关于喜欢某个人，愿意喜欢谁，我就喜欢谁，不关心，不在意ta的立场，我……从今以后，没有立场，只有喜欢和讨厌。关于换位思考，只对有偏爱的生命换位思考，你睡觉时不愿意被打扰，你打扰一只睡觉的猫，是欺负它脾气好？对于我讨厌的生命类型，我永远不会换位思考，因为我不想为那种贱兮兮的生命站台。关于生活，生活现状目前，不好不坏，我过去也没有很好，现在因为一些事情感觉日子过得更坏，但人不坏就行了，没法左右日子，也左右不了月子。关于不思进取，我感觉自己不思进取，但也感觉身边人都不思进取，摸鱼乃万不得已，有躺平的资本，谁还摸鱼？关于友情，我很珍惜，但也明白有时无意义，人心最难懂，不敢寄予厚望，但会善待朋友，虽然有些是酒肉朋友。关于养老，不知道能不能活到老，我觉得未来我也没有什么所得，人生进化到只有养老了，臭皮匠们都隐隐的透着一种爱谁谁，死了拉倒的气质，我感觉老了以后也不用养老了，大伙貌似都奔着作死去的。关于失败，作为失败者的前半生，我也不知道以后怎么能避免这种无休止的颓废。我现在有种想打人的冲动，但不知道打谁，真实原因是胆小，打不过。关于禁欲，打算终生禁欲，修身养性，但是不平天下。欲望让人迷失，再也不想迷失，无惧的前提是无爱。很多人都太聪明，太尖刻了，其实真正大智慧都在愚笨者的身上得以体现，大智若愚是最幸福的，面对不幸和磨难，ta比你坚强。最后，想说：早上睡多了，中午可能睡不着，胡思和乱想，胡说和八道。

#圈儿的叨叨叨#
我真的是被这个博主和他的粉丝给恶心到了[吐]

刚刚刷到一个内容，一个女生向一位直男博主投稿，说“认识20天，同居4个月，奔着结婚目的，结果还是被分手了”，底下评论就在阴阳怪气说女生不自爱、愚蠢、白给...

然后这个直男博主输出一个观点“我想占你便宜，但是如果很快就占到你的便宜，我又会觉得你很便宜”，提醒广大女生要“自重”。

1️⃣同居是不是代表女生不自爱？
2️⃣奔着结婚为目的的同居，是不是愚蠢？
3️⃣最后“认识20天”是不是可以同居？

首先，同居只是一种非常非常普通的情侣相处模式，男生女生都有权利选择与否，大可不必上升到谁占谁便宜，谁自不自爱。

第二，同居是一个磨合的过程，有些人成功了，便成了夫妻；有些人失败了，相忘于江湖。以结婚为目的，反而让“同居”这件事变得更有意义。

最后，同居与否在于你是否具备独立且强大的个人意志，去面对同居生活的鸡零狗碎，而不是用认识的时间长短去判断。

最后让我忍不住吐槽的原因是这个那男主的ID简直无比讽刺，他的观点很明显把女性价值物化，一边自以为是的厌女，一边抹黑男性以吸引女性粉丝[吐]

而且他的女粉丝不自觉的的厌女言论，真的是很伤人。如果这个投稿的人是她们自己，她们还能这样口出恶言吗？

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅#