这么多版小龙女，刘亦菲版小龙女最符合原著形象，满足了相当多人对小龙女的幻想。
如果你读过原著，就会有明显的体会：刘亦菲从神态，外貌，年纪都更接近小龙女的书中形象。
各花入各眼，非常多人都说李若彤版的小龙女最经典，这个没法，也不用统一思想。
“反正在我心里，李若彤才是最美的小龙女……”
吃这种态度的粉丝很多，应该是很多人直接看的电视剧，可能确实没翻过《神雕侠侣》原著。
曾经有11位演过“小龙女”的美丽演员，不多评价别人了，但是对于李若彤和刘亦菲版的小龙女，争论较多，这是好事，说明她们的演出“击中”了你的心，对比这两个“小龙女”，根本就不为争议，对比的过程都会很舒心。完全不是出于捧谁怎么怎么样的心里。
主要从两方面说：
一、关于原著小龙女的年龄
这个问题争议最大，小龙女和杨过是姐弟恋。
说刘亦菲当时年纪太小，撑不起小龙女成熟的一面。
确实是姐弟恋没错了，但是不能忽略细节：小龙女刚下山时，就是个天真烂漫的少女，而且完全是不谙世事那种。
来看看在英雄大会上刚出场时，黄蓉眼里的“小龙女”。
“此时已过20岁，因在古墓长大，不见阳光，驻颜内功又高，皮肤娇嫩，看上去只16、7岁一样……反而比杨过还年轻，她举止拙稚、比郭芙还天真纯朴，难怪感觉她就是小女孩。”
所以不要觉得小龙女是姐弟恋，就应该是成熟御姐，她看起来比杨过都稚嫩淳朴（不要一说淳朴就想起农民伯伯）
通篇的美丽样子总结出三个字“少女感”！
在英雄大会众多英雄眼里，小龙女“美若天仙”但天仙是什么样的？谁也不知道，此时一见这少女，周身如笼罩着一层轻烟薄雾，似真似幻，各人心头都不禁涌出“美若天仙”的感受。实非尘世中人。
在众人眼里总结出两个字：“仙气”！
刘亦菲生当年刚演过《金粉世家》《仙剑》是2004年演《神雕》时她只有17岁。刘亦菲的美，自己看图吧，自己都会有个评价。
无意冒犯：李若彤是很多80、90后同学的美好记忆，
但是美是美，李若彤有点西方审美厚唇，凹眼，高眉骨，有点“大”的感觉。摸着良心说李若彤真不像是十六七岁少女吧？
她散发出来的“仙气”更多的是冰山美人，而不是可爱质朴少女感。
都很仙气。
刘亦菲的柳叶眉，丹凤眼，鹅蛋脸妥妥的东方古典美。
采访刘亦菲时，她说过：小学还有人追她，到了中学十几岁后，没人追。她虽然学业高配，但是男女同学是都有的，有些美丽的人，美到一定程度没人追，是不是很说明问题？
有跟刘亦菲配戏的男演员采访时候说过：刘亦菲拍戏的间歇，坐在那里就是风景，但是你不好意思长时间看她……
二、小龙女的性格，
由于李若彤版小龙女演绎非常经典，当时的观众被先入为主，成功到几乎所有人都认为小龙女的冷若冰霜就是李若彤演绎的那种样子。
书中小龙女出场时“确实冷”形容她“神色淡漠冰冷，洁若冰雪，却是冷若冰雪，不知是喜是怒，是愁是乐……”
这是古墓派武功的特点导致的：“七情六欲最是损颜伤身，她在古墓中的两年过得像常人一年……小龙女在与杨过相遇前，很少喜怒哀乐，”
她此前清心修练。可当她发现自己爱上杨过后，一切就变了，跟所有坠入爱河的少女一样，会害羞，会吃醋，会哭闹，会撒娇。
她全无世故，当着武林大会那么多人的面，就能坦荡地说出，和杨过间的心路历程。要放在一般姑娘身上，还真干不出来。
而且，小龙女说话时，完全不是炙热奔放的风格，她言语质朴单纯，让人听了想笑，真是觉得这女孩又“傻”又可爱。
小龙女一派天真，充满了柔情蜜意……此时心中欢喜，脸色娇艳，如花初放，笑吟吟
的
道：“他欢喜我，我也欢喜他。从前……”
说到这里，声音低了下去……女儿家的羞涩却是与生俱来，缓缓说道：“从前……”数百人默默听她真情告白。心里戏份非常多——这少女纵有满腔热爱，怎能当众如此宣泄？
有的女生之所以被称为“女孩”，是因为她的言语仪态跟性格关系非常大。
第一、在原著里，小龙女天真烂漫，小龙女的“冷”不能完全用冷漠这个词表达。
小龙女有多单纯呢，金庸写她第一次下山找杨过。路上突然饿了，拿起人家的东西就吃，也不知道给钱，这一路上闹出很多笑话。但别人见她“天真可爱，美若天仙，都会情不自禁
的
容让她，没人为难她……这少女不给钱，也没人强讨。
这小龙女对人情世故一窍不通……
没错。这女孩出门就吃霸王餐！买东西不给钱！
张纪中很好
的
把这个细节表现出来了：刘亦菲把那种无辜、懵懂的眼神释得非常好。
第二，小龙女其实是“爱哭精”。
爱上杨过之后，小龙女经常因思念杨过掉眼泪。
