方法论、本体论层面上分别暴露出应用形式桎梏、人文情怀缺位及扎根精神淡薄的问题。为此，教育研究者亟需对扎根理论进行祛魅，一要创生扎根理论的“时代风格”，助推实践过程的“理论自觉”；二要重塑扎根理论的“人文情怀”，警惕方法层面的“花拳绣腿”；三要重视研究过程的“扎根精神”，回归扎根理论的“初心终旨”，以实现扎根理论在我国教育研究中应然价值本真与实然价值追求的统一
以育人为研究逻辑起点的教育学，由于其“感性”的生命底色与质性研究的风格气质具有内在耦合性，因此，质性研究在该学科的实践探索中被不断正名与赋权。质性研究中具有较高规范性与操作性的扎根理论被引至我国教育研究领域后，便成为教育研究的方法新宠，掀起运用热潮。尽管，扎根理论在我国教育研究中经过时间的磨炼与甄选，为国内教育研究方法论的发展提供一种探索路径与思考方式，但在其具体使用过程中也暴露出诸多问题。扎根理论备受推崇的今天，适时的停顿与检视尤为必要且重要。这不仅是一种理论自觉的表现，更有助于推动教育研究方法范式与学科体系的完善，帮助教育研究者走出“方法自负”与“理论自闭”的魅影
教育研究中扎根理论引入的渊源与路向
范式的产生是一门学科走向成熟的必由之路，而方法作为“范式”在实践层面的核心技术，居于一门学科的重要地位。要澄清并理顺扎根理论在我国教育研究中的价值意义，一方面要在纵向层面追本溯源，了解它在我国教育研究中引入的背景；另一方面要在横向层面审时度势，认识它在我国教育研究中引入的路向
扎根理论在我国教育研究中引入的渊源
19世纪初，孔德曾提出知识发展的三阶段论，即人类社会知识发展必然会经过从神学形式到形而上学形式，直至实证形式的嬗变。对于理性的追求是每门学科发展的时代诉求，在此基础上科学的研究方法将成为其行动合法性的重要依据。正因如此，20世纪初，逻辑实证主义在西方的教育与社会科学领域中产生巨大影响，以斯金纳、华生、贾德为首的教育学家开始充分运用自然科学的方法，考察教育研究中的经验性要素。他们强调用一种客观的方法严格观察事件，力图削弱并摒弃建立于“价值判断”之上的研究方法。因此，传统以经验归纳为主的质性研究难以被西方视为主流的研究方法。然而，20世纪中叶，随着教育研究科学化流行，定量研究的局限性日益凸显，如缺乏对问题的深入研究、无法解释复杂的人文社科现象、难以生成新理论等。20世纪结束的前几十年，传统的质性研究与定量研究的方法范式，陷入事实与价值的两元对立，并成为长期存在的“范式之争”。当时，如何克服量化研究深度不够与质性研究信度不够的问题，进而用一种成熟的方法实现学科理性的探索，成为长期悬挂在西方社会科学领域上的达摩克利斯之剑。在此背景下，扎根理论应运而生。1967年，美国社会学家格拉泽和斯特劳斯率先发起质性研究革命的先声，以弥补经验研究与理论研究的二元对立为初衷，首次提出扎根理论。自此以后，扎根理论成为社会科学领域影响广泛且具有基石地位的质性研究方法，越来越多的教育研究者开始加入扎根理论的方法应用与理论实践中
《质的研究方法与社会科学研究》中首次将扎根理论系统地引至我国教育研究领域。从概念而言，扎根理论并不是一种实体的理论，而是一种研究路径，它将实证研究与理论建构紧密联系，提供一套科学系统的方法指导与资料分析步骤，使研究者可以“自下而上”地发展概念并建构理论。它能通过“文献回顾与资料收集-资料编码与备忘录撰写-理论抽样的策略-理论评判的标准”这一系统的知识生产链，使知识生产过程合法化。扎根理论逐渐成为一种新的研究范式被教育研究者关注与青睐。