女遇伤官星旺、男逢劫财星重的人晚婚更好一些

对于女命来讲伤官星太旺、男命八字中如果劫财比肩星特别多，都会不利于恋情，恋爱早了容易分手闹别扭，矛盾重重，同时，这类人对爱情要求也相对比较高，起初时总是不太满意自己在现实中的爱情，总期待好的爱情，随着年龄越来越大，自己对爱情的要求也降低了很多，变得对恋人比较爱惜，因此这类人晚婚感情婚姻上相对会稳定一些。询息微：gax5666#四柱八字排盘##生辰八卦##生辰姻缘#

《阅读浪漫小说》

读完很久了，一直犹豫要以何种方式记录我矛盾的感受。此书有很多犀利、亮眼的观点，但作者在结尾给出了大相径庭的温和鼓励，明明已深刻剖析了浪漫小说内在逻辑的弊病，却觉得这场温水煮青蛙的“美”梦不必迅速惊醒，期望它在成长中“最终有所成就”。但近四十年过去了，它始终以美化的口吻描述女主在“爱”的承诺下自愿接受父权改造的过程，究竟怎样的推动力才能实现彻底的改变？和风细雨并不奏效，还不如当头棒喝：也许这就是一条歧路，也许一款商品即便包含一定的自我表达，也注定受限于对固定受众的持续讨好，缺乏变革的内驱力。如果仅因其能推动新事物的诞生就予以肯定，那此前更多潜藏着些微转机的腐朽文本都可以歌功颂德一番了。我们应当了解它，却不需要亦步亦趋的发展，我们需要能彻底使之改头换面的发明。

今日一大部分浪漫小说和它所衍生的偶像剧就像为父权辩护的伥鬼一样。人一旦陶醉在它们的经文中就会变成车轮下心甘情愿被碾轧的石头，变成在铁屋的墙壁上勾画美丽图案的女人——她用想象欺骗自己这就是天堂，可连她的想象也受限于这座铁屋里仅有的陈设。儿时我们相信浪漫小说关于理解与呵护的诺言，成年后却发现现实中绝大多数异性并不能提供这些，因为粗横划分出的两种性别是被父权截然相反的两种大锅饭喂养长大的，已形成纵深万里的隔阂。我们成了这个诺言的怨妇，却执迷不悔地不肯戳破它，反而创造更多试图修复它的幻梦。

此书初版于1984年，但今日能得以流行的言情小说仍重复着它所指出的教化女性的步骤，即使有些改变（例如注重女主的事业发展，强调女主的职业能力，把男主刻画得更深情不移，减少矛盾，增加甜蜜情节等）也停留在隔靴搔痒的程度，即使从头甜到尾也不能解释这样的糖水之恋如何在现实的逻辑里成立。所谓独立自强的女性宣言更是经不起推敲，越用大女主模仿大男主故事，越显得对父权传统下强者崇拜的思维俯首帖耳、不能自拔。古偶更是为传统性别分工辩护的重灾区，男主无一不是身份尊贵的人上人，代表着力挽狂澜的转折力量，女主无论最初展现出何等的机勇叛逆，最终都归顺于妻子和母亲的男性附属身份，而古代背景合理化这一程序，使观众/读者能够毫无负担地沉浸在父权的甜蜜诺言里。

图一图二零散地摘出了部分对我有启发意义的观点（全意仍需回看上下文）。

图三已经不完全适用于现今的浪漫小说，是四十年前史密斯顿女性读者心中的理想叙事结构，但之中潜藏的教化意味仍有参考价值。

人际交往中，已知的潜规则（六）

一、不要主动加男朋友兄弟的微信，加了也要问男友，他不愿意，当他面前删了。

一来表忠诚，二来用别的男人让自己的男友放心。牺牲一个无关紧要的人，成全自己，是聪明女人会用的手段。（前提男友优秀）

二、暧昧有时候没有错，但是要有分寸。男人会利用和女人暧昧关系，让女人帮自己做事。而女人也要懂得整合，难点在于分寸感。

三、有人站在你背后，要警觉，特别是玩手机，或者是和人讲道理的时候。

四、在现实中，同事说什么，你可以接话，但是不能拆台。除非你要搞对立。

五、出去玩的时候，尽量少带金，比如金镯子，金戒指，金项链。

因为肤浅的人，只懂这些。那么也容易引起犯罪。君子不立危墙之下，尽量把没必要的麻烦控制在源头上。

六、人际交往中，永远嘴甜第一，因为虚伪者生存。嘴巴贱，其实是没有城府的表现。有本事的人都在背后搞你，借刀杀人，哪里会乘一时之快。

七、AA制的聚餐第一次要去，第二次就没必要去。除非领导也去了，可以再去，如果没有就不用去。不要让直属领导知道你不好相处。一定要有一个人出来给大家议论不好相处，这个人不能是你。

八、第一次约会见面，在车上不喝对方给你买的水，特别是网上认识的。自己买的水，喝过的，离开过你的视线，就不要再喝了。

九、发朋友圈，最好分好组，实在忍不住的话，对自己可见。如果工作特殊，不发，尽量不要发。要懂谦。懂的谦，就足够证明你有见识。

十、人际交往中，不说同事，朋友的短处，比如还不结婚，还不生孩子，说话口齿不清，长的丑，父母各自有姘头。这些是人际大忌。