#神魔布袋戏[超话]# No.159#情海魔涛# 【2】
耆儒师老在林中拦住夕阳君，再次表示自己希望他离开幽楼月宫。
夕阳君：“谬种流传，夕阳君亦不多加解释。清者自清，浊者自浊。沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。夕阳君进退屈伸，全系自我一念之间也。”
耆儒师老：“百千繁华尽过眼，不留鸿爪在雪泥。凤姿一身傲骨非凡，当难受外在的环境影响，但幽楼月宫乃纸醉金迷之地，环境使然，潜移默化，染于苍则苍，染于黄则黄，不可不慎啊。儿女情深，英雄气短，天下古今之庸人，皆于情欲致败，七情六欲人本皆有，若是奢求，则易陷于误谬之中，失其冷静乱其方寸，何况烟萝身负百魔之力，要练就魔功，须先成其淫邪之心，借情欲极端放荡，日久心魔滋生，百魔之功方可大成。如此不为世俗接受之人，你又何苦为她执着痴迷呢？”
夕阳君答道：“江湖人皆有不堪回首的过去。天上尚且日升月沉，地上亦有花开叶落，所谓高士岂尽无染？夕阳君与楼主相交相知，楼主之心夕阳知之，夕阳之才楼主惜之。人生在世，知己有托生死以之，乃至不望感，岂惟不望报。世俗舆论旁人眼光，夕阳君皆置之一笑也。”一侧偷听的烟萝潸然泪下，夕阳君继续道：“心有所著，则五色不紊坚持不移，夕阳君一旦决定之事，从不昧于外在名头，而作任何改变，这点师老该是最清楚不过了。”
耆儒师老：“值得吗？老耆担忧的，是你自贬身份屈守于她，恐怕终其最后亦要受其拖累，身败名裂，付出不可弥补的代价啊！梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。你与龙章，皆是老耆平生最得意的弟子，却也是老耆心中永远的遗憾。”
夕阳君大笑道：“人生看得几清明，未若人间有情是清欢，明知不可为而为之，夕阳愿处身烟尘蒙蔽的武林，寻得一片清欢。这也是龙章凤姿最大的不同之处。师老，别了。”转身离去。
耆儒师老看着对方远去，独自叹息：“不相交不烦恼，越相交越情寡，清风拂过也是淡然一片。唉，老耆只是放不下啊。”
——————出处/释义——————
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足”出自汉代司马迁的《史记》，是楚地流传的《沧浪歌》，大意是说：
沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨；沧浪江的水浑浊啊，可以洗我的脚。
水清意指太平盛世，水浊意指世道浑浊。“缨”指代帽子，古代男子的帽子是地位的象征，所以“濯吾缨”就是比喻做官。所以《沧浪歌》其实就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法，根据世道决定进退，表明一种超脱世俗名利的潇洒人生态度。
“染于苍则苍，染于黄则黄”出自《墨子·所染》，相关原句如下：
子墨子言见染丝者而叹，曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！”
大意是说：
墨子说，他曾见人染丝而感叹说：“（丝）染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。染料不同，丝的颜色也跟着变化。经过五次之后，就变成五种颜色了。所以染这件事是不可以不谨慎的。”
此处的“五色”也照应后来夕阳君所说的“心有所著，则五色不紊坚持不移”。
“天下古今之庸人，皆于情欲致败”疑似改动自清代曾国藩的“天下古今之庸人，皆以一‘情’字致败；天下古今之才人，皆以一‘傲’字致败。”但实际上曾国藩的原句中，不是“情”字，而是“惰”字，应当是字形相近，传抄时出现谬误。
“高士岂尽无染”出自《小窗幽记·卷十二·倩》，相关原句为：
高士岂尽无染，莲为君子，亦自出于淤泥；丈夫但论操持，竹作正人，何妨犯以霜雪。
意思是说：
难道高雅的士人就能完全脱离世俗吗？莲花可以称得上是花中君子，但是莲花也是从淤泥中长出来的；大丈夫只要有情操，竹子被人称为直节正人，即使让它遭受霜雪的冒犯又有何妨呢？
“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”是宋代苏轼的《东栏梨花》。
东栏：指诗人当时庭院门口的栏杆。
柳深青：意味着春意正浓。
雪：这里比喻梨花。
清明：清澈明朗。
大意是说：
如雪般的梨花颜色淡淡，柳树已长得郁郁葱葱，柳絮飘飞的时候，梨花也已开满城中。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居于俗世而自清明，又有几人能够看透这纷杂的人生呢？
“人间有情是清欢”改动自宋代苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》，原词如下：
[序]元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
刘倩叔：名士彦，泗州人，生平不详。
南山：在泗州东南，景色清旷，宋代米芾称为淮北第一山。
媚：美好。此处是使动用法。
滩：十里滩，在南山附近。
洛：洛河。
漫漫：水势浩大。
雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。
午盏：午茶。
蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。
春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
大意是说：
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更加妩媚。清澈的落水汇入淮河，水势浩大，茫茫一片。
泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
*出处/释义部分参考网络
耆儒师老在林中拦住夕阳君，再次表示自己希望他离开幽楼月宫。
夕阳君：“谬种流传，夕阳君亦不多加解释。清者自清，浊者自浊。沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。夕阳君进退屈伸，全系自我一念之间也。”
耆儒师老：“百千繁华尽过眼，不留鸿爪在雪泥。凤姿一身傲骨非凡，当难受外在的环境影响，但幽楼月宫乃纸醉金迷之地，环境使然，潜移默化，染于苍则苍，染于黄则黄，不可不慎啊。儿女情深，英雄气短，天下古今之庸人，皆于情欲致败，七情六欲人本皆有，若是奢求，则易陷于误谬之中，失其冷静乱其方寸，何况烟萝身负百魔之力，要练就魔功，须先成其淫邪之心，借情欲极端放荡，日久心魔滋生，百魔之功方可大成。如此不为世俗接受之人，你又何苦为她执着痴迷呢？”
夕阳君答道：“江湖人皆有不堪回首的过去。天上尚且日升月沉，地上亦有花开叶落，所谓高士岂尽无染？夕阳君与楼主相交相知，楼主之心夕阳知之，夕阳之才楼主惜之。人生在世，知己有托生死以之，乃至不望感，岂惟不望报。世俗舆论旁人眼光，夕阳君皆置之一笑也。”一侧偷听的烟萝潸然泪下，夕阳君继续道：“心有所著，则五色不紊坚持不移，夕阳君一旦决定之事，从不昧于外在名头，而作任何改变，这点师老该是最清楚不过了。”
耆儒师老：“值得吗？老耆担忧的，是你自贬身份屈守于她，恐怕终其最后亦要受其拖累，身败名裂，付出不可弥补的代价啊！梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。你与龙章，皆是老耆平生最得意的弟子，却也是老耆心中永远的遗憾。”
夕阳君大笑道：“人生看得几清明，未若人间有情是清欢，明知不可为而为之，夕阳愿处身烟尘蒙蔽的武林，寻得一片清欢。这也是龙章凤姿最大的不同之处。师老，别了。”转身离去。
耆儒师老看着对方远去，独自叹息：“不相交不烦恼，越相交越情寡，清风拂过也是淡然一片。唉，老耆只是放不下啊。”
——————出处/释义——————
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足”出自汉代司马迁的《史记》，是楚地流传的《沧浪歌》，大意是说：
沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨；沧浪江的水浑浊啊，可以洗我的脚。
水清意指太平盛世，水浊意指世道浑浊。“缨”指代帽子，古代男子的帽子是地位的象征，所以“濯吾缨”就是比喻做官。所以《沧浪歌》其实就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法，根据世道决定进退，表明一种超脱世俗名利的潇洒人生态度。
“染于苍则苍，染于黄则黄”出自《墨子·所染》，相关原句如下：
子墨子言见染丝者而叹，曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！”
大意是说：
墨子说，他曾见人染丝而感叹说：“（丝）染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。染料不同，丝的颜色也跟着变化。经过五次之后，就变成五种颜色了。所以染这件事是不可以不谨慎的。”
此处的“五色”也照应后来夕阳君所说的“心有所著，则五色不紊坚持不移”。
“天下古今之庸人，皆于情欲致败”疑似改动自清代曾国藩的“天下古今之庸人，皆以一‘情’字致败；天下古今之才人，皆以一‘傲’字致败。”但实际上曾国藩的原句中，不是“情”字，而是“惰”字，应当是字形相近，传抄时出现谬误。
“高士岂尽无染”出自《小窗幽记·卷十二·倩》，相关原句为：
高士岂尽无染，莲为君子，亦自出于淤泥；丈夫但论操持，竹作正人，何妨犯以霜雪。
意思是说：
难道高雅的士人就能完全脱离世俗吗？莲花可以称得上是花中君子，但是莲花也是从淤泥中长出来的；大丈夫只要有情操，竹子被人称为直节正人，即使让它遭受霜雪的冒犯又有何妨呢？
“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”是宋代苏轼的《东栏梨花》。
东栏：指诗人当时庭院门口的栏杆。
柳深青：意味着春意正浓。
雪：这里比喻梨花。
清明：清澈明朗。
大意是说：
如雪般的梨花颜色淡淡，柳树已长得郁郁葱葱，柳絮飘飞的时候，梨花也已开满城中。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居于俗世而自清明，又有几人能够看透这纷杂的人生呢？
“人间有情是清欢”改动自宋代苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》，原词如下：
[序]元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
刘倩叔：名士彦，泗州人，生平不详。
南山：在泗州东南，景色清旷，宋代米芾称为淮北第一山。
媚：美好。此处是使动用法。
滩：十里滩，在南山附近。
洛：洛河。
漫漫：水势浩大。
雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。
午盏：午茶。
蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。
春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
大意是说：
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更加妩媚。清澈的落水汇入淮河，水势浩大，茫茫一片。
泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
*出处/释义部分参考网络
#读书会[超话]# 一切世法皆是诗法
作者：顾随
要在诗中表现“生的色彩”，只有“生的色彩”才能动人。如何能使“生的色彩”浓厚?
第一须有“生的享乐”。此非世人所谓享乐，乃施为，生的力量的活跃。生命力最活跃，心最专一。
第二须有“生的憎恨”。憎恨是不满，没有一个文学艺术家是满意于眼前的现实的，唯其不满，故有创造;创造乃生于不满，生于理想。憎恨与享乐不是两回事，最能有生的享乐，憎恨也愈大，生的色彩也愈强。有憎就有爱，没有憎的人也没有爱。
此外还要有“生的欣赏”。前二种是生活中的实行者，仅此二种未必能成为诗人，诗人在前二者外更要有生的欣赏。太实了，便写不出。不能钻入不行，能钻入不能撤出也不行。在人生战场上要七进七出。
诗之好，在于有力。有力，即：一、不可勉强(勉强便成叫嚣)，不勉强即非外来的;二、不可计较。不勉强不是没力，不计较不是糊涂。一般人享权利唯恐其不多，尽义务唯恐其不少。所谓不计较只是不计算权利、义务。栽树的人不是乘凉的人，栽树的人不计较这些，是“傻”，但也伟大。有力而不勉强、不计较，这样不但是自我扩大，而且是自我消灭。
文人是自我中心，由自我中心至自我扩大再至自我消灭，这就是美，这就是诗。否则只写风花雪月、美丽字眼，仍不是诗。
歌德的《浮士德》，但丁的《神曲》，真是“上穷碧落下黄泉”，然此二诗乃两位大诗人晚年的作品，其心已是寂寞心了。必如此，然后可写出伟大的热烈的作品来。吾国《水浒传》也是作家晚年的作品;《红楼梦》亦然，乃曹雪芹晚年穷极时所写。岂不有寂寞心?必须热闹过去到冷漠，热烈过去到冷静，才能写出热闹、热烈的作品。
若认为一个大诗人抱有寂寞心只能写枯寂的作品，乃大错。只能写枯寂的作品必非大诗人。如孟东野，虽有寂寞心，然非大诗人。北宋陈后山亦抱有寂寞心，诗虽不似东野之枯寂，然亦不发煌，其亦非大诗人。
寂寞心盖生于对现实之不满，然而对现实之不满并非就是牢骚。改良自己的生活，常欲向上、向前发展。然而叹老悲穷的牢骚不可取，就是说牢骚不可生于忌妒心。纯洁的牢骚是诗人的牢骚，可发。
诗人是寂寞的，哲人也是寂寞的；诗人情真，哲人理真，二者皆出于寂寞，结果是真。诗人是欣赏寂寞，哲人是处理寂寞；诗人无法，哲人有法;诗人放纵，哲人约束。故在中国，诗人与哲人势同水火。但大哲人也是诗人，大诗人也是哲人，此乃就其极致言之，普通情况下并非如此。
作者：顾随
要在诗中表现“生的色彩”，只有“生的色彩”才能动人。如何能使“生的色彩”浓厚?
第一须有“生的享乐”。此非世人所谓享乐，乃施为，生的力量的活跃。生命力最活跃，心最专一。
第二须有“生的憎恨”。憎恨是不满，没有一个文学艺术家是满意于眼前的现实的，唯其不满，故有创造;创造乃生于不满，生于理想。憎恨与享乐不是两回事，最能有生的享乐，憎恨也愈大，生的色彩也愈强。有憎就有爱，没有憎的人也没有爱。
此外还要有“生的欣赏”。前二种是生活中的实行者，仅此二种未必能成为诗人，诗人在前二者外更要有生的欣赏。太实了，便写不出。不能钻入不行，能钻入不能撤出也不行。在人生战场上要七进七出。
诗之好，在于有力。有力，即：一、不可勉强(勉强便成叫嚣)，不勉强即非外来的;二、不可计较。不勉强不是没力，不计较不是糊涂。一般人享权利唯恐其不多，尽义务唯恐其不少。所谓不计较只是不计算权利、义务。栽树的人不是乘凉的人，栽树的人不计较这些，是“傻”，但也伟大。有力而不勉强、不计较，这样不但是自我扩大，而且是自我消灭。
文人是自我中心，由自我中心至自我扩大再至自我消灭，这就是美，这就是诗。否则只写风花雪月、美丽字眼，仍不是诗。
歌德的《浮士德》，但丁的《神曲》，真是“上穷碧落下黄泉”，然此二诗乃两位大诗人晚年的作品，其心已是寂寞心了。必如此，然后可写出伟大的热烈的作品来。吾国《水浒传》也是作家晚年的作品;《红楼梦》亦然，乃曹雪芹晚年穷极时所写。岂不有寂寞心?必须热闹过去到冷漠，热烈过去到冷静，才能写出热闹、热烈的作品。
若认为一个大诗人抱有寂寞心只能写枯寂的作品，乃大错。只能写枯寂的作品必非大诗人。如孟东野，虽有寂寞心，然非大诗人。北宋陈后山亦抱有寂寞心，诗虽不似东野之枯寂，然亦不发煌，其亦非大诗人。
寂寞心盖生于对现实之不满，然而对现实之不满并非就是牢骚。改良自己的生活，常欲向上、向前发展。然而叹老悲穷的牢骚不可取，就是说牢骚不可生于忌妒心。纯洁的牢骚是诗人的牢骚，可发。
诗人是寂寞的，哲人也是寂寞的；诗人情真，哲人理真，二者皆出于寂寞，结果是真。诗人是欣赏寂寞，哲人是处理寂寞；诗人无法，哲人有法;诗人放纵，哲人约束。故在中国，诗人与哲人势同水火。但大哲人也是诗人，大诗人也是哲人，此乃就其极致言之，普通情况下并非如此。
一入红尘两鬓霜，人间何处不沧桑
何处觅，红尘俗世几时休，变幻谁能料，月冷星稀又一秋。
心自闲，何处不桃源，清风明月三分冷，变幻沧桑一梦还。
春来日暖艳阳天，同游不计年，心系纸鸢一路到君前。
相看秋水寒灯暖不眠，欲借纸鸢何日到君前。
飞上九重天，东风送我还，但愿春光万里共婵娟。
拂面柳如烟，万里晴空放纸鸢，紫燕呢喃旖旎暖心田。
暖人心，泪满襟，欲借纸鸢何日送佳音。

月到中秋最是夜难眠，阴晴总在今宵又一年。
此时明月阴晴缺，今宵聚散分，宜把相思圆梦逐浮云。
今宵月更寒，缺处不团栾，圆时自有宜从冷暖看。
景色长，好风光，阴晴冷暖今宵月似霜。
一轮圆月照千秋，万里江山宜放眸，天上人间无处不风流。
终难定，今宵月不明，宜把金樽邀桂影，好将圆梦寄秋声。
聚散云中月，明日阴晴缺与亏，天上人间心事诉于谁。
宜人最是小桥东，碧水圆荷映日红，月缺花残情未了，今宵梦里与君同。
月向圆时满，此夜人宜阴晴皆有缺，今宵又是一年前。
苏辛笔，且看今宵月正明，金樽斟美酒，莫将圆梦作浮萍。

相辉映，总是春，欲借纸鸢送我上青云。
戏纸鸢，拂面柳如烟，桃红李白春光暖，相映湖山一片天。
一夜绿成阴，放纵纸鸢天地心，莫道春光依旧暖人身。
春寒乍暖草初苏，呢喃相与呼，最喜纸鸢一路到京都。
相看无言泪眼朦，春寒料峭暖心中，纸鸢若是东风乱碧空。
碧云天，一路东风到眼前，还寒春尚早，相邀结伴看花妍。
东风吹雨过西湖，放任纸鸢天际浮，两岸青山相映趣，一江春水暖平芜。
寒冬未觉相催岁序迁，心系纸鸢送我上云天。
江南春已归，桃花渐暖飞上青云去，一路东风任我追。
飞上白云乡，东风万里长，乍暖还寒结伴去寻芳。

