耶夫人，是如何成为释迦牟尼佛的母亲的？
说起佛陀诞生，佛弟子都能如数家珍：
生于母亲右肋；降生后即走了七步，步步生莲花，然后一手指天，一手指地，说道：“天上地下，唯我独尊。”有两条龙，一吐温水，一吐凉水，如冷热两个水龙头一般，给这位尚未成佛的新生的悉达多太子洗澡。
但有一个问题却很少有人思索，为什么他的母亲是摩耶夫人而不是其他女性？
关于释迦牟尼的生平，我们可根据佛经中的《本生故事》和《佛传》记载加以推论。
《本生故事》是讲释迦牟尼前世多次在“轮回”中转生为人或动物，积善修行的故事；
《佛传》是讲释迦牟尼佛从降生一直到以佛身入涅槃的一生的事迹，这其中就记载了佛陀是如何选择摩耶夫人作为自己的生母的。
成为佛的母亲需具备32种功德相
释迦牟尼在经历了“轮回转生无量劫”后，在兜率天内院与原婆罗门教的众天神开会计议，议决最后一次转生要以谁为母。
此时的释迦牟尼世尊，早已是一生补处位的最后身菩萨名叫护明，为了救度人间众生的疾苦，所以示同凡夫而入母胎，受人身，修行成佛。
但要成为佛的生身母亲，绝非一般福薄无智的女人所能胜任。
成为佛母需具有三十二种功德相：
例如，正德而生，肢体具足，所生之处尊贵，德行无缺，种族清净，端正无比，身体容貌上下相称，从未生育，心常随顺一切善事，无有邪心，身、口、意三业自然调柔，要多闻，极工巧，心无所畏、无谄曲、无诳诈、无镇恚，无嫉妒、无悭吝、能忍辱、有惭愧，薄淫、怒、疑、无有女人过失，孝顺父母，心向丈夫，能生一切诸功德等。
这两位女性正是为迎接佛陀降生而来
其实，为了释迦世尊降生人间，因缘早有安排。
在中印度的迦毗罗卫国，离其国都不远处，有一天臂城中有一位豪贵的长者名叫善觉，当时的人把他看作财神。
善觉一共生了八个女儿，相师们看了这八个女儿的相貌仪容，均说当生富贵福德之子。这消息被迦毗罗卫国的净饭王知道后，便遣使者前往求婚，最后迎娶了摩耶及波阇波提。
这两位伟大的女性，是与释迦世尊历劫以来，有过大善因缘的人，她们来到人间，正是为着迎接释迦牟尼佛的降生和抚养成人。
在释迦世尊入胎之前的当天晚上，摩耶夫人即向净饭王请示，能否让她从那天夜里开始，受持八戒。
所谓八戒就是指：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口、不说无意义之话、不贪嗔愚痴及不邪见。
净饭王不但不反对，并且也受了同样的八戒。
当护明菩萨从兜率天下降人间之际，一切世间光明普照，大地震动大海奔涌，诸水逆流，一切草木花卉无不欣欣向荣，乃至人间地狱的苦恼众生，一切也都蒙受了快乐。
摩耶夫人于梦中清皙地见到菩萨化作白象，骑着六牙白象，从她的右肋进入胎腹。当时她整个身心均感到无比地清凉和愉悦。
而据占卜师的判断，这是将生贵子的吉兆。此子将来若不成佛，必能名闻远扬。
礼敬三宝、礼敬感恩这两位伟大的母亲
摩耶夫人来到人间的任务，便是为了释迦世尊的宿胎和诞生，她从天上来，任务完毕，又回到天上去了，那是世尊诞生了七天以后的事。
据说摩耶夫人辞世后上升到兜率天内院暂住，悉达多由姨母波闍波提抚养长大，两人如亲母子一般。
在佛陀的传记资料中，此后的摩耶夫人，依旧出现了好多次。
例如，世尊出家初期，修持极为精进艰苦，身心疲乏衰弱得无法支持而倒下之时，摩耶夫人从天而降，探望慰问；
世尊成佛后第七年夏安居时，特别去仞利天上，为母摩耶夫人说法，《地藏菩萨本愿经》，即是释迦世尊为报母恩，当时在仞利天宫为母宣说的大乘经典；
佛陀涅槃时，摩耶夫人再度从天而降，涕泪悲泣。
因为佛陀在入灭之前，派遣弟子优波离尊者，去仞利天告知摩耶夫人，愿母早来礼敬三宝。摩耶夫人来到佛涅槃处，求佛再留半偈佛法，当时世尊的色身虽已安置在金棺之中，但仍开棺显现于佛母前，为母再留下这五句法语：
世间苦空，诸行无常，是生灭法；
生灭灭已，寂灭为乐。。。
来源：https://t.cn/A6Khxoe4
说起佛陀诞生，佛弟子都能如数家珍：