究其原因，一是因为教育学的学科立场始终是为人的存在而存在的，而人作为复杂的有机体决定教育研究实践的真实性、复杂性、动态演进性，研究者在这其中的“情感卷入”将决定他是否能够深度分析研究对象的行为，解释教育客观规律。质性研究相比定量研究更垂青于“移情的理解”，因而教育学的学科立场决定了它对质性研究方法的需求。二是因为自20世纪90年代中期以来，我国教育研究在内容和形式上均呈现出多样化发展的趋势，但也存在不够“科学”或过于“科学化”的问题，且鲜有一线教师能从研究结果中获取直接指导 ，而扎根理论作为一种颇具包容性的研究路径，很好地化解了诸如此类的问题，避免教育研究者陷入客观主义和经验主义的泥潭。同时，其可操作性的技术步骤成为一线教师容易“上手”的研究工具。三是特殊的国情体制，决定我国教育问题具有典型的中国特色，如城乡教育差异问题、高考制度改革问题、民族教育问题等。因此，国外教育理论引至我国，难免会出现“水土不服”的境况。然而，扎根理论作为以生成理论为目的的研究方法，有助于教育研究者立足我国教育现状，实现教育理论的本土化创新
【张前锋主持召开疫情防控视频会议】10月14日晚，省、市应对新冠肺炎疫情工作视频调度会议召开。县委书记张前锋，县委副书记、县长靳军在我县分会场收听收看会议实况。
省、市会议结束后，我县立即召开会议，贯彻落实省、市会议精神，就当前我县疫情防控工作进行再研判、再部署。
会议指出，党的二十大召开在即，全县疫情防控已经到了关键时刻、紧要关头，各级各部门要头脑清醒、咬紧牙关、严阵以待，时刻警惕疫情输入风险，坚决扛牢政治责任，不断从疫情防控工作中分析问题、总结经验、优化措施，提升防控质量和效果，全力保障人民群众的生命安全和身体健康。
会议要求，要加强对核酸检测工作的日常督导和广泛宣传，严格按照频次和时限要求，全面扎实做好居民常态化筛查和重点人群核酸检测，确保应筛尽筛，不落一人。要做好沿街商铺、学校、交通卡口等重点部位的防控工作，严格落实货车司机等重点风险人员闭环管理、核酸检测、扫码登记等防控措施，严防输入性、聚集性感染风险。要强化应急物资供应保障，尽快做好防疫物资储备，备足备齐隔离房间，确保满足应急需要。要夯实“大数据筛查+主动申报+网格摸排”联合机制，从严从实认真排查重点地区来平返平人员，按要求分类落实健康管理措施，不断提升科学防控、精准防控水平，坚决筑牢疫情防控坚实防线。
县领导郝春艳，县委办、政府办、卫健局等有关单位主要负责同志在我县主会场参加会议；各乡镇党委书记、乡镇长、主管副职、敬业专班工作人员在各乡镇分会场收听收看会议实况。
省、市会议结束后，我县立即召开会议，贯彻落实省、市会议精神，就当前我县疫情防控工作进行再研判、再部署。
会议指出，党的二十大召开在即，全县疫情防控已经到了关键时刻、紧要关头，各级各部门要头脑清醒、咬紧牙关、严阵以待，时刻警惕疫情输入风险，坚决扛牢政治责任，不断从疫情防控工作中分析问题、总结经验、优化措施，提升防控质量和效果，全力保障人民群众的生命安全和身体健康。
会议要求，要加强对核酸检测工作的日常督导和广泛宣传，严格按照频次和时限要求，全面扎实做好居民常态化筛查和重点人群核酸检测，确保应筛尽筛，不落一人。要做好沿街商铺、学校、交通卡口等重点部位的防控工作，严格落实货车司机等重点风险人员闭环管理、核酸检测、扫码登记等防控措施，严防输入性、聚集性感染风险。要强化应急物资供应保障，尽快做好防疫物资储备，备足备齐隔离房间，确保满足应急需要。要夯实“大数据筛查+主动申报+网格摸排”联合机制，从严从实认真排查重点地区来平返平人员，按要求分类落实健康管理措施，不断提升科学防控、精准防控水平，坚决筑牢疫情防控坚实防线。
