你应该去爱这山、这水、这世间万物，以及鲜花与你自己。而不是拘泥于小小的情爱之间不放过自己
星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星 ——《小王子》
要努力呀 ，为了想要的生活，为了人间的烟火气 ，为了今天的风和月✨
面朝大海，春暖花开，给自己的心一个港湾，盛风盛雨盛欢笑；给自己的心一片蔚蓝，寻寻觅觅，静思淡行
愿你放下执着，放下不甘心，从今以后，只负责精彩自己的人生。往事不回头，未来不将就，你若盛开，清风自来
星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星 ——《小王子》
要努力呀 ，为了想要的生活，为了人间的烟火气 ，为了今天的风和月✨
面朝大海，春暖花开，给自己的心一个港湾，盛风盛雨盛欢笑；给自己的心一片蔚蓝，寻寻觅觅，静思淡行
愿你放下执着，放下不甘心，从今以后，只负责精彩自己的人生。往事不回头，未来不将就，你若盛开，清风自来
最近心态很好 关于人生 首先知道自己想要什么 想要别人开心 可能就要稍稍委屈自己 想要时间 那就放弃金钱 想要健康 那就放弃疲惫和嗔怨
鱼和熊掌不是永远不可兼得 前提是有足够的准备 否则得其一也是值得庆幸的 竹篮打水是常态 只是身在谜团 不愿承认
对周遭一切要求放低 脚步放缓 放过了别人也放过自己 所有人都是过客 只能陪伴一程不能陪全程 万事严于律己宽以待人 不求回报 只给予 不多管闲事 不参与别人的人生 不干预别人的因果 努力修行 一切都会朝最好方向发展
慈悲 真诚 珍惜 尊重 善待 不保留 无遗憾
鱼和熊掌不是永远不可兼得 前提是有足够的准备 否则得其一也是值得庆幸的 竹篮打水是常态 只是身在谜团 不愿承认
对周遭一切要求放低 脚步放缓 放过了别人也放过自己 所有人都是过客 只能陪伴一程不能陪全程 万事严于律己宽以待人 不求回报 只给予 不多管闲事 不参与别人的人生 不干预别人的因果 努力修行 一切都会朝最好方向发展
慈悲 真诚 珍惜 尊重 善待 不保留 无遗憾
真正的发财之路是荟供
今天我们讲一下什么是荟供、以及为什么要做荟供。沙弥和比丘的戒律如果出现了违缘，就通过结夏安居的方式，或者在十五和三十那天，按照规定的仪轨去忏悔罪业，使戒律恢复清净。那我们用什么来消除戒律上的一些违缘呢？就是荟供。有一种业是自身造成的，有的由心态造成，还有的由行为造成。这些业自身都有，生来就有。有一种业，是因为你在某些情况下，接受了某种佛法时产生了一些戒律，却没能完整地守住，所产生的业，这是一种戒律的业。这种业用什么来消除呢？最好的方法就是荟供。
什么叫荟供？真正的荟供，要有勇士和空行在场，要供养价值十两黄金的供品，数量要达到十万遍以上，才能称得上。现在做的这个，我们也希望它是荟供。这里有男师兄，也有女师兄，这里面，希望有勇士和空行在场。如果是这样，即使供品价值达不到，数量也达不到，但是百分之六七十的功德是有的。因此，大家尽量去参加。
对自身而言，想要增长福报，想有个好的环境，好的心态，然后呢，投胎再来的时候，有一个比较圆满和庄严的容貌，有一点点动听的口才，身体上有比较好闻的香味的话，就应该多做荟供，它是修行人增长福报的最好的途径。师兄们要是有能力的话，每个人做一次十万荟供，这样你这一生中，所有的毁犯戒律的罪业，上师和弟子间的一切罪业，都可以消除。所以，尽量做一次！这样，也许有些弟子比较困难，有些也能做到。不过，几个人一起，组合起来做一个也不错。如果能做二十万荟供、三十万荟供，那就更不得了了，这是增长福报最好的一个办法！
很多人问："我供供财神怎么样？会发财吗？" "我念个财神咒，多少多少遍，会发财吗？" 然后呢，"我给某某地方供养一个什么东西，会发财吗？" 不是问了很多吗？其实，真正发财的道路就是做荟供。