分外明，阴晴有缺总关情，天上难圆满，宜把相思寄远行。
宜把江山收眼底，莫将圆梦挂心头，阴晴有缺天难老，且看今宵月似钩。
晴空月自圆，宜将心事寄婵娟，阴阳两界今宵是哪年。
月缺花残谁与共婵娟，宜将心事相思伴梦圆。
明月相思寄，缺处清辉婵娟圆似梦，万家灯火正宜眠。
多时宜对酒，圆处好题诗，人间缺月今宵入梦迟。
圆荷池畔月徘徊，此夜偏宜独自开，缺处不知依旧为谁来。
云中缺，月下逢，宜趁清风天上共圆融。
莫道今宵月不眠，总是缺还全，圆时未必偏宜有后先。
诗无味，方知月有圆，莫道人生多缺憾，今宵一醉共婵娟。

今宵又是月如霜，缺处偏逢夜色凉，一样清辉圆似梦，宜将思念寄他乡。
风雨人生路漫艰，青丝白发叹流年，酸甜苦乐炎凉看淡然。
炎凉看不清，酸甜苦乐白发何须叹，且把人生作画屏。
两萧疏，百岁人生一梦无，炎凉多变幻，红尘苦乐少欢娱。
两无成，人生一梦中，世态炎凉多变幻，悲欢苦乐总关情。
漫步人生感慨多，白发叹蹉跎，酸甜苦乐炎凉任尔说。
人生何处青丝两鬓霜，苦乐酸甜冷暖品千觞。
世态几曾经，悲欢总是情，白发苍颜何处不峥嵘。
苦乐总无常，冷暖炎凉各自忙，白发苍颜何处不沧桑。
不芬芳，两鬓霜，苦乐年华世态历沧桑。

