购书记:喜欢雨天写作的茅盾先生
——旧书摊买到《茅盾小品散文》
茅盾先生是现代文坛巨匠,既是作家又是文学活家,他是文学研究会的主将,在现代文坛高举一面大旗,为繁荣文学做出过积极贡献。茅盾先生擅写小说,散文,更擅写杂论杂感,文笔也是很犀利的。茅盾先生喜欢在雨天写作,一也看着窗外淅淅沥沥的小雨,一边沉思构想,于是一篇篇文章跃然纸上。这夲《茅盾小品散文》就收有“雨天杂写”三篇。
那是在解放战争时期,茅盾居住广西桂林,战事频发,很不安定,白天时有防空警报响起,搞的人心慌慌。好天不宜写作(有敌机偷袭),那就雨天写东西,茅盾先生的几篇杂感都是在雨天里完成的。雨天写什么呢?身居桂林,当然要写桂林,桂林的山美水美,固然可写可赞,但茅盾先生关注的还是文化,他觉得桂林的出版业较繁荣,那就谈桂林的出版业吧。茅盾先生说,桂林并不怎么大,然而“文化市场”特别大。加入书业公会的书店,出版社,据闻将近七十之数。短短的一条桂西路,名副其实可称是书店街。
桂林如此重视文化,出版物的质量怎么样呢?用茅盾先生的话说不怎么样,既乱又杂,他用八个字加以概括:鸡零狗碎,酒囊饭桶。茅盾先生特别强调,这绝非是骂人,而是对出版现象的描述和概括。时逢战乱,桂林的出版商只求谋利,根夲不讲出版质量,出版物没品位,对文化事业没什么贡献。茅盾先生一针见血地批评道:这个文化市,无论其如何,“大饭桶”的作用究竟是起了的。于是而成一联:
饭桶酒囊亦功德,
鸡鸣狗盗是雄才。
无疑是一种鞭挞和嘲讽。 https://t.cn/R66p35Q
——旧书摊买到《茅盾小品散文》
茅盾先生是现代文坛巨匠,既是作家又是文学活家,他是文学研究会的主将,在现代文坛高举一面大旗,为繁荣文学做出过积极贡献。茅盾先生擅写小说,散文,更擅写杂论杂感,文笔也是很犀利的。茅盾先生喜欢在雨天写作,一也看着窗外淅淅沥沥的小雨,一边沉思构想,于是一篇篇文章跃然纸上。这夲《茅盾小品散文》就收有“雨天杂写”三篇。
那是在解放战争时期,茅盾居住广西桂林,战事频发,很不安定,白天时有防空警报响起,搞的人心慌慌。好天不宜写作(有敌机偷袭),那就雨天写东西,茅盾先生的几篇杂感都是在雨天里完成的。雨天写什么呢?身居桂林,当然要写桂林,桂林的山美水美,固然可写可赞,但茅盾先生关注的还是文化,他觉得桂林的出版业较繁荣,那就谈桂林的出版业吧。茅盾先生说,桂林并不怎么大,然而“文化市场”特别大。加入书业公会的书店,出版社,据闻将近七十之数。短短的一条桂西路,名副其实可称是书店街。
桂林如此重视文化,出版物的质量怎么样呢?用茅盾先生的话说不怎么样,既乱又杂,他用八个字加以概括:鸡零狗碎,酒囊饭桶。茅盾先生特别强调,这绝非是骂人,而是对出版现象的描述和概括。时逢战乱,桂林的出版商只求谋利,根夲不讲出版质量,出版物没品位,对文化事业没什么贡献。茅盾先生一针见血地批评道:这个文化市,无论其如何,“大饭桶”的作用究竟是起了的。于是而成一联:
饭桶酒囊亦功德,
鸡鸣狗盗是雄才。
无疑是一种鞭挞和嘲讽。 https://t.cn/R66p35Q
#休宁凯[超话]#
【211223】
早安宝贝休宁凯
接着在黎明时分我们来到一个气候怡人的溪谷,
潮湿,在雪线之下,散发植物群落的气味;
有一个奔流的溪和一个水磨在撞击黑暗,
低空下的三棵树,
草地上一匹老白马背驰而去。
接着我们老到一家小酒馆,门楣上爬满葡萄藤,
一道敞开的门前六只手在掷骰子赌银子,
脚在踢着空酒囊。
但是没有任何消息,所以我们继续
并在黄昏时分抵达,刚好赶上
找到这地方;算是(也许你会说)很满意了。
——《希尼三十年文选》
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【211223】
早安宝贝休宁凯
接着在黎明时分我们来到一个气候怡人的溪谷,
潮湿,在雪线之下,散发植物群落的气味;
有一个奔流的溪和一个水磨在撞击黑暗,
低空下的三棵树,
草地上一匹老白马背驰而去。
接着我们老到一家小酒馆,门楣上爬满葡萄藤,
一道敞开的门前六只手在掷骰子赌银子,
脚在踢着空酒囊。
但是没有任何消息,所以我们继续
并在黄昏时分抵达,刚好赶上
找到这地方;算是(也许你会说)很满意了。
——《希尼三十年文选》
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中国自汉儒以来无论哪个典籍的翻译解读阐释都是一塌糊涂,斯文扫地,一地鸡毛。
再举个中国汉儒以来翻译解读的荒诞之处。那就是诗经大雅《召旻》,这样的歪解从汉儒以来都被尊为正解,中国历史如何不衰落,中国人如何不受欺负。影响甚大,尤其是现在公知遍地,充斥各大高校,更是中国文化不能正本清源所引起的。
维昔之富不如时;维今之疚不如兹。
这句话也是一塌糊涂。直接说正解,有兴趣的自己可以去查阅汉儒以来的各种荒腔走板。
富裕时想不到今日之穷,而今日穷困之时内疚反省还不如富裕之时。
啥意思呢,是说富裕时想不到今日之穷还情有可原吧。但今日如此穷困,还不反省内疚,显然还不如富裕时。兹,代指富裕时。
这又是一篇论文。可惜时无英雄,多酒囊糟糠之辈。
再举个中国汉儒以来翻译解读的荒诞之处。那就是诗经大雅《召旻》,这样的歪解从汉儒以来都被尊为正解,中国历史如何不衰落,中国人如何不受欺负。影响甚大,尤其是现在公知遍地,充斥各大高校,更是中国文化不能正本清源所引起的。
维昔之富不如时;维今之疚不如兹。
这句话也是一塌糊涂。直接说正解,有兴趣的自己可以去查阅汉儒以来的各种荒腔走板。
富裕时想不到今日之穷,而今日穷困之时内疚反省还不如富裕之时。
啥意思呢,是说富裕时想不到今日之穷还情有可原吧。但今日如此穷困,还不反省内疚,显然还不如富裕时。兹,代指富裕时。
这又是一篇论文。可惜时无英雄,多酒囊糟糠之辈。
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