#水果#
杨桃
醡浆草科,多年生常绿灌木植物。树高可达10于公尺 树冠不规则,树皮白色或暗灰色,,叶为羽状复叶,小叶互生部分对生 ,全缘,花为短圆锥花序,花小紫红色,春夏季开花。果实表面有5或6陵,其断面像星星的形状,果重数十到百余公克,果肉淡黄,半透明。
营养成分:醣类、粗纤维、苹果酸、柠檬酸、草酸、维生素A、维生素B1、维生素B2、维生素C、脂肪、蛋白质
挑选方式:杨桃以果实大,棱片肥厚、有重量感,颜色金黄有光泽者为上等品。
#水果知识#
杨桃
醡浆草科,多年生常绿灌木植物。树高可达10于公尺 树冠不规则,树皮白色或暗灰色,,叶为羽状复叶,小叶互生部分对生 ,全缘,花为短圆锥花序,花小紫红色,春夏季开花。果实表面有5或6陵,其断面像星星的形状,果重数十到百余公克,果肉淡黄,半透明。
营养成分:醣类、粗纤维、苹果酸、柠檬酸、草酸、维生素A、维生素B1、维生素B2、维生素C、脂肪、蛋白质
挑选方式:杨桃以果实大,棱片肥厚、有重量感,颜色金黄有光泽者为上等品。
#水果知识#
1⃣️愿化漫天烟尘为俊哲凝露,在人生火宅内,红尘岸边上耕植真与善。
2⃣️即使走累了天涯,看倦了风景,尝够了苦涩,也能把余生相互依靠,俊哲永远都在。
3️⃣山河远阔,夜色撩人,相见恨晚幸未完,
终不辜负四季花!
公主与龙,星月相逢,栀子花期无限好,夏日柑橘沁心甜。
4⃣最好的爱是快要碰到他膝盖却猛然偏移的手,是盛夏扇子悄悄为他扇去的风,是那个看似什么都没有发生却无限旖旎的雨夜,是看向他时眼底藏不住的温柔,是降了好几个key的天问,是对着千万人向他许下了永远。
5⃣有人在罗马许愿池抛下硬币期待爱情,有人在观音座前被滴上蜡印邂逅姻缘,两个人相遇了,是西方诸神和漫天神佛的祝福。
6⃣春浴杜鹃花海,夏赏凤凰花开,秋来丹桂飘香,冬至腊梅迎寒斗艳,四时风景如画!画中山水人家,你我喝酒晒太阳!甚好甚好!
7⃣爱是弥天盖地的,比雾还浓,爱是随心而遇的,至繁至简。得君为友不枉此生,幸得君心似我心。
8⃣岁月一定烂漫,赠予花期无限长。骁勇的温柔,最值得诚挚来欣赏。✨星星一身璀璨 ,拥抱他的月亮。何其有幸,在这个春天,见证一场盛大的爱情❤️
9⃣周循天涯温舒子,客行五湖觅故知。 与子共为天涯客,寻寻觅觅遇知音。
愿俊如星哲如月❤️夜夜流光相皎洁
1⃣1⃣平行交错,神明降世,人间一趟,双魂交融。 花为情开,全城热恋,幸得一面,永为守护。 春日花海,无尽夏日,花期不限,四季永恒。 温周之恋不灭,俊哲之情不渝。
1⃣2⃣欲戴皇冠受其重,星月环绕总相逢。 三分练练七分吃,痘痘三天考察期。 宝多喝水看镜头,西瓜鱼粉自驾游。
1⃣2⃣幸而山河,与君相遇。浮沉数载闯片天,因缘相识山河间。天窗之主刚柔济,鬼谷头子天真兼。人道俊哲双相甜,星月神话佳言传。
2⃣️即使走累了天涯,看倦了风景,尝够了苦涩,也能把余生相互依靠,俊哲永远都在。
3️⃣山河远阔,夜色撩人,相见恨晚幸未完,
终不辜负四季花!
公主与龙,星月相逢,栀子花期无限好,夏日柑橘沁心甜。
4⃣最好的爱是快要碰到他膝盖却猛然偏移的手,是盛夏扇子悄悄为他扇去的风,是那个看似什么都没有发生却无限旖旎的雨夜,是看向他时眼底藏不住的温柔,是降了好几个key的天问,是对着千万人向他许下了永远。
5⃣有人在罗马许愿池抛下硬币期待爱情,有人在观音座前被滴上蜡印邂逅姻缘,两个人相遇了,是西方诸神和漫天神佛的祝福。
6⃣春浴杜鹃花海,夏赏凤凰花开,秋来丹桂飘香,冬至腊梅迎寒斗艳,四时风景如画!画中山水人家,你我喝酒晒太阳!甚好甚好!