千古恨，百年忧，酸甜苦辣浮云任去留。
远尘寰，酸甜一笑间，饮露餐风无怨悔，粗茶淡饭味悠闲。
为李真豪杰，病去因身老布衣，但得餐余淡饭味甘肥。
老酒三杯可忘餐，百味一锅端，身无彩凤灵犀半点酸。
品来北国新茶味，餐罢南山野菜香，莫道酸甜正气是沧桑。
又经年，身似浮萍逐逝川，饮霜何所欲，粗茶淡饭味悠然。
苦里寻欢餐野菜，味中得趣品香茶，身居闹市尘嚣远，酸辣咸甜任尔夸。
世味年来饮露走天涯，酸甜苦辣红尘不是家。
身疲衣有泪，心酸意乱饮露谁知苦，五味杂陈酒一樽。
苦辣不由人，风霜染病身，饮露餐霞淡饭味甘醇。

加餐饭，何须问酒茶，身在红尘心不染，酸甜苦辣任由它。
百味人生苦辣咸，饮露不知年，酸甜冷暖红尘心自安。
凭谁问，眼底酸辛只自知，加餐能饱腹，粗茶淡饭味无奇。
人生苦短莫言酸，身在红尘心自安，饮露餐风淡饭味甘甜。
野菜加餐佐酒味甘醇，身居闹市酸甜苦辣辛。
一碗汤，不寻常，酸甜苦辣红尘梦亦香。
闹市远嚣尘，酸甜自在人，饮露餐风淡饭味甘醇。
不见飞鸿去，病骨难支餐前三碗酒，粗茶淡饭味尤真。
三餐不觉寒，人生百味苦中甘，身无彩凤灵犀半点酸。
多情最是中年味，无事偏宜午夜餐，苦辣酸甜皆过眼，此身安处即神仙。

不知愁，苦辣酸甜一并收，餐风无怨悔，粗茶淡饭味长留。
一树梅花酸到心，此身何处觅知音，餐风饮露无人问，世味年来薄似云。
太白仙家味，细品东坡野菜餐，苦辣酸甜正气傲云端。
人间何处神仙下九重，万里江山笑语满苍穹。
榴花皆火红，枝头硕果也羡农家乐，洒向人间都是情。
自在赛神仙，人间几万年，苦辣酸甜功过皆云烟。
天上人间不了情，神仙眷侣梦中行，凡尘俗事酸甜任我评。
笑语甜，皆争妍，神仙眷侣人间共婵娟。
九州生气皆春色，欢歌尽蜜甜，莫道神仙美景胜桃源。
有神仙，人间别样天，梦里甜歌飘入耳，醒来皆在画中眠。