在绝情谷，描写小龙女出现在众人面前时：睫毛下泪光闪烁，走得几步，泪珠就从她脸颊上滚下……脚步轻盈，像在水面上飘浮一样掠过走廊，始终都没向众人瞥上一眼。
她缓缓
的
从……走过，淡淡阳光照在脸上，清清冷冷，阳光似乎也变成了月光。
金庸老先生笔下的女孩是在太美了：“阳光似乎也变成了月光”，这是全书描写小龙女的最美的一句话。
刘亦菲掉眼泪时很动人，即使后来刘天仙的，红装素裹的新嫁娘扮相都有这个调调，狠绝绝子
李若彤版小龙女，绝情谷初见杨过，没描绘落泪片段。应该说张纪中在把握原著情绪细节这块，拿捏
的
很到位。
第三、爱撒娇。
小龙女和杨过在一起后总爱撒娇。
杨过看见小龙女头发乱了，轻轻帮她理好，把荆钗拔下，梳头，再重新插好。
这是宠，小龙女接下来脱口而出的话，如果你看过原著，肯定会被甜到。
“过儿，我一路走来寻你，连头发乱了都不顾了，反正又没人看我。我找不着你，我就哭，哭得好伤心。”
嗯……这不是冰山美人能说得出来的，明显是个非常会撒娇的少女嘛。
书中也解释了她的微妙变化。
少女撒娇，求人怜爱，是天性，即使5、6岁的小女孩，都不用教，也会跟父母爱娇发嗲。
小龙女离开了古墓，早将师父教导抛到九霄云外，欲悲即悲，欲喜即喜，全凭天性而为，不勉强克制天然心情。
可能是演的撒娇不一定会打动你，不过采访时你看到的刘亦菲经常有娇憨模样，各种短视频可见，忍不住会多看一遍，这种“态”不是装的，是自带的。
这里歪个楼，说起武戏刘亦菲和李若彤招式都优雅简洁，刘亦菲更偏重美感，武姿和舞姿穿插，视觉上看着很行云流水，洗涤眼睛。
歪楼继续：
小龙女是何时爱上杨过的？如果看李若彤版。会以为是在尹志平侮小龙女以后，因为这一版小龙女对杨过，有种不近人情的冷漠。特真不出有这种感情。
这让人觉得小龙女的爱情有点“绑架”和被绑架的感觉。
其实书中写小龙女她在古墓时就喜欢人家了，可能会比杨过的喜欢来
的
还早。
当李莫愁追击到古墓，强要秘籍，情况紧急，小龙女放下断龙石。
听到巨石落下，小龙女流泪了，当它回头看见巨石落到离地约二尺时，杨过突然使出“玉女投梭”，如箭一般从空隙中窜进去。小龙女一声惊叫……
杨过笑说：“姑姑，你再也赶不走我啦。我要跟你死在一起！”巨石落地。小龙女看见杨过又惊又喜，险些又晕过去，小龙女扑在杨过身上，只是喘气。杨过轻搂住她，轻轻拍背。
李莫愁威逼杨过时，杨过说：愿为小龙女而死。把小龙女感动
的
不要不要的。
杨过对小龙女说：“我在这世上，只你一个亲人，我舍不得离开你……”
小龙女没说话，隔了一会儿，说：“早知道这样，我们也不用进到古墓里，来陪她们死啦……”
年过二十的小龙女，危急时刻，有个花样少年甘心为她付出生命，情意如潮，真情决堤，诸般念头纷至沓来。
杨过说：我这一生，只喜欢你一个。”
小龙女：“我也一样。”
他俩在古墓中封闭环境里朝夕相处，早就情愫暗生，只是他们自己还懵懂未知，直到生死大关，才真正明白对方和自己竟都如此深情。
杨过在整部书中，几乎是为小龙女生的，最后甚至独自流浪十六年，依然痴心不改。这时候已经写
的
很明白了。
后来小龙女和杨过躺进同个石棺准备等死。
小龙女长叹了口气，转眼看向杨过，见他也正看着自己。她心头一阵火热。偎依在杨过身上，杨过紧紧地抱住她……小龙女微感羞涩，寒意尽消，转过头不敢看他，心头迷乱了半晌。
等尹志平对小龙女下手后，杨过替她解穴。
小龙女在不能动弹时遭人侵犯，她还没经历过男女之事，当时他以为是杨过。她因为对杨过情愫暗生，就没抗拒，以为杨过如此，是当自己是爱侣。
所以小龙女没觉得自己被侮辱。直到杨过一脸懵的叫“姑姑”，小龙女会生气，他才感觉事情没那么简单。
在比较李若彤和刘亦菲时，也没必要回避演技这个问题。
如果说这是刘天仙的软肋，但是还是很吃她的颜，关于演技是又爱又恨。很多时候演技可能没有她14岁时演的白秀珠好。
刘天线被嘲笑盲人仙女派成的开山鼻祖，可能是仙女演的太多了，
赵灵儿、王语嫣小龙女都不食人间烟火，纯洁无瑕兼美貌无双，都是那种绝世洁美的“神圣”符号。
幸运的是，这种角色对气质、颜值要求极高，演技好像都再其次。所以，刘亦菲的小龙女是撑得住的。
因为，年纪小，感情经历少，生活经历更 “闭塞”这就和古墓里的小龙女有契合。她开始演电影后，才被说演技差，因为电影对演员的感知力和表现力要求都太高。
要走国际章的路线其实挺费劲。离开古偶这么多年，年龄小，火的快，看过人情冷暖，但是对世态炎凉，冷暖生活还只是停留在阅读里，所以只30加了依旧演仙女。
她没机会体验市井生活，没有路人的喜怒哀乐。所以始终缺少这种感知能力，可能演技与美貌不可兼得吧，美人天生有更多的优势，难道这种感知力需要天赋？
章子怡有人说美，不多评价，她确实能刻画出小人物的悲喜，她演《最爱》里商琴琴。大致是小村庄，卖血，共用针头，结果很多人感染爱字病，商琴琴染病被男人抛弃。
国际章没有靠着《卧虎藏龙》和美貌吃老本，这方面她踏实努力，她的小人物没有违和感。
但是你很难想象，刘亦菲去演和情人在仓库、山顶偷晴，被发现也好不羞愧的农村妇女
所以演技和感知力都靠后天努力，肯吃苦，肯放下身段才有可能突破仙女魔障。
刘天仙可能也有和她颜值一样高的演技吧，可能有那么一天会看见。
再说一遍，无意冒犯，就小龙女来说，刘亦菲很贴合原著
当年金庸和刘亦菲见过四次，当年选“小龙女”时，美女如云，很多人都怀疑，刘亦菲是个没有情感经历的少女，她能演出男人们心中的仙女吗？毕竟那是李若彤和古天乐“珠玉在前”
的
诠释了神雕侠侣
尽管让刘亦菲演小龙女会有各种问题，尽管小龙女的原型就是金庸先生的梦中人：夏梦。但金庸始终力荐刘亦菲。
金庸每次见到刘亦菲，都会肯定她，鼓励她，还送她亲笔签名的书，扉页写着：如果你演小龙女，金庸迷就不会说我胡说八道了。
事实证明，金庸的眼光是没错的。#刘亦菲#

戊申日与丁巳日配吗，戊申日柱与丁巳日柱是否适合
戊申日与丁巳日相配吗
因为丁巳日柱出现在戊申日柱相刑婚配的日柱列表中。因此戊申日与丁巳日不适合。婚姻中八字只是一个影响因素，而日柱也只是四柱八字的一部分，不是决定因素。不可因为日柱不合就离婚或分手，感情需要用心来呵护、用心来沟通、即使先天八字不合，我们还可以通过后天的风水来弥补嘛。“先天不足、后天来补”就是这个意思。戊申日柱婚配表：适合日柱：乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑、丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯、庚午、壬午、甲午、丙午、戊午、辛未、癸未、乙未、丁未、己未、癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉、甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌、壬申、甲申、丙申、戊申、庚申。相合日柱：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子、戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰。相冲日柱：丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅。相害日柱：乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥。相刑日柱：己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳。
戊申日的婚姻怎么样
戊申日出生的人，乃具取信、仗义、崇智之禀赋而成为重信之性情，而成为专家学者，其命质所产生之命能效用为天元坐食藏食、藏利、藏比，坚毅非常。戊申日柱宜选择癸已日主为配，在未土之岁运中见之，属蛇者宜。
丁巳日的婚姻状况
丁巳日出生的人，其命能之发挥，其坚毅游移，令人不可捉摸，升华之态，已达极致。丁已日柱，宜择壬申日柱为配，在戍土岁运中遇之，属猴者佳，此乃剑锋之阳金，智、义、礼、信之配，化为仗义之显象，唯信与义可配合圆满，无懈可击焉！
戊申日柱爱情观
戊土日元的人具有敦厚的形象，宽宏的包容力，对交往中的对象不会刻意献殷勤，也不懂得体贴，对爱情的态度有点散漫，与其说是疏忽大意，倒不如说是懒散和粗线条，然而他们却能广受异性的青睐和爱慕！所以戊日生的人在爱情际遇上往往是被倒追的情形，即使心中的爱意强烈，也会被“传统观念”强烈的束缚住，而让想亲近的人感到疑惑而止步。
丁巳日柱爱情观