不过，不能带着我要发财的目的去做荟供。这样发心，可能会毁掉自己的福报。但是，道理的的确确是这样的。所以，大家要认识到荟供的重要性。其实，我们所做的一切，放生、荟供、念咒，等等，所有方法里面，福报最大的是什么？是荟供。这个大家得注意！
有些人对放生很积极，因为能看见一条条生命放下去。看见了，就觉得很好，就都愿意参与。荟供的时候呢？似乎就只有念经，也看不见什么，只是听说有福报。由于我们对所有事物都带有怀疑和不安的心态，所以，看不见东西的，他大多不参与，看得见的，他才会参加。其实，看得见和看不见都是一样的，没有什么区别。荟供和放生虽然都是修行的程序，积累福报的程序，但却是两种概念。放生是显宗的境界，而荟供是密乘的境界，它们的次第不太一样，加持力也不太一样。我们生在人间，在一个痛苦和业障的体系里存活，在这种状态下，我们犯戒造业的概率很大。现在，能有这么好的一个程序来洗清它，我们得好好地珍惜和利用。
这个荟供，大家都要好好地、努力地参加，特别是有上师在场的时候。我虽然不是什么好的上师，但是，既然和你们是这种缘分，上师在的时候，多来参加几次荟供，可能对你们有好处。听说跟上师在一起做十次荟供，或者十一次、十二次、十三次荟供的话，就跟和普贤王如来一起做一次荟供一样，有这种功德。你想想，跟普贤王如来一起做一次荟供是个什么样子、什么概念啊？
我们这个荟供的量，也许还达不到。十两黄金，值多少钱？对，二十万。然后，勇士在哪里？不知道。空行在哪里？也不知道。但是，我相信有，我相信这里肯定有。如果你真正做了，有空行和勇士在场的，很标准的荟供一次，就可以洗清一辈子的业，这是百分之百确定的。这次洗清了以后，还会不会再造业，我就不知道了。可能又会积累，不过做一次就能刷新一次，这是绝对的！所以，虽然不是为了追求数量，但是我们的荟供应该尽量参加，因为它是一个很好的机会。
以后，再过个一两年，有没有这样的机会还不知道。师兄们一起，和上师在一块儿，打开龙钦心髓的道场、坛城，做一些荟供，这样的机会也许很难得。真的！父母在的时候，都觉得很容易在一块儿，直到父母离开以后，才觉得："唉，我为什么以前没有好好陪他们呢？" 可能有这种感觉。有时候，上师在身边的时候，上师的一粒念珠、一根头发、一点点衣服，会觉得很容易得到，没有必要今天捡，明天、后天还有时间去拿。但现在，我的一位上师不是已经圆寂了吗？现在想拿到他的这些东西，比登天还难！所以这些好的机会，不要错过了！没有就没有了，那个时候也不要后悔了，因为我已经努力过了。但是，有机会的时候，把机会都放过，到没机会的时候再后悔，那是最愚蠢的做法。
大家在荟供的时候，尽量观想一下：自己的身体就是个坛城，文武百尊的坛城。你念咒，念仪轨，都是文武百尊在念诵。你的一举一动，都是一个很完整的坛城在修行，不是你一个。然后，你的所有的毛孔和所有的细胞全是修行人，你的整个身体全都是净土。这些净土全部汇聚到这里来，做一次荟供，那数量是多少？功德有多大？最后，你吃的、喝的、用的都供养给文武百尊的坛城。我只是很简易地讲一下，其实眼睛怎么观，鼻子怎么观，耳朵怎么观，然后五脏六腑怎么观，每个毛孔怎么观，都有它的说法。但这些一一地说，你们可能记不住，上师的忘性也很大，想不起来了。所以，先简单地观想吧，这样去做荟供。
在做荟供的时候，仪轨里面讲了，不能开玩笑，不能哈哈大笑，不能嬉皮笑脸，要很认真地去做；供品发到你手上的时候，不能说多也不能说少，也不能说不吃，"那个水果我吃，肉不吃；酒，我不喝，我喝点水、喝点奶"，不能这样讲。这个是荟供大概的一个须知。
然后，做荟供之前需要想到：我生生世世造的业，就这一次荟供，悉数忏悔了！下一次，就算遇到生命危险，我也绝不去做！有这样的决心是很重要的。下一次犯不犯，谁都不知道，但是当时一定要有这样的决心。有时候是很无常的，不想做的事情，偶尔也会出现，那没办法。但是，当你要忏悔的时候，就不能想着下一次还要做。所以，这个荟供，师兄们得积极去参加。
