境界高的人眼睛都很明澈
眼睛是人身的日月,心神的窗户;而眼神则是“神”中之“神”。
体现出一个人的精神、志向、情趣,以及身体中精气血的健康状态。
所以,人们观察一个人,常常会首先观察其人的眼相。
1、眼神可以分辨一个人的贵贱,主要特征包括:
第一是,瞻视有力。
眼神就如神鹰离巢,又如怒虎出林。如果一个人眼睛坚定有力,则说明这个人神闲气定;眼眸明亮的人,必定是心胸正直的人。
第二是,眼形长。
目长一寸。这种人,就是典型的目光远大的人了,志向高远不说,大多能够分辨是非,对于人和事物的观察准确细致。
第三是,眼睛黑白分明
就好像是镜上点了黑漆。眼睛黑白分明,自然是非界限清晰,而且这种人,心如明镜,内心干净、纯洁,容不得杂质。
2、眼神透露出一个人的成功运势;
人的眼神,以清澈明亮为贵。眼神清澈,说明这个人心中没有杂念,心地明亮洁净,为人处世,常常亮堂、阳光。
如果眼神有力,则说明这个人身体中元气充沛,精气神足;也说明这个人具有智慧,处于开明状态。
所以,具有成功运势眼相之人,大多有以下三种:
第一,眼睛清澈,似有神驻。其人必定志向高远,具有远见卓识,乃为非凡之辈。
第二,两眼炯炯,且有光泽。象征着这个人精力旺盛。如果颧骨又高耸丰满,则预示着此人必能有一番作为,乃为显贵之士。
第三,眼神坚定,具有神采。主其人意志坚强,有远见,是个做大事的人。
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1、眼神可以分辨一个人的贵贱,主要特征包括:
第一是,瞻视有力。
眼神就如神鹰离巢,又如怒虎出林。如果一个人眼睛坚定有力,则说明这个人神闲气定;眼眸明亮的人,必定是心胸正直的人。
第二是,眼形长。
目长一寸。这种人,就是典型的目光远大的人了,志向高远不说,大多能够分辨是非,对于人和事物的观察准确细致。
第三是,眼睛黑白分明
就好像是镜上点了黑漆。眼睛黑白分明,自然是非界限清晰,而且这种人,心如明镜,内心干净、纯洁,容不得杂质。
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如果眼神有力,则说明这个人身体中元气充沛,精气神足;也说明这个人具有智慧,处于开明状态。
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第一,眼睛清澈,似有神驻。其人必定志向高远,具有远见卓识,乃为非凡之辈。
第二,两眼炯炯,且有光泽。象征着这个人精力旺盛。如果颧骨又高耸丰满,则预示着此人必能有一番作为,乃为显贵之士。
第三,眼神坚定,具有神采。主其人意志坚强,有远见,是个做大事的人。
#慈法法师[超话]#真是不必要去过分的去在这个,就是在字眼上,在这样的一个现象上去过分的去……太用力了反而就形成了一种……
说的忆佛念佛是个很大方的事。
许多方法都有内敛、内收这样的一个过程。
净土教法是完全的一个开放,开放,不断地开放!
开放什么呢?实际就是回归!
开放!就是这奋不顾身的东西多,顾不得自己的业力的好坏、是非、善恶,南无阿弥陀佛是主要的,忆佛念佛是主要。
我们关心的,所用力的,是不是在念佛?对自业,他业,共业,都不是我们应该纠缠的地方。所以这称为唯佛是念。
——谁说这句话是对啊是错啊,这句话是念佛呀,是自求啊,不自求啊……这挺纠缠人的,挺累人的,挺辛苦。
我们念佛,不是为了使大家在自己的业力上,对错上,他人的业力,他人的作为上,去纠缠,去拿显微镜去照这个人对那个人错,这个人的方法怎样怎样,不是!
就是让我们来,怎么来忆佛念佛,怎么来以果地觉来觉悟现行,而不是——我分析谁对谁错,他分析谁对谁错,来做一些这些评价,太辛苦!
——阿玛达
南无阿弥陀佛[蜡烛][蜡烛][蜡烛][鲜花][鲜花][鲜花][音乐][音乐][音乐]
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许多方法都有内敛、内收这样的一个过程。
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我们关心的,所用力的,是不是在念佛?对自业,他业,共业,都不是我们应该纠缠的地方。所以这称为唯佛是念。
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我们念佛,不是为了使大家在自己的业力上,对错上,他人的业力,他人的作为上,去纠缠,去拿显微镜去照这个人对那个人错,这个人的方法怎样怎样,不是!
就是让我们来,怎么来忆佛念佛,怎么来以果地觉来觉悟现行,而不是——我分析谁对谁错,他分析谁对谁错,来做一些这些评价,太辛苦!
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眼睛是人身的日月,心神的窗户;而眼神则是“神”中之“神”。
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所以,人们观察一个人,常常会首先观察其人的眼相。
1、眼神可以分辨一个人的贵贱,主要特征包括:
第一是,瞻视有力。
眼神就如神鹰离巢,又如怒虎出林。如果一个人眼睛坚定有力,则说明这个人神闲气定;眼眸明亮的人,必定是心胸正直的人。
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第三是,眼睛黑白分明
就好像是镜上点了黑漆。眼睛黑白分明,自然是非界限清晰,而且这种人,心如明镜,内心干净、纯洁,容不得杂质。
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人的眼神,以清澈明亮为贵。眼神清澈,说明这个人心中没有杂念,心地明亮洁净,为人处世,常常亮堂、阳光。
如果眼神有力,则说明这个人身体中元气充沛,精气神足;也说明这个人具有智慧,处于开明状态。
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第一,眼睛清澈,似有神驻。其人必定志向高远,具有远见卓识,乃为非凡之辈。
第二,两眼炯炯,且有光泽。象征着这个人精力旺盛。如果颧骨又高耸丰满,则预示着此人必能有一番作为,乃为显贵之士。
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