县领导郝春艳，县委办、政府办、卫健局等有关单位主要负责同志在我县主会场参加会议；各乡镇党委书记、乡镇长、主管副职、敬业专班工作人员在各乡镇分会场收听收看会议实况。
落实安全责任 推动安全发展
01
事故与事故隐患
事故是指造成人员死亡、伤害、职业病、财产损失或者其他损失的意外事件。
事故隐患泛指生产系统中可导致事故发生的人的不安全行为、物的不安全状态和管理上的缺陷。
02
安全与危险是相对的概念！
危险是指系统中存在导致发生不期望后果的可能性，超过了人们的承受程度。
安全是指生产系统中人员免遭不可承受危险的伤害。
03
危险源是指可能造成人员伤害、疾病、财产损失、作业环境破坏或其他损失的根源或状态。
04
本质安全
本质安全是指设备、设施或技术工艺含有内在的能够从根本上防止发生事故的功能。
具体包括三方面的内容：
失误——安全功能
指操作者即使操作失误，也不会发生事故或伤害，或者说设备、设施和技术工艺本身具有自动防止人的不安全行为的功能。
故障——安全功能
是指设备、设施或技术工艺发生故障或损坏时，还能暂时维持正常工作或自动转变为安全状态。
本质安全——根本体现
上述两种安全功能应该是设备、设施和技术工艺本身固有的，即在它们的规划设计阶段就被纳入其中，而不是事后补偿的。
本质安全是安全生产预防为主的根本体现，也是安全生产管理的最高境界。实际上由于技术、资金和人们对事故的认识等原因，到目前还很难做到本质安全，只能作全社会为之奋斗的目标。
05
班组安全培训教育的主要内容
本岗位安全操作规程，生产设备、安全装置、劳动防护用品（用具）的正确使用方法，事故案例分析等。
06
杜绝“三违”现象
一、违章指挥
企业负责人和有关管理人员法制观念淡薄，缺乏安全知识，思想上存有侥幸心理，对国家、集体的财产和人民群众的生命安全不负责任。明知不符合安全生产有关条件，仍指挥作业人员冒险作业。
二、违章作业
作业人员没有安全生产常识，不懂安全生产规章制度和操作规程，或者在知道基本安全知识的情况下，在作业过程中，违反安全生产规章制度和操作规程，不顾国家、集体的财产和他人、自己的生命安全，擅自作业，冒险蛮干。
三、违反劳动纪律
上班时不知道劳动纪律，或者不遵守劳动纪律，违反劳动纪律进行冒险作业，造成不安全因素。
07
做到“四不伤害”
一、不伤害自己
不伤害自己，就是要提高自我保护意识，不能由于自已的疏忽、失误而使自己受到伤害。它取决于自己的安全意识、安全知识、对工作任务的熟悉程度、岗位技能、工作态度、工作方法、精神状态、作业行为等多方面因素。
想做到不伤害自己，
应做到以下方面：
在工作前应思考下列问题：我是否了解这项工作任务，我的责任是什么？我具备完成这项工作的技能吗？这项工作有什么不安全因素，有可能出现什么差错？万一出现故障我该怎么办？我该如何防止失误？
1.保持正确的工作态度及良好的身体心理状态，保护自己的责任主要靠自已。
2.掌握所操作的设备的危险因素及控制方法，遵守安全规则，使用必要的防护用品，不违章作业。
3.任何活动或设备都可能存在危险性，确认无伤害威胁后再实施，三思而后行。
4.杜绝侥幸、自大、逞能、想当然心理，莫以患小而为之。
5.积极参加安全教育训练，提高识别和处理危险的能力。
6.虚心接受他人对自己不安全行为的纠正。
二、不伤害他人
他人生命与你的一样宝贵，不应该被忽视，保护同事是你应尽的义务。我不伤害他人，就是我的行为或后果，不能给他人造成伤害。在多人作业同时，由于自己不遵守操作规程，对作业现场周围观察不够以及自己操作失误等原因，自己的行为可能对现场周围的人员造成伤害。
想做到我不伤害他人，应做到以下方面：
1.你的活动随时会影响他人安全，尊重他人生命，不制造安全隐患。