7⃣爱是弥天盖地的,比雾还浓,爱是随心而遇的,至繁至简。得君为友不枉此生,幸得君心似我心。
8⃣岁月一定烂漫,赠予花期无限长。骁勇的温柔,最值得诚挚来欣赏。✨星星一身璀璨 ,拥抱他的月亮。何其有幸,在这个春天,见证一场盛大的爱情❤️
9⃣周循天涯温舒子,客行五湖觅故知。 与子共为天涯客,寻寻觅觅遇知音。
愿俊如星哲如月❤️夜夜流光相皎洁
1⃣1⃣平行交错,神明降世,人间一趟,双魂交融。 花为情开,全城热恋,幸得一面,永为守护。 春日花海,无尽夏日,花期不限,四季永恒。 温周之恋不灭,俊哲之情不渝。
1⃣2⃣欲戴皇冠受其重,星月环绕总相逢。 三分练练七分吃,痘痘三天考察期。 宝多喝水看镜头,西瓜鱼粉自驾游。
1⃣2⃣幸而山河,与君相遇。浮沉数载闯片天,因缘相识山河间。天窗之主刚柔济,鬼谷头子天真兼。人道俊哲双相甜,星月神话佳言传。
莲花与佛教的因缘观
《大智度论》卷十载,莲华有三种:一是人华,有十余叶。二是天华,有百叶。三是菩萨华,有千叶。释迦降生之际,周行七步,足下莲生七朵,此花为人花,表示释迦为人中之尊;感得九龙沐浴,天女散花,此花为天花,非凡间所有,表示释迦出生的功德,不可思议;池上有千叶金莲盛开,此是菩萨花开,表示释迦将成佛道,度化无量群生。
释迦牟尼出家后,经过六年雪山苦修,发现外道的苦行无有实义,在接受牧羊女的乳糜供养后,在尼连禅河沐浴,在菩提迦耶的一颗大树下,铺上吉祥草,开始了对生命的反省与内观禅修。佛陀成道后,他打坐修行的座位叫莲花座,他修行的盘坐方式称莲花式。据《大乘本生心地观经》卷二(《大正藏》卷三·二九八页下)载:“第一佛身坐百叶莲华,为初地菩萨说百法明门。(中略)第二佛身坐千叶莲华,为二地菩萨说千法明门。(中略)第三佛身坐万叶莲华,为三地菩萨说万法明门。”佛陀在莲花座上,度化众生。因莲花与佛陀的降生成道相关连,亦称正觉花。

图片源于网络
莲花与佛教的因缘观
十方世界一切佛及菩萨,也安坐莲花台上。据《入大乘论》卷下载,第十地菩萨生于摩醯首罗天王宫,坐于宝莲华王座而成佛。《观无量寿经》载,阿弥陀佛及观音、势至二菩萨等,皆坐于宝莲华上;众生临终时,彼佛等持莲台来迎九品往生之人。莲华也是用来供养佛菩萨的常见供物。
莲华出污泥而不染,清净微妙,因此经论中以莲花譬喻诸佛妙法等,《中阿含经》卷二十三〈青白莲华喻经〉云(大正1·575a):“犹如青莲华、红赤白莲华,水生水长,出水上不着水,如是如来世间生世间长,出世间行不着世间法。”此以莲花譬喻如来之清净无染。《文殊师利净律经》〈道门品〉云(大正14·452b):“人心本净,纵处秽浊则无瑕疵,犹如日明不与冥合,亦如莲花不为泥尘之所沾污。”此以莲花譬喻人心之本净无染。陈译《摄大乘论释》卷十五,以莲华之“香、净、柔软、可爱”四德,喻法界真如之常乐我净四德。《法华》、《华严》等经典也以莲花比喻法门的清净;《华严经》、《梵网经》等有莲华藏世界之说;密教亦以八叶莲华为胎藏界曼荼罗之中台;佛陀以莲华表示众生本有之心莲。
《大智度论》卷十载,莲华有三种:一是人华,有十余叶。二是天华,有百叶。三是菩萨华,有千叶。释迦降生之际,周行七步,足下莲生七朵,此花为人花,表示释迦为人中之尊;感得九龙沐浴,天女散花,此花为天花,非凡间所有,表示释迦出生的功德,不可思议;池上有千叶金莲盛开,此是菩萨花开,表示释迦将成佛道,度化无量群生。
释迦牟尼出家后,经过六年雪山苦修,发现外道的苦行无有实义,在接受牧羊女的乳糜供养后,在尼连禅河沐浴,在菩提迦耶的一颗大树下,铺上吉祥草,开始了对生命的反省与内观禅修。佛陀成道后,他打坐修行的座位叫莲花座,他修行的盘坐方式称莲花式。据《大乘本生心地观经》卷二(《大正藏》卷三·二九八页下)载:“第一佛身坐百叶莲华,为初地菩萨说百法明门。(中略)第二佛身坐千叶莲华,为二地菩萨说千法明门。(中略)第三佛身坐万叶莲华,为三地菩萨说万法明门。”佛陀在莲花座上,度化众生。因莲花与佛陀的降生成道相关连,亦称正觉花。

图片源于网络
莲花与佛教的因缘观
十方世界一切佛及菩萨,也安坐莲花台上。据《入大乘论》卷下载,第十地菩萨生于摩醯首罗天王宫,坐于宝莲华王座而成佛。《观无量寿经》载,阿弥陀佛及观音、势至二菩萨等,皆坐于宝莲华上;众生临终时,彼佛等持莲台来迎九品往生之人。莲华也是用来供养佛菩萨的常见供物。
莲华出污泥而不染,清净微妙,因此经论中以莲花譬喻诸佛妙法等,《中阿含经》卷二十三〈青白莲华喻经〉云(大正1·575a):“犹如青莲华、红赤白莲华,水生水长,出水上不着水,如是如来世间生世间长,出世间行不着世间法。”此以莲花譬喻如来之清净无染。《文殊师利净律经》〈道门品〉云(大正14·452b):“人心本净,纵处秽浊则无瑕疵,犹如日明不与冥合,亦如莲花不为泥尘之所沾污。”此以莲花譬喻人心之本净无染。陈译《摄大乘论释》卷十五,以莲华之“香、净、柔软、可爱”四德,喻法界真如之常乐我净四德。《法华》、《华严》等经典也以莲花比喻法门的清净;《华严经》、《梵网经》等有莲华藏世界之说;密教亦以八叶莲华为胎藏界曼荼罗之中台;佛陀以莲华表示众生本有之心莲。
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