丁火日元的人对于爱情的态度是浪漫幻想型，天生就是浪漫之人，但不善于表达。一生中在爱情方面欲望难满足，对于爱情常充满期待、幻想，渴望有一天会遇到自己的理想情人，可是又常会觉得不太容易，因此又带点悲观特质。丁火的人比较重视精神层面的满足，因此，对其所交往对象的能力、内涵特别重视。不过因为对爱情的期望高，也比较敏感，总希望另一半永远把自己摆第一位，有时给人依赖性重的感觉。丁火的人有着一双充满忧虑的眼晴，会让初次相识的异性如痴如醉，特别是小龄异性的尊重、喜欢和爱慕。但时间一长，他们总觉得走不进丁火人的心中，丁火的人对于他们像永远也读不懂的书，搞不清楚他心中的想法到底是什么。

如来赞叹品第六（地藏经）
尔时世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天、龙、鬼、神、人、非人等。
听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生证涅槃乐。
说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭敬而白佛言：今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德，唯愿世尊为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天龙八部，及未来世众生，顶受佛语。
尔时世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听!吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言：唯然!世尊，愿乐欲闻。
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
普广，若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁、作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以花香、饮食、衣服、缯彩、幢旛、钱、宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。
复次普广：若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
复次普广：若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香花供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。
复次普广：未来世中，若有恶人及恶神恶鬼，见有善男子、善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。
如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复堕恶道。是故普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭。
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
复次普广：若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。
复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
复次普广：若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。
当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力，利益之事。
阎浮众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。
尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，胡跪合掌复白佛言：世尊，我久知是大士有如此不可思议神力，及大誓愿力，为未来众生遣知利益，故问如来，唯然顶受。
世尊，当何名此经，使我云何流布?
佛告普广：此经有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。
普广闻已，合掌恭敬作礼而退。