2.对不熟悉的活动、设备、环境多听、多看、多问，必要的沟通协商后再做。
3.操作设备尤其是启动、维修、清洁、保养时，要确保他人在免受影响的区域。
4.你所知、造成的危险及时告知受影响人员、加以消除或予以标识。
5.对所接受到的安全规定、标识、指令，认真理解后执行。
6.管理者对危害行为的默许纵容是对他人最严重的威胁，安全表率是其职责。
三、不被他人伤害
人的生命是脆弱的，变化的环境蕴含多种可能失控的风险，你的生命安全不应该由他人来随意伤害。我不被他人伤害，即每个人都要加强自我防范意识，工作中要避免他人的错误操作或其它隐患对自己造成伤害。
想做到我不被他人伤害，应做到以下方面：
1.提高自我防护意识，保持警惕，及时发现并报告危险。
2.你的安全知识及经验与同事共享，帮助他人提高事故预防技能。
3.不忽视已标识的隐患；潜在危险并远离之，除非得到充足防护及安全许可。
4.纠正他人可能危害自己的不安全行为，不伤害生命比不伤害情面更重要。
5.冷静处理所遭遇的突发事件，正确应用所学安全技能。
6.拒绝他人的违章指挥，即使是你的主管所发出的，不被伤害是你的权利。
四、保护他人不受伤害
任何组织中的每个成员都是团队中的一分子，要担负起关心爱护他人的责任和义务，不仅自己要注意安全，还要保护团队的其他人员不受伤害，这是每个成员对集体中其他成员的承诺。
想做到保护他人不受伤害，应做到以下方面：
1.任何人在任何地方发现任何事故隐患都要主动告知或提示他人。
2.提示他人遵守各项规章制度和安全操作规范。
3.提出安全建议，互相交流，向他人传递有用的信息。
4.视安全为集体的荣誉，为团队贡献安全知识，与他人分享经验。
5.关注他人身体、精神状况等异常变化。
6.一旦发生事故，在保护自己的同时，要主动帮助身边的人摆脱困境。
01
事故与事故隐患
事故是指造成人员死亡、伤害、职业病、财产损失或者其他损失的意外事件。
事故隐患泛指生产系统中可导致事故发生的人的不安全行为、物的不安全状态和管理上的缺陷。
02
安全与危险是相对的概念！
危险是指系统中存在导致发生不期望后果的可能性，超过了人们的承受程度。
安全是指生产系统中人员免遭不可承受危险的伤害。
03
危险源是指可能造成人员伤害、疾病、财产损失、作业环境破坏或其他损失的根源或状态。
04
本质安全
本质安全是指设备、设施或技术工艺含有内在的能够从根本上防止发生事故的功能。
具体包括三方面的内容：
失误——安全功能
指操作者即使操作失误，也不会发生事故或伤害，或者说设备、设施和技术工艺本身具有自动防止人的不安全行为的功能。
故障——安全功能
是指设备、设施或技术工艺发生故障或损坏时，还能暂时维持正常工作或自动转变为安全状态。
本质安全——根本体现
上述两种安全功能应该是设备、设施和技术工艺本身固有的，即在它们的规划设计阶段就被纳入其中，而不是事后补偿的。
本质安全是安全生产预防为主的根本体现，也是安全生产管理的最高境界。实际上由于技术、资金和人们对事故的认识等原因，到目前还很难做到本质安全，只能作全社会为之奋斗的目标。
05
班组安全培训教育的主要内容
本岗位安全操作规程，生产设备、安全装置、劳动防护用品（用具）的正确使用方法，事故案例分析等。
06
杜绝“三违”现象
一、违章指挥
企业负责人和有关管理人员法制观念淡薄，缺乏安全知识，思想上存有侥幸心理，对国家、集体的财产和人民群众的生命安全不负责任。明知不符合安全生产有关条件，仍指挥作业人员冒险作业。
二、违章作业