天上人间眷侣共徜徉，千秋万代酸甜尽品尝。
世事无常苦与甜，功过皆云烟，逍遥自在人间几百年。
慷慨皆成赋，酸甜尽入诗，莫道神仙天上共相知。
降凡尘，各有春，玉液琼浆此物最销魂。
人间万事总如棋，不是神仙亦可悲，世上百年几度有甜时。
百花甜，千红皆有缘，莫道神仙无觅处，人间美景在眼前。
雾海皆千里，苦辣酸甜尽一杯，莫道神仙天上几轮回。
一壶浊酒醉神仙，笑看人间几万年，苦尽甘来甜入梦，功名利禄皆云烟。
人间五月中，神仙不与万朵皆娇艳，甜透心脾醉意浓。
味香鲜，满目琳琅皆可餐，神仙无觅处，人间美景胜桃源。
何处觅，红尘俗世几时休，变幻谁能料，月冷星稀又一秋。
心自闲，何处不桃源，清风明月三分冷，变幻沧桑一梦还。
春来日暖艳阳天，同游不计年，心系纸鸢一路到君前。
相看秋水寒灯暖不眠，欲借纸鸢何日到君前。
飞上九重天，东风送我还，但愿春光万里共婵娟。
拂面柳如烟，万里晴空放纸鸢，紫燕呢喃旖旎暖心田。
暖人心，泪满襟，欲借纸鸢何日送佳音。

月到中秋最是夜难眠，阴晴总在今宵又一年。
此时明月阴晴缺，今宵聚散分，宜把相思圆梦逐浮云。
今宵月更寒，缺处不团栾，圆时自有宜从冷暖看。
景色长，好风光，阴晴冷暖今宵月似霜。
一轮圆月照千秋，万里江山宜放眸，天上人间无处不风流。
终难定，今宵月不明，宜把金樽邀桂影，好将圆梦寄秋声。
聚散云中月，明日阴晴缺与亏，天上人间心事诉于谁。
宜人最是小桥东，碧水圆荷映日红，月缺花残情未了，今宵梦里与君同。
月向圆时满，此夜人宜阴晴皆有缺，今宵又是一年前。
苏辛笔，且看今宵月正明，金樽斟美酒，莫将圆梦作浮萍。

相辉映，总是春，欲借纸鸢送我上青云。
戏纸鸢，拂面柳如烟，桃红李白春光暖，相映湖山一片天。
一夜绿成阴，放纵纸鸢天地心，莫道春光依旧暖人身。
春寒乍暖草初苏，呢喃相与呼，最喜纸鸢一路到京都。
相看无言泪眼朦，春寒料峭暖心中，纸鸢若是东风乱碧空。
碧云天，一路东风到眼前，还寒春尚早，相邀结伴看花妍。
东风吹雨过西湖，放任纸鸢天际浮，两岸青山相映趣，一江春水暖平芜。
寒冬未觉相催岁序迁，心系纸鸢送我上云天。
江南春已归，桃花渐暖飞上青云去，一路东风任我追。
飞上白云乡，东风万里长，乍暖还寒结伴去寻芳。

分外明，阴晴有缺总关情，天上难圆满，宜把相思寄远行。
宜把江山收眼底，莫将圆梦挂心头，阴晴有缺天难老，且看今宵月似钩。
晴空月自圆，宜将心事寄婵娟，阴阳两界今宵是哪年。
月缺花残谁与共婵娟，宜将心事相思伴梦圆。
明月相思寄，缺处清辉婵娟圆似梦，万家灯火正宜眠。
多时宜对酒，圆处好题诗，人间缺月今宵入梦迟。
圆荷池畔月徘徊，此夜偏宜独自开，缺处不知依旧为谁来。
云中缺，月下逢，宜趁清风天上共圆融。
莫道今宵月不眠，总是缺还全，圆时未必偏宜有后先。
诗无味，方知月有圆，莫道人生多缺憾，今宵一醉共婵娟。

今宵又是月如霜，缺处偏逢夜色凉，一样清辉圆似梦，宜将思念寄他乡。
风雨人生路漫艰，青丝白发叹流年，酸甜苦乐炎凉看淡然。
炎凉看不清，酸甜苦乐白发何须叹，且把人生作画屏。
两萧疏，百岁人生一梦无，炎凉多变幻，红尘苦乐少欢娱。
两无成，人生一梦中，世态炎凉多变幻，悲欢苦乐总关情。
漫步人生感慨多，白发叹蹉跎，酸甜苦乐炎凉任尔说。
人生何处青丝两鬓霜，苦乐酸甜冷暖品千觞。
世态几曾经，悲欢总是情，白发苍颜何处不峥嵘。
苦乐总无常，冷暖炎凉各自忙，白发苍颜何处不沧桑。
不芬芳，两鬓霜，苦乐年华世态历沧桑。