生于母亲右肋；降生后即走了七步，步步生莲花，然后一手指天，一手指地，说道：“天上地下，唯我独尊。”有两条龙，一吐温水，一吐凉水，如冷热两个水龙头一般，给这位尚未成佛的新生的悉达多太子洗澡。
但有一个问题却很少有人思索，为什么他的母亲是摩耶夫人而不是其他女性？
关于释迦牟尼的生平，我们可根据佛经中的《本生故事》和《佛传》记载加以推论。
《本生故事》是讲释迦牟尼前世多次在“轮回”中转生为人或动物，积善修行的故事；
《佛传》是讲释迦牟尼佛从降生一直到以佛身入涅槃的一生的事迹，这其中就记载了佛陀是如何选择摩耶夫人作为自己的生母的。
成为佛的母亲需具备32种功德相
释迦牟尼在经历了“轮回转生无量劫”后，在兜率天内院与原婆罗门教的众天神开会计议，议决最后一次转生要以谁为母。
此时的释迦牟尼世尊，早已是一生补处位的最后身菩萨名叫护明，为了救度人间众生的疾苦，所以示同凡夫而入母胎，受人身，修行成佛。
但要成为佛的生身母亲，绝非一般福薄无智的女人所能胜任。
成为佛母需具有三十二种功德相：
例如，正德而生，肢体具足，所生之处尊贵，德行无缺，种族清净，端正无比，身体容貌上下相称，从未生育，心常随顺一切善事，无有邪心，身、口、意三业自然调柔，要多闻，极工巧，心无所畏、无谄曲、无诳诈、无镇恚，无嫉妒、无悭吝、能忍辱、有惭愧，薄淫、怒、疑、无有女人过失，孝顺父母，心向丈夫，能生一切诸功德等。
这两位女性正是为迎接佛陀降生而来
其实，为了释迦世尊降生人间，因缘早有安排。
在中印度的迦毗罗卫国，离其国都不远处，有一天臂城中有一位豪贵的长者名叫善觉，当时的人把他看作财神。
善觉一共生了八个女儿，相师们看了这八个女儿的相貌仪容，均说当生富贵福德之子。这消息被迦毗罗卫国的净饭王知道后，便遣使者前往求婚，最后迎娶了摩耶及波阇波提。
这两位伟大的女性，是与释迦世尊历劫以来，有过大善因缘的人，她们来到人间，正是为着迎接释迦牟尼佛的降生和抚养成人。
在释迦世尊入胎之前的当天晚上，摩耶夫人即向净饭王请示，能否让她从那天夜里开始，受持八戒。
所谓八戒就是指：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口、不说无意义之话、不贪嗔愚痴及不邪见。
净饭王不但不反对，并且也受了同样的八戒。
当护明菩萨从兜率天下降人间之际，一切世间光明普照，大地震动大海奔涌，诸水逆流，一切草木花卉无不欣欣向荣，乃至人间地狱的苦恼众生，一切也都蒙受了快乐。
摩耶夫人于梦中清皙地见到菩萨化作白象，骑着六牙白象，从她的右肋进入胎腹。当时她整个身心均感到无比地清凉和愉悦。
而据占卜师的判断，这是将生贵子的吉兆。此子将来若不成佛，必能名闻远扬。
礼敬三宝、礼敬感恩这两位伟大的母亲
摩耶夫人来到人间的任务，便是为了释迦世尊的宿胎和诞生，她从天上来，任务完毕，又回到天上去了，那是世尊诞生了七天以后的事。
据说摩耶夫人辞世后上升到兜率天内院暂住，悉达多由姨母波闍波提抚养长大，两人如亲母子一般。
在佛陀的传记资料中，此后的摩耶夫人，依旧出现了好多次。
例如，世尊出家初期，修持极为精进艰苦，身心疲乏衰弱得无法支持而倒下之时，摩耶夫人从天而降，探望慰问；
世尊成佛后第七年夏安居时，特别去仞利天上，为母摩耶夫人说法，《地藏菩萨本愿经》，即是释迦世尊为报母恩，当时在仞利天宫为母宣说的大乘经典；
佛陀涅槃时，摩耶夫人再度从天而降，涕泪悲泣。
因为佛陀在入灭之前，派遣弟子优波离尊者，去仞利天告知摩耶夫人，愿母早来礼敬三宝。摩耶夫人来到佛涅槃处，求佛再留半偈佛法，当时世尊的色身虽已安置在金棺之中，但仍开棺显现于佛母前，为母再留下这五句法语：
世间苦空，诸行无常，是生灭法；
生灭灭已，寂灭为乐。。。
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佛经智言慧语 ：佛教导我们没有别的，除去自己的障碍，恢复性德而已。正报如是，正报是佛菩萨示现在我们人间表演给我们看，做一个榜样给我们看。依报，山河大地、树木花卉，佛菩萨也常常示现，这里面充满了现在人所谓的灵感。在欣赏大自然风光的时候，他也有机会豁然开悟，我们在宗门教下古德传记里面看到很多。由此可知，环境也是教学、也是教育，教育是全方位的，决不只是言语。言语是讲经说法，娑婆世界众生耳根最利，所以文殊菩萨选择圆通，给我们说：「此方真教体，清净在音闻。」除了言教之外，有身教，有意教；有这个念头，有这个意思，意思，心思细密的人也能够领会，也能够体悟。特别是宗门，宗门常说：「祖师西来意，你会么？」体会是意教，这是最深的一种教学方法。种种示现在佛家里面讲神通，通是什么？通是通达，明了通达；神是神奇，超出我们平常人的常识，我们称之为神通。
浚县屯子镇：务实重干谋发展 特色名镇活力足#浚县#
金秋九月，万物丰润；干群奋发，乡村日新。
石雕石刻历史悠久、红色文化资源丰富……125平方公里的屯子大地上，处处涌动着生机和活力。
近年来，在加快完善城镇基础设施和服务体系建设基础上，屯子镇依托石雕石刻、红色文化资源优势，转型发展石雕、旅游等特色、新兴产业，推进产城融合发展，城镇化建设取得了新成效，先后荣获中国民间文化艺术之乡、中国石雕之乡、省级文化产业示范基地、河南省十佳文化产业乡镇、中州名镇等称号。
擦亮名片打造特色名镇
“真没想到，生活了大半辈子的农村，经过一番精心打造，变成了舒适宜居的美丽乡村。现在我们村成了红色旅游景点，不断有游客前来追寻红色足迹，感悟革命精神。”日前，在中原抗战第一村裴庄村，村民谈及村里的变化时，欣喜之情溢于言表。
屯子镇裴庄村是中共卫西工委旧址所在地，也是革命英烈常仙甫的家乡。2018年以来，裴庄村在相关部门的支持下，先后投入1000多万元，建成7个旅游景点和三大特色中共卫西工委旧址群，包括常仙甫烈士故居、天门会聚集点、地下交通站、中共卫西工委旧址、抗战地道等，反映了抗日战争时期人民群众艰苦卓绝的英勇斗争和感人事迹。2019年，裴庄村红色旅游基地被评为国家3A级旅游景区，成为党员干部红色教育培训基地、爱国主义教育基地。
近年来，屯子镇依托红色旅游资源，先后投资2000余万元实施镇域红色旅游项目，修建了抗战广场、干部培训学院、国防拓展训练基地……并以裴庄村为核心，以象山烈士陵园、三角村天门会旧址、端庄村豫北战役刘邓指挥部等为延伸，科学规划论证，挖掘历史积淀，整合旅游资源，多方筹资建设红色旅游线路。
与此同时，屯子镇立足历史悠久的石雕文化，发展石雕石刻产业，并引导石雕石刻产业走特色化、精品化、专业化发展道路。结合国家大运河文化带，屯子镇还规划了石雕特色小城镇建设项目。
利用好优势资源，守护好这片绿水青山。如今，在全镇干群的不断努力下，屯子镇“石雕之乡”“红色旅游”的名片越擦越亮。
产业发展赋能乡村振兴
发展产业是实现乡村振兴的基础，也是农民增收致富的关键。
近年来，屯子镇依托石雕石刻、红色资源、山水资源等优势，转型发展石雕石刻、旅游等特色、新兴产业。
“我们依托石雕石刻产业，以宜居、宜业、宜游为目标，着眼集约化、绿色化发展，高标准规划建设用地400多亩、投资1.5亿元，能容纳100多家石雕企业的石雕产业园，对石雕产业划行规市，建成石材物流园、石雕培训中心、石雕主题公园、体验馆等，努力把传统产业做大做强，带动群众就业增收。”屯子镇相关负责人介绍，目前设计规划已做好，预计近日开工建设。
说起象山，大家都不陌生。位于屯子镇张洼村的象山，经过多年的治理和发展，正以其独有的魅力，向世人展示着自己的风采。
“我们正在积极推进象山红色生态园建设，计划投资800万元建设红色教育培训基地，在象山‘绿’底上再绣上‘红’心，让象山更美更有内涵，并积极申报国家3A级旅游景区，推动乡村旅游业进一步发展。”该负责人介绍。
近年来，屯子镇依托红色旅游资源，打造红色教育品牌，乡村旅游业不断发展壮大，带动越来越多的群众增收致富，推动乡村振兴。
与此同时，屯子镇还以建成的甜玉米、桑蚕、花卉等基地为依托，培育龙头企业，引领全产业链，并探索网购的“订单农业”模式，引导传统的农业生产转型升级，助力乡村振兴。
内外兼修聚力民生提质
日前，记者在屯子镇北张庄村看到，道路两侧的花坛整齐有序，房前屋后干净整洁，随风摇曳的鲜花、青翠欲滴的塔松、郁郁葱葱的竹子和休闲聊天的老人组成了一道和谐、优美、自然、舒适的乡村风景。
干群动起来，乡村美起来。农村人居环境整治工作开展以来，屯子镇以改善农村人居环境、建设美丽乡村为目标，在全镇范围内掀起了农村人居环境整治热潮，干净、整洁、文明、舒适的乡村环境画卷已呈现眼前。
“国道515在屯子镇境内约24公里，是屯子镇的对外窗口，以前绿化不到位。近两年，我们坚持‘政府得生态、企业得效益、群众得利益’的共赢原则，采取‘大株栽植、一次成型、一次成景’的绿化标准，共栽植法桐、楸树、塔柏、大叶女贞等各类苗木10万多株，高标准完成了生态廊道绿化任务。”屯子镇相关负责人介绍，他们还对镇域内国道515进行翻修，并实施立面改造工程，提升了镇域形象，改善了群众出行环境。
37个村的高标准农田建设已完成总工程量的65%；
建成老关嘴村、三角村等8个村的安全饮水工程建设项目；
开展“走千村、访万户，察民情、解民忧，帮民富、促振兴”活动，实现集中排查全覆盖；
…………
一项项民生工程的扎实开展，让屯子镇在日新月异中蝶变，在特色发展中振兴，同时大大提升了群众的获得感、幸福感。
“下一步，屯子镇将坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，突出抓好‘生态立镇、工业强镇、旅游兴镇’，加快建设幸福屯子、美丽屯子、和谐屯子，努力实现‘产业富、百姓富、精神富，城乡美、生态美、和谐美’‘三富三美’奋斗目标，为浚县经济社会高质量发展贡献力量，以优异成绩迎接党的二十大胜利召开。”屯子镇党委书记高飞说。
图1：2020年秋季学期乡科级干部进修班学员在中共卫西工委旧址前合影留念。
图2：裴庄村抗战广场。
图3：常仙甫烈士故居。
图4：帮扶干部入户走访。
图5：屯子镇石雕艺人雕刻的石雕牌坊。
图6：象山生态园。
本稿配图由屯子镇提供
来源：鹤壁日报
金秋九月，万物丰润；干群奋发，乡村日新。
石雕石刻历史悠久、红色文化资源丰富……125平方公里的屯子大地上，处处涌动着生机和活力。
近年来，在加快完善城镇基础设施和服务体系建设基础上，屯子镇依托石雕石刻、红色文化资源优势，转型发展石雕、旅游等特色、新兴产业，推进产城融合发展，城镇化建设取得了新成效，先后荣获中国民间文化艺术之乡、中国石雕之乡、省级文化产业示范基地、河南省十佳文化产业乡镇、中州名镇等称号。
擦亮名片打造特色名镇
“真没想到，生活了大半辈子的农村，经过一番精心打造，变成了舒适宜居的美丽乡村。现在我们村成了红色旅游景点，不断有游客前来追寻红色足迹，感悟革命精神。”日前，在中原抗战第一村裴庄村，村民谈及村里的变化时，欣喜之情溢于言表。
屯子镇裴庄村是中共卫西工委旧址所在地，也是革命英烈常仙甫的家乡。2018年以来，裴庄村在相关部门的支持下，先后投入1000多万元，建成7个旅游景点和三大特色中共卫西工委旧址群，包括常仙甫烈士故居、天门会聚集点、地下交通站、中共卫西工委旧址、抗战地道等，反映了抗日战争时期人民群众艰苦卓绝的英勇斗争和感人事迹。2019年，裴庄村红色旅游基地被评为国家3A级旅游景区，成为党员干部红色教育培训基地、爱国主义教育基地。
近年来，屯子镇依托红色旅游资源，先后投资2000余万元实施镇域红色旅游项目，修建了抗战广场、干部培训学院、国防拓展训练基地……并以裴庄村为核心，以象山烈士陵园、三角村天门会旧址、端庄村豫北战役刘邓指挥部等为延伸，科学规划论证，挖掘历史积淀，整合旅游资源，多方筹资建设红色旅游线路。