你看我们很多年了，二十五、初十、二十五，都没有间断过。如果没有一些大的违缘，我们不间断的话，那我们这个修行就比较有福报了。下一世回来的时候，至少我们会是个企业家。真的！大的我不敢说，什么成佛了、登地了，这就是很大的福报了。但是一个小小的企业家可能能做到，我们也需要这点。
你看，现在我们的师兄里面，有的自己生活都有困难，有的想帮帮别人，但没有能力，发心是有的，但是没有能力。然后呢，想对众生做一些很伟大的事情，但就是这个经济把我们限制了。下一辈子，我们再也不到什么有经济限制的地方，就为了这个，得做一点荟供。不是为了自己有钱。我有钱，就是等于众生有了钱；我有钱，就可以给众生多做一些贡献。所以这个发心要正。
今生，不是说今天、明天、明年、后年，而是在你的有生之年，能不能做一次十万荟供或者是二十万荟供呢？大家这一辈子，有机会、有能力的时候做一下，这对你们的修行境界是有帮助的。作为一个修行人，遇到这么好的一个机会的时候，不要忘了给自己的下一辈子投一点资。
今天我们讲一下什么是荟供、以及为什么要做荟供。沙弥和比丘的戒律如果出现了违缘，就通过结夏安居的方式，或者在十五和三十那天，按照规定的仪轨去忏悔罪业，使戒律恢复清净。那我们用什么来消除戒律上的一些违缘呢？就是荟供。有一种业是自身造成的，有的由心态造成，还有的由行为造成。这些业自身都有，生来就有。有一种业，是因为你在某些情况下，接受了某种佛法时产生了一些戒律，却没能完整地守住，所产生的业，这是一种戒律的业。这种业用什么来消除呢？最好的方法就是荟供。
什么叫荟供？真正的荟供，要有勇士和空行在场，要供养价值十两黄金的供品，数量要达到十万遍以上，才能称得上。现在做的这个，我们也希望它是荟供。这里有男师兄，也有女师兄，这里面，希望有勇士和空行在场。如果是这样，即使供品价值达不到，数量也达不到，但是百分之六七十的功德是有的。因此，大家尽量去参加。
对自身而言，想要增长福报，想有个好的环境，好的心态，然后呢，投胎再来的时候，有一个比较圆满和庄严的容貌，有一点点动听的口才，身体上有比较好闻的香味的话，就应该多做荟供，它是修行人增长福报的最好的途径。师兄们要是有能力的话，每个人做一次十万荟供，这样你这一生中，所有的毁犯戒律的罪业，上师和弟子间的一切罪业，都可以消除。所以，尽量做一次！这样，也许有些弟子比较困难，有些也能做到。不过，几个人一起，组合起来做一个也不错。如果能做二十万荟供、三十万荟供，那就更不得了了，这是增长福报最好的一个办法！
很多人问："我供供财神怎么样？会发财吗？" "我念个财神咒，多少多少遍，会发财吗？" 然后呢，"我给某某地方供养一个什么东西，会发财吗？" 不是问了很多吗？其实，真正发财的道路就是做荟供。
不过，不能带着我要发财的目的去做荟供。这样发心，可能会毁掉自己的福报。但是，道理的的确确是这样的。所以，大家要认识到荟供的重要性。其实，我们所做的一切，放生、荟供、念咒，等等，所有方法里面，福报最大的是什么？是荟供。这个大家得注意！
有些人对放生很积极，因为能看见一条条生命放下去。看见了，就觉得很好，就都愿意参与。荟供的时候呢？似乎就只有念经，也看不见什么，只是听说有福报。由于我们对所有事物都带有怀疑和不安的心态，所以，看不见东西的，他大多不参与，看得见的，他才会参加。其实，看得见和看不见都是一样的，没有什么区别。荟供和放生虽然都是修行的程序，积累福报的程序，但却是两种概念。放生是显宗的境界，而荟供是密乘的境界，它们的次第不太一样，加持力也不太一样。我们生在人间，在一个痛苦和业障的体系里存活，在这种状态下，我们犯戒造业的概率很大。现在，能有这么好的一个程序来洗清它，我们得好好地珍惜和利用。
这个荟供，大家都要好好地、努力地参加，特别是有上师在场的时候。我虽然不是什么好的上师，但是，既然和你们是这种缘分，上师在的时候，多来参加几次荟供，可能对你们有好处。听说跟上师在一起做十次荟供，或者十一次、十二次、十三次荟供的话，就跟和普贤王如来一起做一次荟供一样，有这种功德。你想想，跟普贤王如来一起做一次荟供是个什么样子、什么概念啊？
