一般禅修的时候,我们会需要有一个专注的对象,通常分为外在和内在两种。
外在的对象,比如说一个东西在你前面,然后专注在它上面;内在的对象是指无形的东西,比如说心中观想出的某个画面。
“观呼吸”这个方法比较简单,因为这里的对境,也就是呼吸,是一直存在的,并不需要刻意去找寻,你只要稍微觉知一下就可以知道“我现在正在呼吸”。
然后,全心全意地专注在出入息之上,同时带着一念感恩的心,珍惜自己的每一次呼吸。随着自己没有间断的每一次呼吸,你的专注和感恩之心也持续下去,没有间断。
如果发现散乱而中断了觉知,不用担心,这时还是放轻松,然后再次将注意力放回到呼吸上就好,记得整个观呼吸的过程都要自然、放轻松。
“放松”是什么意思?很多人一听到“放松”这个词,就会觉得好像要做些什么,其实刻意而为的放松,就已经不是放松了。
——第十七世大宝法王——
外在的对象,比如说一个东西在你前面,然后专注在它上面;内在的对象是指无形的东西,比如说心中观想出的某个画面。
“观呼吸”这个方法比较简单,因为这里的对境,也就是呼吸,是一直存在的,并不需要刻意去找寻,你只要稍微觉知一下就可以知道“我现在正在呼吸”。
然后,全心全意地专注在出入息之上,同时带着一念感恩的心,珍惜自己的每一次呼吸。随着自己没有间断的每一次呼吸,你的专注和感恩之心也持续下去,没有间断。
如果发现散乱而中断了觉知,不用担心,这时还是放轻松,然后再次将注意力放回到呼吸上就好,记得整个观呼吸的过程都要自然、放轻松。
“放松”是什么意思?很多人一听到“放松”这个词,就会觉得好像要做些什么,其实刻意而为的放松,就已经不是放松了。
——第十七世大宝法王——
上师,我爱您在心尖,您是光明与信仰!扫除我一切的障碍与无明!
具德上师啊!您开启了众生的心目,
您身上穿戴着如彩霞般的法衣,
您的徒众遍满了世界五大洲,
您将末法恶世的过患,转变成了善缘。
如果慢慢地细细去看,就会知道您是真正的佛陀,您的清净三学,实在是众人的广大福田。
您以善心,守护着式微的圣教,
您有如慈父一般,对众生苦口婆心地谆谆善诱。
今天,我要将身命的一切交付予您,
无论在天之涯,还是地之角,我要永远跟随着您。
愿上师法体安康。长久住世!
具德上师啊!您开启了众生的心目,
您身上穿戴着如彩霞般的法衣,
您的徒众遍满了世界五大洲,
您将末法恶世的过患,转变成了善缘。
如果慢慢地细细去看,就会知道您是真正的佛陀,您的清净三学,实在是众人的广大福田。
您以善心,守护着式微的圣教,
您有如慈父一般,对众生苦口婆心地谆谆善诱。
今天,我要将身命的一切交付予您,
无论在天之涯,还是地之角,我要永远跟随着您。
愿上师法体安康。长久住世!
喜欢这个表现。一方面喻示着小罗的珀铅病在逐渐加重;一方面也在喻示着小罗在遇到唐的家族还有柯拉松后仇世的心有在逐渐被治愈、点亮吧[泪]
(没错,我觉得唐吉诃德家族对当时小罗的仇世心理的改善是有积极作用的。虽然小罗如果继续待在家族里,可能最终会被同化,加剧这种仇世的心理吧。但只是一开始的话,小罗待在家族里应该更多地是感受到的是一种陪伴和温馨吧,比如唐对他的培育、与同龄人baby-5和巴法罗的玩闹等。
(没错,我觉得唐吉诃德家族对当时小罗的仇世心理的改善是有积极作用的。虽然小罗如果继续待在家族里,可能最终会被同化,加剧这种仇世的心理吧。但只是一开始的话,小罗待在家族里应该更多地是感受到的是一种陪伴和温馨吧,比如唐对他的培育、与同龄人baby-5和巴法罗的玩闹等。
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