阴府大煞的制化探讨(二)制化之基本原则
玄门乾坤堂南山樵客
古书载:化气犯化气制,纳音犯纳音制。
制化的另一基本原则:
凶煞弱者宜制宜化,凶煞强者宜化不宜制。凶神力大,越制越凶。所以制的力量,必须大大强于凶煞的力量才可。化的力量,也是越大越好,力小也可取,也有作用。
古例一:
昔杨公为王氏葬艮山坤向,
用甲子年、戊辰月、庚午日、庚辰时,
年犯甲木阴府,用日 时二庚金七煞制也。
众所周知,杨公者,杨筠松也,名益,字叔茂,号筠松,后人也称为"杨救贫"。生于唐文宗大和八年(公元834年),卒于唐昭宗光化三年(公元900年)(生卒年份为目前大众考证资料显示)。因而,公元904年四月二十三日,杨公已逝世4年。案例属实的话,也是别的“杨公”所做。从历史时间上考证此例为不可考、不太可靠的。
我们对此例略做点评:
昔杨公为王氏葬艮山坤向,
用甲子年、戊辰月、庚午日、庚辰时
此课有甲戊庚三奇,但是日时两庚无根无眼,从化气的角度完全没有能力克制甲土,须知:土旺于四柱多矣。
古例二:
范公为郑氏下艮山坤向,用癸未年、庚申月、甲申日、甲子时,
日时俱犯阴府,用月土一庚金七煞制,似乎金少木多,岂知庚禄居申,甲木绝申,阴府休囚制神旺相,故大吉。前贤之慎重如此,后人以单犯为不介意,其误人不小。
点评:
此课无上课之险,可用。
总结:若依古人化气犯化气制之理。以七煞制之论不合理法,下篇文章再做讨论!!!
玄门乾坤堂南山樵客
古书载:化气犯化气制,纳音犯纳音制。
制化的另一基本原则:
凶煞弱者宜制宜化,凶煞强者宜化不宜制。凶神力大,越制越凶。所以制的力量,必须大大强于凶煞的力量才可。化的力量,也是越大越好,力小也可取,也有作用。
古例一:
昔杨公为王氏葬艮山坤向,
用甲子年、戊辰月、庚午日、庚辰时,
年犯甲木阴府,用日 时二庚金七煞制也。
众所周知,杨公者,杨筠松也,名益,字叔茂,号筠松,后人也称为"杨救贫"。生于唐文宗大和八年(公元834年),卒于唐昭宗光化三年(公元900年)(生卒年份为目前大众考证资料显示)。因而,公元904年四月二十三日,杨公已逝世4年。案例属实的话,也是别的“杨公”所做。从历史时间上考证此例为不可考、不太可靠的。
我们对此例略做点评:
昔杨公为王氏葬艮山坤向,
用甲子年、戊辰月、庚午日、庚辰时
此课有甲戊庚三奇,但是日时两庚无根无眼,从化气的角度完全没有能力克制甲土,须知:土旺于四柱多矣。
古例二:
范公为郑氏下艮山坤向,用癸未年、庚申月、甲申日、甲子时,
日时俱犯阴府,用月土一庚金七煞制,似乎金少木多,岂知庚禄居申,甲木绝申,阴府休囚制神旺相,故大吉。前贤之慎重如此,后人以单犯为不介意,其误人不小。
点评:
此课无上课之险,可用。
总结:若依古人化气犯化气制之理。以七煞制之论不合理法,下篇文章再做讨论!!!
#转运# 三元九运之旺山旺向风水秘诀
六,中元六运:六白乾宫武曲金星当令得时,六为大吉之数,西北乾宫为最吉之方,凡坐东南向西北者为旺山旺向,家庭兴旺发达,财禄丰厚,加官进爵。
阴宅:坐巽向乾、坐辰向戌、坐巳向亥者为得旺山旺向之运,子孙后代丁财两旺,生俊男产秀女,老父长寿,老公圆通无碍,家中少男科甲,五福临门。
阳宅:凡门户朝向戌、乾、亥(不犯大小空亡)三方者大吉大利,自然旺气入宅,家中有求必应,诸事吉祥如意。
六,中元六运:六白乾宫武曲金星当令得时,六为大吉之数,西北乾宫为最吉之方,凡坐东南向西北者为旺山旺向,家庭兴旺发达,财禄丰厚,加官进爵。
阴宅:坐巽向乾、坐辰向戌、坐巳向亥者为得旺山旺向之运,子孙后代丁财两旺,生俊男产秀女,老父长寿,老公圆通无碍,家中少男科甲,五福临门。
阳宅:凡门户朝向戌、乾、亥(不犯大小空亡)三方者大吉大利,自然旺气入宅,家中有求必应,诸事吉祥如意。
风水中的九种吉格明堂(详解)
在风水学中,凡地理师,毕生以寻得一真龙真穴为耀,反之,若不曾点得真龙宝穴,引为平生憾事。
经云:“入山观水口,登穴看明堂”,明堂就是穴地前方平坦、空旷的场地,名堂也有吉有凶,在之前的文章里介绍过九种不好的明堂,接下来,给大家介绍一下,风水中大吉的九种明堂格局。
风水中的九种吉格明堂
1、交锁明堂
交锁者,明堂中两边砂交锁也。经云:“明堂要如衣领,左纽右纽方为贵。或是山脚与田陇,如此关栏真可喜”。
