天界寺，在厦门万石植物公园南侧，万石岩西侧的醉仙岩（古人说它山势犹如仙人醉卧，故称之为“醉仙岩”。顶峰的大岩石，形似一只蹲着的骆驼，被称为“骆驼峰”），有一座清初月松和尚募化兴建的天界寺。昔日寺僧晨间撞钟108下，声闻遐迩，因而有 “天界晓钟”之称，为 厦门小八景之一。
天界寺，有一巨石掩覆成洞名“醴泉洞”。洞中有口井，被称为“仙井”。沿寺后拾级而上，有“问仙路”、“仙迹石”、“石棋局”、“灶浴盆”等景。顶峰巨石，刻“天界”二 字。
天界寺，临近绝顶又有一石洞，名“ 长啸洞”，洞壁有明万历年间平倭将领施德政等人的唱和诗。

昔日寺僧晨间撞钟108下，声闻遐迩，因而有“天界晓钟”之称，为厦门小八景之一。寺前有一巨石掩覆成的洞名为“醴泉洞”。洞中有口井，被称为“仙井”，水质清甜甘冽，酿酒十分好喝，故称之为“醴泉”。沿寺后拾级而上，有“问仙路”、“仙迹石”、“石棋局”“灶浴盆”等景。顶峰巨石，刻“天界”二字。临近绝顶有个天然岩洞，站在洞中高声一呼，便觉得山鸣谷应，回声很响，故名“长啸洞”，洞壁有明万历年间平倭将领施德政等人的唱和诗。登上绝顶骆驼峰，放眼四望，风光尽收眼底，令人心旷神怡。

“天界晓钟”包含“仙井”和“仙岩”两部分。“仙井”在“仙岩”下方巨石之洞里，洞中泉水流入井中，水质甘洌，可以醇酒，故称泉叫“醴泉”，洞也就叫“醴泉洞”。洞口岩石上有明万历年间刻的“醴泉洞”三字，已经上百年了。从仙井旁拾级而上，就是仙岩了。仙岩，又称醉仙岩，建有天界寺，掩映在浓荫密林里。天界寺是清初月松和尚募建的，供奉观音和仙翁。大殿的楹联写着：“遍布慈云求大士，回生妙术托仙翁”。过去，寺里的和尚，每天拂晓念经，必先敲钟108下，钟声悠扬激荡，也就有了“天界晓钟”的美名。天界寺后有二块巨石，一块上刻“仙岩”，一块上镌“天界”，远远望去，二块巨石宛如骆驼伏地，故醉仙岩又称“骆驼峰”。二石之间有段颇陡的蹬道，尽处就是“长啸洞”，两头贯通，长风呼啸，凉爽异常。洞壁刻有明代抗倭将领的征倭唱和诗。

民国十八年，南普陀寺知客僧广恩法师应聘就任天界寺住持，募集巨资，全面翻修扩建寺宇殿堂寮舍楼房，寺貌焕然一新，抗战期间，寺宇失修，蔽败不堪，一九四六年广恩和尚门徒传声法师继任住持，再度募资翻修殿堂。 一九五八年，寺院为部队借作营房。上世纪八十年代初，部队撤离，岩寺仍由传声法师任住持。一九八五年，由地方政府拨款和海内外缁素人士捐献巨资，对寺宇殿堂进行全面翻修扩建。大雄宝殿改建为歇山式琉璃瓦的双层殿阁，殿左新建地藏殿，与右侧新修醉仙岩相对称。东西侧扩建凌峰楼和望海楼。此外，山门、围墙、庭院以至上下山石径、围栏、公路等设施，均重新营造。[good]#佛法看世间##历史那些事##厦门·天界寺[地点]#

虎溪岩又名虎溪岩寺，位于厦门虎溪路的尽端，寺为唐陈俦所建。明万历年间绅士林懋时集资拓建。清康熙年间，元飞和尚应福建水师提督吴英之请来厦门主持该寺，并大兴土木，重建大雄宝殿，增建垂云楼、大悲殿、一啸亭、伏虎洞。经三十多年苦心经营，才颇具规模。

继元飞和尚之后，厦门海防同知李暲出资白银5000两，又兴建了准提阁、弥勒楼、供佛泉、飞鲸石、渡虎桥等建筑。因此，虎溪岩寺在清代盛极一时。

诗人陶渊明和陆静修到东林寺后回家，慧远送客，因谈话投机，不觉过溪，虎就吼叫起来，三人大笑而别，遂建“三笑亭”以为纪念。

厦门虎溪岩袭用了“虎溪”山名和“东林”寺名。“三笑”石后即“东林寺”了。寺之右侧有“夜月洞”，亦称“伏虎洞”。洞顶有“啸云”石刻，洞中有雕塑之虎，双目炯炯有神。此洞的洞口朝东，每逢满月东升，尤其是中秋之夜月光直射洞内，正对虎身，故称“虎溪夜月”。“东林寺”是明万历四十三年（1615年）厦门诗人池显方所建，因南面有玉屏山，又称“玉屏寺”。[good]#佛法看世间##厦门虎溪禅寺#

今天最有感悟的，謝謝對儒家有心得的網友的分享。真的是“朝聞道，夕[哈哈]可矣” 我覺得儒家的縹緲氣氛里，有很好的是非價值觀。對錯寫得非常清爽。“殺無道而立有道，仁也” 是非很清楚，什麼是“仁”那麼就要大家認真翻開書本，自己去體會感悟了。網上太多歪嘴和尚唸經，斷章取義夾帶私貨，所以，最好的答案，在自己的探索發現裡面。抓住這股老祖宗的縹緲仙人氣質！同時，把思想進化到現代的，進步的，文明的吧！