作业人员没有安全生产常识，不懂安全生产规章制度和操作规程，或者在知道基本安全知识的情况下，在作业过程中，违反安全生产规章制度和操作规程，不顾国家、集体的财产和他人、自己的生命安全，擅自作业，冒险蛮干。
三、违反劳动纪律
上班时不知道劳动纪律，或者不遵守劳动纪律，违反劳动纪律进行冒险作业，造成不安全因素。
07
做到“四不伤害”
一、不伤害自己
不伤害自己，就是要提高自我保护意识，不能由于自已的疏忽、失误而使自己受到伤害。它取决于自己的安全意识、安全知识、对工作任务的熟悉程度、岗位技能、工作态度、工作方法、精神状态、作业行为等多方面因素。
想做到不伤害自己，
应做到以下方面：
在工作前应思考下列问题：我是否了解这项工作任务，我的责任是什么？我具备完成这项工作的技能吗？这项工作有什么不安全因素，有可能出现什么差错？万一出现故障我该怎么办？我该如何防止失误？
1.保持正确的工作态度及良好的身体心理状态，保护自己的责任主要靠自已。
2.掌握所操作的设备的危险因素及控制方法，遵守安全规则，使用必要的防护用品，不违章作业。
3.任何活动或设备都可能存在危险性，确认无伤害威胁后再实施，三思而后行。
4.杜绝侥幸、自大、逞能、想当然心理，莫以患小而为之。
5.积极参加安全教育训练，提高识别和处理危险的能力。
6.虚心接受他人对自己不安全行为的纠正。
二、不伤害他人
他人生命与你的一样宝贵，不应该被忽视，保护同事是你应尽的义务。我不伤害他人，就是我的行为或后果，不能给他人造成伤害。在多人作业同时，由于自己不遵守操作规程，对作业现场周围观察不够以及自己操作失误等原因，自己的行为可能对现场周围的人员造成伤害。
想做到我不伤害他人，应做到以下方面：
1.你的活动随时会影响他人安全，尊重他人生命，不制造安全隐患。
2.对不熟悉的活动、设备、环境多听、多看、多问，必要的沟通协商后再做。
3.操作设备尤其是启动、维修、清洁、保养时，要确保他人在免受影响的区域。
4.你所知、造成的危险及时告知受影响人员、加以消除或予以标识。
5.对所接受到的安全规定、标识、指令，认真理解后执行。
6.管理者对危害行为的默许纵容是对他人最严重的威胁，安全表率是其职责。
三、不被他人伤害
人的生命是脆弱的，变化的环境蕴含多种可能失控的风险，你的生命安全不应该由他人来随意伤害。我不被他人伤害，即每个人都要加强自我防范意识，工作中要避免他人的错误操作或其它隐患对自己造成伤害。
想做到我不被他人伤害，应做到以下方面：
1.提高自我防护意识，保持警惕，及时发现并报告危险。
2.你的安全知识及经验与同事共享，帮助他人提高事故预防技能。
3.不忽视已标识的隐患；潜在危险并远离之，除非得到充足防护及安全许可。
4.纠正他人可能危害自己的不安全行为，不伤害生命比不伤害情面更重要。
5.冷静处理所遭遇的突发事件，正确应用所学安全技能。
6.拒绝他人的违章指挥，即使是你的主管所发出的，不被伤害是你的权利。
四、保护他人不受伤害
任何组织中的每个成员都是团队中的一分子，要担负起关心爱护他人的责任和义务，不仅自己要注意安全，还要保护团队的其他人员不受伤害，这是每个成员对集体中其他成员的承诺。
想做到保护他人不受伤害，应做到以下方面：
1.任何人在任何地方发现任何事故隐患都要主动告知或提示他人。
2.提示他人遵守各项规章制度和安全操作规范。
3.提出安全建议，互相交流，向他人传递有用的信息。
4.视安全为集体的荣誉，为团队贡献安全知识，与他人分享经验。
5.关注他人身体、精神状况等异常变化。
6.一旦发生事故，在保护自己的同时，要主动帮助身边的人摆脱困境。
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