八字的因果业力，浅析其中奥妙
一个人为什么不早不晚，偏偏那个年月日时降生于世？
而且，无论怎么精心算计，甚至都找了大师给自己择了吉日，预先设定好了剖腹的时间，最后，都会因为产妇突然羊水破了，大半夜的出现紧急早产现状而不得不提前动了那刀？
因为，人算不如天算，人的功劳簿和罪孽簿都在上天手上。

一个人的生辰八字排出来后，表面看上去，就是简单的那八个字，就是密码而已。可那八个密码，其中却蕴含着无穷的信息和能量，有正面的，也有负面的，有光明的，也有阴暗的。这些密码的排列组合依据是什么？为什么不一样呢？为什么就算八字一样了，可人的命运却会出现千差万别？

你何时投胎，不是你自己决定的，也不是你的父母决定的，而是因缘际会，一个种因成熟了，才可能轮回到这个世间来了缘。那么，这个时间，是谁定的呢？看似随意随机，又充满玄机奥妙？其实，人为因果而来，是因果律带来的，而这个因果的记号，就藏在那些四柱八字中，看谁能解密。

八字命局，是一个人的总因果账单，这个账单，会描绘出一个人总体大致的吉凶荣辱，也就是对一个人总体的盖棺定论。有的人，今生就是福如东海，寿比南山，而有的人，今生就是穷困潦倒，病苦早夭。这是福报大小多寡厚薄的缘故。你积的德，你得的福报，你造的孽，你累的业，全有……菩萨畏因，众生畏果，而果皆“因”而来，毫厘不爽。#婚姻感情# #事业财运# #起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物#

　　我們學佛不是要世間名聞利養，絲毫沾不得，沾上一點邊緣，墮落了。墮落到哪裡？墮落在六道輪迴、墮落在三惡道。你幾時能斷貪瞋痴，你幾時清淨心現前。修行什麼叫功夫？順境不起貪愛，從內心裡頭沒有貪愛的意念，逆境、逆緣當中沒有瞋恚，一切境緣當中清清楚楚、明明白白，不痴，生智慧。順逆境緣不動心，給諸位說那就是禪定，《金剛經》上所說的「不取於相，如如不動」。不取於相，對於外面境界，順境也好、逆境也好，善緣也好、惡緣也好，不動心，不著相，這是我們的功夫，我們要修行就是修的這個。我們在境界裡面起心動念就不行，那就是凡夫，哪一天在境界當中不起心、不動念，不分別、不執著，有把握了，這時候有什麼東西現前？法喜，真正喜悅。縱然功夫沒有成就，決定不墮三惡道，來生的福報決定不在人間，天上去享福，決定到天上享福。可是這裡面要覺悟，你一定要求生淨土。為什麼？天不究竟，怕的是一到天上去又被迷了，天福享盡的時候怎麼辦？還要搞輪迴、還要搞三途，豈不是大錯特錯嗎？所以諸位說人間福報誘惑不了，還有天福都要不動心才行，真的破煩惱。

　　怎樣才能做到？自己縱然有福，福給大家享。世尊給我們做最好的榜樣，天上、人間福報最大、最圓滿的無過於佛。我們「皈依佛，二足尊」，智慧、福德圓滿。佛有沒有享福？沒有。佛還是三衣一缽，還是日中一食，樹下一宿，一生沒有改變。他為什麼會這麼做？做給我們看，佛的福報給一切眾生去享受，特別加持一切苦難眾生，使他們的災難減輕，使他們受災的時間縮短，佛力加持。諸位要知道，如果沒有佛力慈悲加持，我們今天這個世界不知道要遭什麼樣的災難？眾生造極重的罪業這個世界還能維繫，佛力加持，佛的福報加給我們，我們不知道也不曉得感激，天天念「上報四重恩」，有口無心，到底有什麼恩也不清楚，恩德太大太大。這個世界所以能夠住持，佛的威神願力所加。

《十六罗汉》
罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚，西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉……
（十六阿罗汉）之九：跋陀罗尊者