我们这个荟供的量，也许还达不到。十两黄金，值多少钱？对，二十万。然后，勇士在哪里？不知道。空行在哪里？也不知道。但是，我相信有，我相信这里肯定有。如果你真正做了，有空行和勇士在场的，很标准的荟供一次，就可以洗清一辈子的业，这是百分之百确定的。这次洗清了以后，还会不会再造业，我就不知道了。可能又会积累，不过做一次就能刷新一次，这是绝对的！所以，虽然不是为了追求数量，但是我们的荟供应该尽量参加，因为它是一个很好的机会。
以后，再过个一两年，有没有这样的机会还不知道。师兄们一起，和上师在一块儿，打开龙钦心髓的道场、坛城，做一些荟供，这样的机会也许很难得。真的！父母在的时候，都觉得很容易在一块儿，直到父母离开以后，才觉得："唉，我为什么以前没有好好陪他们呢？" 可能有这种感觉。有时候，上师在身边的时候，上师的一粒念珠、一根头发、一点点衣服，会觉得很容易得到，没有必要今天捡，明天、后天还有时间去拿。但现在，我的一位上师不是已经圆寂了吗？现在想拿到他的这些东西，比登天还难！所以这些好的机会，不要错过了！没有就没有了，那个时候也不要后悔了，因为我已经努力过了。但是，有机会的时候，把机会都放过，到没机会的时候再后悔，那是最愚蠢的做法。
大家在荟供的时候，尽量观想一下：自己的身体就是个坛城，文武百尊的坛城。你念咒，念仪轨，都是文武百尊在念诵。你的一举一动，都是一个很完整的坛城在修行，不是你一个。然后，你的所有的毛孔和所有的细胞全是修行人，你的整个身体全都是净土。这些净土全部汇聚到这里来，做一次荟供，那数量是多少？功德有多大？最后，你吃的、喝的、用的都供养给文武百尊的坛城。我只是很简易地讲一下，其实眼睛怎么观，鼻子怎么观，耳朵怎么观，然后五脏六腑怎么观，每个毛孔怎么观，都有它的说法。但这些一一地说，你们可能记不住，上师的忘性也很大，想不起来了。所以，先简单地观想吧，这样去做荟供。
在做荟供的时候，仪轨里面讲了，不能开玩笑，不能哈哈大笑，不能嬉皮笑脸，要很认真地去做；供品发到你手上的时候，不能说多也不能说少，也不能说不吃，"那个水果我吃，肉不吃；酒，我不喝，我喝点水、喝点奶"，不能这样讲。这个是荟供大概的一个须知。
然后，做荟供之前需要想到：我生生世世造的业，就这一次荟供，悉数忏悔了！下一次，就算遇到生命危险，我也绝不去做！有这样的决心是很重要的。下一次犯不犯，谁都不知道，但是当时一定要有这样的决心。有时候是很无常的，不想做的事情，偶尔也会出现，那没办法。但是，当你要忏悔的时候，就不能想着下一次还要做。所以，这个荟供，师兄们得积极去参加。
你看我们很多年了，二十五、初十、二十五，都没有间断过。如果没有一些大的违缘，我们不间断的话，那我们这个修行就比较有福报了。下一世回来的时候，至少我们会是个企业家。真的！大的我不敢说，什么成佛了、登地了，这就是很大的福报了。但是一个小小的企业家可能能做到，我们也需要这点。
你看，现在我们的师兄里面，有的自己生活都有困难，有的想帮帮别人，但没有能力，发心是有的，但是没有能力。然后呢，想对众生做一些很伟大的事情，但就是这个经济把我们限制了。下一辈子，我们再也不到什么有经济限制的地方，就为了这个，得做一点荟供。不是为了自己有钱。我有钱，就是等于众生有了钱；我有钱，就可以给众生多做一些贡献。所以这个发心要正。
今生，不是说今天、明天、明年、后年，而是在你的有生之年，能不能做一次十万荟供或者是二十万荟供呢？大家这一辈子，有机会、有能力的时候做一下，这对你们的修行境界是有帮助的。作为一个修行人，遇到这么好的一个机会的时候，不要忘了给自己的下一辈子投一点资。
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