千古恨，百年忧，酸甜苦辣浮云任去留。
远尘寰，酸甜一笑间，饮露餐风无怨悔，粗茶淡饭味悠闲。
为李真豪杰，病去因身老布衣，但得餐余淡饭味甘肥。
老酒三杯可忘餐，百味一锅端，身无彩凤灵犀半点酸。
品来北国新茶味，餐罢南山野菜香，莫道酸甜正气是沧桑。
又经年，身似浮萍逐逝川，饮霜何所欲，粗茶淡饭味悠然。
苦里寻欢餐野菜，味中得趣品香茶，身居闹市尘嚣远，酸辣咸甜任尔夸。
世味年来饮露走天涯，酸甜苦辣红尘不是家。
身疲衣有泪，心酸意乱饮露谁知苦，五味杂陈酒一樽。
苦辣不由人，风霜染病身，饮露餐霞淡饭味甘醇。

加餐饭，何须问酒茶，身在红尘心不染，酸甜苦辣任由它。
百味人生苦辣咸，饮露不知年，酸甜冷暖红尘心自安。
凭谁问，眼底酸辛只自知，加餐能饱腹，粗茶淡饭味无奇。
人生苦短莫言酸，身在红尘心自安，饮露餐风淡饭味甘甜。
野菜加餐佐酒味甘醇，身居闹市酸甜苦辣辛。
一碗汤，不寻常，酸甜苦辣红尘梦亦香。
闹市远嚣尘，酸甜自在人，饮露餐风淡饭味甘醇。
不见飞鸿去，病骨难支餐前三碗酒，粗茶淡饭味尤真。
三餐不觉寒，人生百味苦中甘，身无彩凤灵犀半点酸。
多情最是中年味，无事偏宜午夜餐，苦辣酸甜皆过眼，此身安处即神仙。

不知愁，苦辣酸甜一并收，餐风无怨悔，粗茶淡饭味长留。
一树梅花酸到心，此身何处觅知音，餐风饮露无人问，世味年来薄似云。
太白仙家味，细品东坡野菜餐，苦辣酸甜正气傲云端。
人间何处神仙下九重，万里江山笑语满苍穹。
榴花皆火红，枝头硕果也羡农家乐，洒向人间都是情。
自在赛神仙，人间几万年，苦辣酸甜功过皆云烟。
天上人间不了情，神仙眷侣梦中行，凡尘俗事酸甜任我评。
笑语甜，皆争妍，神仙眷侣人间共婵娟。
九州生气皆春色，欢歌尽蜜甜，莫道神仙美景胜桃源。
有神仙，人间别样天，梦里甜歌飘入耳，醒来皆在画中眠。

天上人间眷侣共徜徉，千秋万代酸甜尽品尝。
世事无常苦与甜，功过皆云烟，逍遥自在人间几百年。
慷慨皆成赋，酸甜尽入诗，莫道神仙天上共相知。
降凡尘，各有春，玉液琼浆此物最销魂。
人间万事总如棋，不是神仙亦可悲，世上百年几度有甜时。
百花甜，千红皆有缘，莫道神仙无觅处，人间美景在眼前。
雾海皆千里，苦辣酸甜尽一杯，莫道神仙天上几轮回。
一壶浊酒醉神仙，笑看人间几万年，苦尽甘来甜入梦，功名利禄皆云烟。
人间五月中，神仙不与万朵皆娇艳，甜透心脾醉意浓。
味香鲜，满目琳琅皆可餐，神仙无觅处，人间美景胜桃源。
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