又云:“众水聚处是明堂,左右交牙锁真气。如此明堂方是真,锁结交牙诚可贵”。这种名堂,大吉,主巨富显贵。
2、周密明堂
四围拱固而无泄也。堂气周密,则生气自聚。经云:“明堂惜水如惜血,堂里避风如避贼。莫令空缺被风吹,莫使溜牙遭水劫”。所以,明堂以周密为贵。若有凹缺,则非周密矣。
3、绕抱明堂
堂气绕抱,水城全身弯曲,诚有可取。故曰:“内堂绕,发越极速;外堂绕,富贵悠长”。又云:“明堂绕曲如绳样,绕向穴前弯内向。内向之水绕身曲,对面抱来弓带象”。
4、融聚明堂
明堂之水融潴囊聚,至贵。经云:“水聚天心,孰不知其富贵”。又云:“明堂如掌心,家富斗量金。明堂如锅底,富贵人难比”,大抵皆指融聚之水也。
5、平坦明堂
明堂中开畅平正,而无杂乱高下之碍也。这种名堂也是大吉的,在生活中,也最为常见,经云:“真气聚处看明堂,明堂里面要平畅”。又云:“其平如砥,公相基址”。
6、朝进明堂
朝进者,乃特朝之水,汪汪万顷朝入穴也。这种名堂至吉,主巨富冠郡,田连阡陌,位极人臣,满门鼎盛。且主易发财禄,朝贫暮富。若田源水自高而下,层层级级朝入穴者尤吉。
7、广聚明堂
广聚明堂是指众山众水围聚,经云:“若怀万宝而宴息,若具万膳而洁齐”。若览而有,皆明堂内百物具备之意,这种明堂也至贵也。但要山明水秀,如朝海拱辰方为吉格。
8、宽畅明堂
宽畅,顾名思义,明堂开旷明畅,不窄狭,不逼塞也。这种名堂至贵,切不可以旷野空阔,不周固者为宽畅。要有低砂交结,或低平近案关聚内气,或水融聚为真,需认真辨别。
9、大会明堂
诸龙大尽,众水归堂,如万邦之纳贡,如百辟之来朝,故曰大会也。主:贵至王侯,富至敌国。经云:“四龙大会,有地必大。亦须诸山自百余里来,至此皆大尽方是”。此明堂格局与广聚明堂不同,广聚者,惟山水团聚重迭而已,非有众龙大尽也。
在风水学中,凡地理师,毕生以寻得一真龙真穴为耀,反之,若不曾点得真龙宝穴,引为平生憾事。
经云:“入山观水口,登穴看明堂”,明堂就是穴地前方平坦、空旷的场地,名堂也有吉有凶,在之前的文章里介绍过九种不好的明堂,接下来,给大家介绍一下,风水中大吉的九种明堂格局。
风水中的九种吉格明堂
1、交锁明堂
交锁者,明堂中两边砂交锁也。经云:“明堂要如衣领,左纽右纽方为贵。或是山脚与田陇,如此关栏真可喜”。
又云:“众水聚处是明堂,左右交牙锁真气。如此明堂方是真,锁结交牙诚可贵”。这种名堂,大吉,主巨富显贵。
2、周密明堂
四围拱固而无泄也。堂气周密,则生气自聚。经云:“明堂惜水如惜血,堂里避风如避贼。莫令空缺被风吹,莫使溜牙遭水劫”。所以,明堂以周密为贵。若有凹缺,则非周密矣。
3、绕抱明堂
堂气绕抱,水城全身弯曲,诚有可取。故曰:“内堂绕,发越极速;外堂绕,富贵悠长”。又云:“明堂绕曲如绳样,绕向穴前弯内向。内向之水绕身曲,对面抱来弓带象”。
4、融聚明堂
明堂之水融潴囊聚,至贵。经云:“水聚天心,孰不知其富贵”。又云:“明堂如掌心,家富斗量金。明堂如锅底,富贵人难比”,大抵皆指融聚之水也。
5、平坦明堂
明堂中开畅平正,而无杂乱高下之碍也。这种名堂也是大吉的,在生活中,也最为常见,经云:“真气聚处看明堂,明堂里面要平畅”。又云:“其平如砥,公相基址”。
6、朝进明堂
朝进者,乃特朝之水,汪汪万顷朝入穴也。这种名堂至吉,主巨富冠郡,田连阡陌,位极人臣,满门鼎盛。且主易发财禄,朝贫暮富。若田源水自高而下,层层级级朝入穴者尤吉。
7、广聚明堂
广聚明堂是指众山众水围聚,经云:“若怀万宝而宴息,若具万膳而洁齐”。若览而有,皆明堂内百物具备之意,这种明堂也至贵也。但要山明水秀,如朝海拱辰方为吉格。
8、宽畅明堂
宽畅,顾名思义,明堂开旷明畅,不窄狭,不逼塞也。这种名堂至贵,切不可以旷野空阔,不周固者为宽畅。要有低砂交结,或低平近案关聚内气,或水融聚为真,需认真辨别。
9、大会明堂
诸龙大尽,众水归堂,如万邦之纳贡,如百辟之来朝,故曰大会也。主:贵至王侯,富至敌国。经云:“四龙大会,有地必大。亦须诸山自百余里来,至此皆大尽方是”。此明堂格局与广聚明堂不同,广聚者,惟山水团聚重迭而已,非有众龙大尽也。
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