与此同时，屯子镇立足历史悠久的石雕文化，发展石雕石刻产业，并引导石雕石刻产业走特色化、精品化、专业化发展道路。结合国家大运河文化带，屯子镇还规划了石雕特色小城镇建设项目。
利用好优势资源，守护好这片绿水青山。如今，在全镇干群的不断努力下，屯子镇“石雕之乡”“红色旅游”的名片越擦越亮。
产业发展赋能乡村振兴
发展产业是实现乡村振兴的基础，也是农民增收致富的关键。
近年来，屯子镇依托石雕石刻、红色资源、山水资源等优势，转型发展石雕石刻、旅游等特色、新兴产业。
“我们依托石雕石刻产业，以宜居、宜业、宜游为目标，着眼集约化、绿色化发展，高标准规划建设用地400多亩、投资1.5亿元，能容纳100多家石雕企业的石雕产业园，对石雕产业划行规市，建成石材物流园、石雕培训中心、石雕主题公园、体验馆等，努力把传统产业做大做强，带动群众就业增收。”屯子镇相关负责人介绍，目前设计规划已做好，预计近日开工建设。
说起象山，大家都不陌生。位于屯子镇张洼村的象山，经过多年的治理和发展，正以其独有的魅力，向世人展示着自己的风采。
“我们正在积极推进象山红色生态园建设，计划投资800万元建设红色教育培训基地，在象山‘绿’底上再绣上‘红’心，让象山更美更有内涵，并积极申报国家3A级旅游景区，推动乡村旅游业进一步发展。”该负责人介绍。
近年来，屯子镇依托红色旅游资源，打造红色教育品牌，乡村旅游业不断发展壮大，带动越来越多的群众增收致富，推动乡村振兴。
与此同时，屯子镇还以建成的甜玉米、桑蚕、花卉等基地为依托，培育龙头企业，引领全产业链，并探索网购的“订单农业”模式，引导传统的农业生产转型升级，助力乡村振兴。
内外兼修聚力民生提质
日前，记者在屯子镇北张庄村看到，道路两侧的花坛整齐有序，房前屋后干净整洁，随风摇曳的鲜花、青翠欲滴的塔松、郁郁葱葱的竹子和休闲聊天的老人组成了一道和谐、优美、自然、舒适的乡村风景。
干群动起来，乡村美起来。农村人居环境整治工作开展以来，屯子镇以改善农村人居环境、建设美丽乡村为目标，在全镇范围内掀起了农村人居环境整治热潮，干净、整洁、文明、舒适的乡村环境画卷已呈现眼前。
“国道515在屯子镇境内约24公里，是屯子镇的对外窗口，以前绿化不到位。近两年，我们坚持‘政府得生态、企业得效益、群众得利益’的共赢原则，采取‘大株栽植、一次成型、一次成景’的绿化标准，共栽植法桐、楸树、塔柏、大叶女贞等各类苗木10万多株，高标准完成了生态廊道绿化任务。”屯子镇相关负责人介绍，他们还对镇域内国道515进行翻修，并实施立面改造工程，提升了镇域形象，改善了群众出行环境。
37个村的高标准农田建设已完成总工程量的65%；
建成老关嘴村、三角村等8个村的安全饮水工程建设项目；
开展“走千村、访万户，察民情、解民忧，帮民富、促振兴”活动，实现集中排查全覆盖；
…………
一项项民生工程的扎实开展，让屯子镇在日新月异中蝶变，在特色发展中振兴，同时大大提升了群众的获得感、幸福感。
“下一步，屯子镇将坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，突出抓好‘生态立镇、工业强镇、旅游兴镇’，加快建设幸福屯子、美丽屯子、和谐屯子，努力实现‘产业富、百姓富、精神富，城乡美、生态美、和谐美’‘三富三美’奋斗目标，为浚县经济社会高质量发展贡献力量，以优异成绩迎接党的二十大胜利召开。”屯子镇党委书记高飞说。
图1：2020年秋季学期乡科级干部进修班学员在中共卫西工委旧址前合影留念。
图2：裴庄村抗战广场。
图3：常仙甫烈士故居。
图4：帮扶干部入户走访。
图5：屯子镇石雕艺人雕刻的石雕牌坊。
图6：象山生态园。
本稿配图由屯子镇提供
来源：鹤壁日报
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