#最爱云南秋色##大美云南#【丽江玉龙雪山：色彩斑斓如同奇幻秘境】说到玉龙雪山的深秋景色，每一天的惊喜，可以从早晨日照金山的那一刻说起。当太阳从玉龙山山顶慢慢往山脚下移时，秋天里一丝不染的天空蓝，连接着雪峰显示出淡淡的粉，再下来是阴影更加浓重，粉色中透出了丝丝赤红，再往下连接着山脚草甸的森林，是暗黛色的，眼前的草地，没有了繁花，却带着冰霜的洁白，在枯黄的草叶间盛开出最美的花朵。属于玉龙雪山的日照金山，拉开了深秋里平常而又色彩斑斓的一天。随着脚步的深入，湖水是让人心动的蓝，彩色的山林、洁傲的雪峰、蔚蓝的天空、河底被冲刷了千百年的白色砂石、于栈道来回穿梭的游人……雪山、湖泊、河谷、草甸、山林、瀑布等种种巧夺天工的自然雕刻，让人采撷不尽。一幅生动而又极具烂漫色彩的秋之玉龙呈现在了眼前，身临奇幻秘境。（via.春城晚报）#宝藏蓝v激励计划#

#丽江风俗志#【白沙细乐】《白沙细乐》又名《白沙细梨》或《别时谢礼》.全曲分为《序》及《一封书》《三思渠》《美丽的白云》《公主哭》《云雀舞》《赤脚舞》《弓箭舞》《南曲》《北曲》《荔枝花》《哭皇天》等乐章.乐曲的来由有两种说法.一是相传忽必烈南征大理过丽江时,受到纳西族酋长麦良的欢迎,并协助他征服了邻近地区.离别时忽必烈把部分乐队和一些乐章送给麦良作为纪念.忽必烈回京即位后,曾问询乐队的情况,麦良就将一个未定名的一个乐章寄给他.忽必烈回信说这个乐章就叫《一封书》.《一封书》是表现惜别后依恋之情的.另一传说是明代木天王想吞并西蕃人住的地区，先把女儿嫁给西蕃王子，之后又把女儿接回丽江，筹划杀害西蕃王子。女儿悉知其父用心后，就写封信套在跟随来的狗脖子上，放它回去告知王子。王子即带兵攻打木天王，但中了伏兵之计，战死在白沙。木天王便把女儿关在玉湖的龙亭中，活活折磨致死，《一封书》和《公主哭》这两个乐章就是描写这件事的.虽然乐曲的来由和传说解释不一,但其主题是表现人们悲壮激烈,缠绵娓婉,哀伤动人的内在感情的,因而,其中的一些乐章被后人用在办丧事时演奏,成为风俗音乐. 《白沙细乐》的各章之间有内在的联系, 但又可独立演奏.《三思渠》《美丽的白云》《云雀舞》等还有唱词和伴舞,《三思渠》由白沙的河渠得名,是表现纳西族在玉龙山下修渠,引水灌溉,获得丰收的劳动赞歌;《美丽的白云》则充满着高原生活的气息.演奏这套乐曲的农民,要着民族服装,即包头帕,穿长衫,细腰带,富有浓厚的民族风味

【#三力法师# 「金剛如意珠」】文涞比丘俗姓林，公元一九九三年（二十九岁），一月十七日于泰南出家入僧，法名弥陀， 成为文涞国唯一的出家比丘。 弥陀比丘经常住在森林山洞精修，有一天他来到清凉洞，转通和尚的弟子，送他数十粒金刚如意珠。 比丘问说：「这看来是白石，是什么？」 主人答说：「金刚如意珠～很硬，打不破。」 比丘看它好像人造物，他心里在想这是假的，什么如意珠？可是人家好意送给，不得不接受 供养，遂即勉强接受。他回到住房后，即先以铁鎚搥试它，却真的打不破。他还想：现代科学很发达，如此硬的珠尚能制造出来。因其不信，就把此珠丢在床铺下，他本人就到中部的玉龙山佛寺去挂单。 该寺有位老实的潮州老工人对他说：「弥陀师父啊！您知道观世音菩萨有多高呢？他有三层楼那样高。七天前的半夜，我因睡不着觉，便起床在外面花园里散步，忽然看见天空中有朵白云发光，云中慢慢形成为观世音菩萨圣像。这时我立刻恭向菩萨顶礼跪拜，便见观音菩萨降临在玉龙山的后山。 是时，观世音菩萨说：『我站的地方有法宝，你来拿去。』 潮州老人等到天亮，立刻去观音菩萨站的地方察看，发现有大小白圆珠八粒，老人把它取回， 全部交给该寺住持。住持人说：这是观音菩萨赐给本寺的，即把它供于佛前。」 弥陀比丘听了老人的话，立刻去找该寺住持人，借看这八粒宝珠。住持取出此珠给他看，他看后大吃一惊，说：「哎唷！我也有啊！这是观世音菩萨的如意珠。」弥陀比丘遂赶回清凉洞取珠， 他一到洞里即先看床铺下，一见喜出望外，他丢在床铺下那包珠还在。即说：「非常感谢观世音菩萨给我印证～这是无价之宝。」 公元二千年八月，释弥陀比丘要往中国云南时，先去春母利法船，恭向转通和尚告假，通师即送他金刚如意珠六百多粒，并且告诉他说：「你去中国，如果遇见有缘的人就给他一粒，不可以乱给人，也不可多给……。」 其后，弥陀比丘去到鸡足山佛塔寺，即问该寺住持道兴法师：「贵寺出家众有多少位？」道兴法师答说：「有四十多位。」 #佛教#